我们这一代，越来越多的人开始对日本感兴趣，去日本旅游，喜欢日本料理，住日式风格的房子等等。反观设计，日本设计的魔鬼细节以及极简风格也越来越受国内设计师的喜欢。于是在看某部分案例的时候，多多少少会看到日本设计的影子，尤其是枯山水的应用。先给大家分享一些日本景观中常用的植物素材哦，预览图如下▼上面说到
我们这一代，越来越多的人开始对日本感兴趣，去日本旅游，喜欢日本料理，住日式风格的房子等等。反观设计，日本设计的魔鬼细节以及极简风格也越来越受国内设计师的喜欢。
于是在看某部分案例的时候，多多少少会看到日本设计的影子，尤其是枯山水的应用。
先给大家分享一些日本景观中常用的植物素材哦，预览图如下▼
上面说到枯山水，先看看在国内的应用。
▼南京玄武公馆
▼新江与城 · 天琅
▼西安高新骊山下的院子
▼华夏幸福江门龙溪湖公园云水禅心庭院
▼灵山小镇拈花湾
▼苏州万科麓巷示范区景观改造
当然还有更多。
大部分人对枯山水的认识想必也只是局限于，一堆沙子、几块石头、一颗松树（还不知道什么品种）、一个石灯、一个洗手池，这些象征性的东西。真真正正让你去看，能看出什么？更别说行业之外的人民大众了。
枯山水官方释义：
枯山水又称假山水，是日本园林独有的构成要素。枯山水用石块象征山峦，用白沙象征湖海，用线条表示水纹，如一副留白的山水画卷。在其特有的环境气氛中，因其无水而喻水，因无山无水而得名。
划重点：有别于中国的山水，在日本，枯山水是不能碰，也不能动的。
▲日本金刚峰寺
日本最好的园林大多在庙里，自然就少不了枯山水的存在，师傅们背靠屋子，面朝山水。盘腿坐下，所谓山，是奇石几块，或站，或卧，或像龟，或像鹤。所谓水，是白砂一捧，手拿竹耙，理出波纹。跟着佛祖的指引，把该忘的都忘了，该舍的都舍了，既然舍，这山水就不能太迷人，最好是“枯”的。然后，对着眼皮子底下的枯山枯水，好好悟上一悟。至于从中能瞧得出什么，看悟性，看造化。
中国人民游园子，喜欢互动，水最好是活的，山最好可攀缘，至少得摸得着，临走还要在上面拍一张到此一游照，但是在日本的枯山水中，你要想跳到石头上，来个到此一游照，或者揣一把白石子放在兜儿里，留作纪念。你可以试试，看看会不会被举着耙子追杀。
想及此，更迷惑，枯山水在我们的设计中到底意义何在，形式？新潮？有样学样？无从得知。
要说这枯山水，代表人物必然是枡野俊明。
枡野俊明清晨4点起床，坐禅，诵经，扫除。
上午8点进入设计事务所开始工作。
下午6点半结束工作。
傍晚7点开始坐禅，诵经，与家人相处。
11点入寝休息。
这是枡野俊明每日的生活。
枡野俊明出身于一个禅僧世家，枡野俊明早年学习艺术，研究生毕业后迷恋枯山水、研习佛教禅宗，进而出家为僧，一心一意潜心研究枯山水，他把营造枯山水当作参禅悟道的主要修行手段，并把作品的创造过程视为修行的过程。到这里，大家说这山水“枯”还是“不枯”？
▼枯山水耙制过程
石头象征山峦，枯山水使用的是一种含有茶色矿物质的石头，产自日本，历史上有名的庭园基本上都使用这种石头。
工人必须非常小心地摆放石头，因为石头的位置有一点点变化，看到的景色都会完全改变。
枯山水所用的是白川利砂，在沙上耙出的纹路象征湖海。
现场用的都是熟练的日本工人，是因为枯山水讲究独特的手法和技术，要求指示者和实际操作的人默契配合。
这五块石头，象征着佛教中的“地、水、火、风、空”，构成宇宙和地球，其中两块立石构成中心，然后左右各放置石头以达到平衡，最后再在左边放一块小石作为点缀。
这次创作的特殊之处在于，虽然没有在事前来过现场，但是可以通过许多的照片和图纸发掘其中的空间，在可能的范围里构思枯山水庭园的创作。
▼枡野俊明作品
和敬之庭
该项目是加拿大文明博物馆中展示的日本庭园，表现的是日本人对大自然的敬爱之心。这座庭园将「自我表现」的禅宗哲学以不对称、简朴、幽玄、静寂等方式表现出来。被命名为「和敬之庭」的这座庭园，本着深入理解日本和加拿大两国的历史、文化、精神等方面的初衷，作为连接两国文化的桥梁。
这座庭园中心的瀑布石是日本文化起源的象征，从这里流出的水流将汇入大海，这里则被设计成「流入博物馆」。以博物馆象征两国文化融为一体，达成相互之间更深层次的理解和尊敬。
▲项目内容：加拿大国立文明博物馆庭园
事业主：加拿大国立文明博物馆
所在地：加拿大魁北克
建筑设计：Douglas Cardinal
竣工：1995年
地方顾问：Don Vaughn Ltd.
