崖葬 堪称世界丧葬史上的奇迹，西南少数民族古老而神秘的崖葬

崖葬是我国古代西南少数民族地区流行的一种丧葬方式，也是露天埋葬的一种，因为人们可以看到悬崖下悬崖上的棺材。崖葬包括悬棺葬和崖洞葬。埋葬时，人们把棺材放在切割悬崖的平台上，或者在悬崖上钻孔后把棺材放在木楔上，或者直接把棺材放入自然的悬崖孔中，然后在悬崖壁上雕刻各种图案或文字进行记录。因为崖葬工程陡峭，造价昂贵，所以在古代贵族中颇受欢迎。

崖葬习俗在古代已经盛行于濮、越、巴、辽、汉等民族之中。1700多年前的历史文献《临海水土志》中就有崖葬的记载。目前我国发现的悬棺有商代、战国、汉代、南北朝、唐代、宋代、元代。而且这些悬棺是四川地区最多的。蜀人认为人死后灵魂可以成仙，入地就会变成鬼。许多老人死去，被悬棺埋葬。中国北方汉族也有使用悬棺安葬的先例。比如汉代中山王静的王陆和山东曲阜的埋葬方式就是崖葬。

关于崖葬的原因，历史上有很多解释，其中很多都有很强的故事。一个关于崖葬的传说是这样的:在古代，畲族始祖盘瓠娶了高辛皇帝的三个公主，婚后三男一女，全家迁居凤凰山打猎种地。自从盘瓠王转生为星后，就再也没有倒在地上，再也没有倒在地上。他死后，他的子孙用轮子和绳子把棺材放在凤凰山的悬崖洞里。后人沿袭这种丧葬习俗，崖葬成为畲族的丧葬习俗。

除了畲族先民的传说外，有人认为崖葬起源于墓葬的自然发展，与新石器时代的墓葬有着密切的联系。新石器时代的墓葬遍布全国，无论是文献记载还是出土的悬棺葬区，都出现了窑洞墓和独木舟棺的萌芽。所以崖葬的出现，本质上是把要入土的窑洞和棺柩抬向高崖窑洞的变化。

有人认为崖葬的出现与原始人的岩栖有关，认为人活着是住在山洞里，死后应该葬在山洞里。有人认为崖葬是古人孝顺的体现，或者是对心理吉祥的追求。唐朝的张坤记载了古人的崖葬习俗，“崇孝者”，甚至丧家挂高；元朝时，李京的《云南简史》记载，土辽人死后，悬棺以“先降为主”。

还有人认为崖葬有一定的宗教因素，是古代人在鬼崇拜基础上发展起来的祖先崇拜观念的反映。那些习惯于水上生活，不擅长造船的人深信，在祖先死后，鬼魂并没有离开他们依山傍水生活的环境，而是留在家人和后代身边，祝福他们繁荣昌盛。

我国的崖葬主要分布于福建、浙江、江西的仙霞、武夷山地区，贵州、广西山区和西江流域，湘、黔、川交界的无锡流域，四川东南部的长江及其支流，从四川、云南的乌蒙山北麓到金沙江，以及台湾的各种岛屿。据C14测量，福建武夷山崖最早的葬船棺距今约3840年，发生在春秋战国时期。近代以来，壮族、布依族、苗族、瑶族、仡佬族，以及黔西南和台湾蓝雨高山族的雅美苗族都采用了摩崖葬。

贵州格图河景区的《蜘蛛侠》经过长期探索，发现人们可以从另一个渠道解开千古悬棺之谜。在没有任何安全防护措施的情况下，在100米的光滑悬崖上，有脚可踩，有手可爬，或者借助竹竿、木棍等攀爬工具，5分钟就可以到达108米的悬崖。这个发现足以证明，没有人能到达的所谓悬崖，古人也可以用同样的方法到达。

从格图河景区等地的棺材结构来看，棺材头大尾小，多为全木，用揿钮和榫头固定，拆装方便。一口重达数百斤的棺材按其成分分开后，每一块只有几十斤，人体也只是一口棺材成分的重量。

以山川择居，是古人的基本原则。满山的树木和葛藤，都是悬棺可用的材料；古人爬上绝壁后，选定存放棺木的地点，铺设木桩或凿洞安放棺木，将棺木部件一件一件挂在绝壁上进行组装，然后将尸体吊入棺中，盖上棺盖，完成悬棺葬。