景观施工：Shinichi Sano，Uetoh Zoen
莹山禅师转法轮之庭
福井县的武生是开创曹洞宗大本山总持寺的莹山禅师的出生地。莹山禅师是把道元禅师从中国传来的曹洞禅在日本发扬光大的禅师。
在曹洞宗，道元禅师被尊为高祖，莹山禅师被尊为太祖。在这片纪念莹山禅师的地方，御诞生寺得到了新的土地，由原曹洞宗管长、大本山总持寺贯主板桥兴宗重修此地。
新建的众寮、坐禅堂中间的空间作为庭园，通过庭园徐徐到达玄关。故此庭命名为「莹山禅师转法轮之庭」。这是为了纪念莹山禅师在日本全国说法，普度众生而建造的庭园。庭园由地势起伏的苔庭、三块石头和白沙流所构成。
假山附近的嶙峋景石代表说法的莹山禅师。他的恩泽，犹如这流淌着的白沙无垠无际。其他的两块石头象征的是观音菩萨和来向观音许愿的母亲。来寺院参拜的人们，走在庭园的石板路上观赏四周时，是否能聆听到莹山禅师说法呢？
▲项目内容：御诞生寺本堂前庭
设计内容：造园设计
所在地：福井县越前市庄田町32
造园外景设计/监理：枡野俊明+日本造园设计
造园外景施工：植藤造园（佐野晋一）
庭园面积：170平方米
制作：日本枫树、日本山枫、紫薇、现有石头、白川沙石、桧叶金藓
工期：2009年5月-2009年6月
瀑松庭
这个庭园是由池泉、溪流、瀑布等水景和利用白沙象征的山水（枯山水）以及以茶室为中心的露地所组成的日本庭园。
庭园的设计借于濑户内海的景色特点，以浮出海面强而有力的花岗岩群岛，以及在此生长的黑松作为主题。
庭园内的黑松与瀑布构建了「静」与「动」的关系，在庭园构成上相辅相成，哪一方都不可欠缺。所谓万物均又一而形成，「静」与「动」的关系维持了不二的平衡。
将这重要的精神思想，通过此庭园传达给生活在当今的我们，无须语言传达。就犹如这黑松，安静地立于此处，平日的烦恼忧愁等随瀑布流去，身心得到清净。黑松与瀑布作为庭园的主题，故此庭园命名为「瀑松庭」。
▲项目内容：今治国际酒店中庭
设计内容：外部构造、庭园设计
所在地：爱媛县今治市旭町2-3-4
建筑设计：观光企划设计社+浪速设计
建筑施工：清水建设、日产建设、大林组、住友建设JV庭园外部结构设计、监督管理枡野俊明+日本庭园设计
庭园建造施工：植藤造园（佐野晋一）和泉屋石材店（和泉正敏）
合作栽植：濑户内园艺中心
占地面积：11350平方米
庭园面积：约1000平方米
龙门庭
此庭园是为紫云台禅寺的迎宾设施而建造的。由茶室建筑看到的景象（一块竖立的大石头）是表现本寺当年开山祖师东皋心越禅师给弟子们说法的情景。
禅文化中，有一个来自中国龙门瀑布的故事，越过瀑布的鲤鱼将化成神龙。这个故事在日本枯山水石组中得到了抽象化的表现。
本庭园在低矮的建筑山顶部制作了枯山水石组，本庭园的名字「龙门庭」由此得来。此外，自然排列的景石群、苔藓与白沙形成对比，营造出寂静的空间，使观看者能体验到当年禅师说教的氛围。
在此处，清净无杂念的心与庭园空间对峙，时而妄想世界，时而无相未来。
▲项目内容：曹洞宗袛园寺紫云台庭园
所在地：茨城县水户市八幡町
建筑设计：三上建筑事务所
建筑施工：大久保健设
造园施工：佐野晋一，植藤造园（大久保健设）
建筑物面积：163平方米
庭园外部结构面积：140平方米
工期：1999年2月-1999年3月
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