1.佛教不讲爱情，佛教讲慈悲。
2.佛教为什么不说爱而说慈悲？因为爱情里有情感，同情是纯粹的理智，但爱情里没有情感。
3.世界上的慈悲和爱是一回事，一个是意识，一个是迷茫。
4.爱和同情在物质上没有什么不同，但在思想上是不同的，一个人迷失了，一个人感受到了。
5.当你迷失的时候，那叫爱，当你意识到的时候，那叫慈悲。
6.佛菩萨的爱叫慈悲，慈悲是永恒的，是理性的，是心和真理的自然表达。
7.佛菩萨为什么可以自暴自弃？同情心驱使。
8.世上的人都有感情。这份爱是虚假的，不可靠的。为什么？会变的，爱情最终会变成仇人和敌人，所以那种爱情是虚假的，不可靠的。
9.普通人的爱在这份爱里是不平等的，这份爱里没有真诚。为什么没有诚意？爱情会改变。不靠谱。
10.我们中国的祖先大德常说:“爱情不重要，但不是净土。”。
11.你为什么在大妈的世界里受苦，在这里制造业力之轮的六大分裂？只是你的爱从来没有断过，这是因果报应生死之轮六大分裂的基础。
12.世界上的人都把情欲看得很重，认为它是正当的。这一切都是混乱和颠倒的。
13.只有佛菩萨看得清楚，知道业力之轮的六大分裂是怎么发生的，才是在这个错误中。
14.的确，你可以看透爱情，然后放手。你决定超越业力之轮中的六大分裂。
15、念佛，一天说十万遍，看不到爱，还是死不了。
16.念佛的人很多，去世的人很少。原因是什么？就是不断的情欲。
17.爱的绳子捆住你，阿弥陀佛拉不动。没办法破。
18.失恋绝对不是无情。说实话，你的爱是假的，不是真的，是对自己和别人的谎言。
19.你怎么知道是假的？今天那么爱你，明天又吵架，后天又离婚。你不觉得这是假的吗？哪里是真的！
20，很多恋爱中的年轻男女，多甜蜜啊！过了一段时间，他们成了敌人，敌人。可见爱情不是真的假的。
21、你冷静想想，爱情是真是假，你会体会到的。
22.古人结婚是为了道德伦理和家庭幸福，而不是为了爱情。
23.现在的人结婚是为了爱情，爱情是脆弱的，爱情也会改变，所以婚姻改变的事情层出不穷。
24.有人不懂佛法，又听说佛法要永远断爱，他就反对。他说人与人之间不应该有爱情，有什么意义？
25、佛是爱与不爱？不是。你要知道他的“决裂”真的是一种改变，把爱变成智慧。
26.佛经上常说:“化烦恼为菩提”。爱情就是麻烦。佛教给我们化烦恼为般若智慧。
27.般若智慧中有爱吗？是的。那爱不叫爱，叫慈悲。
28.世人说的爱情是假的，不是真的；变成智慧，那是真的，永恒的。
29.你必须化烦恼为菩提，才能悟出佛法，脱离业力之轮的六大分裂。
30.你看中外文学作品自古以来都写了什么？都是爱和亲情，所以他永远离不开业力之轮的六大分裂。
31.佛教说“慈悲”。佛菩萨真的爱世界。他真的很爱很深情。
32.慈悲是真爱，永远不会变。
33.慈悲是从自诚中显露出来的，它的根不变，所以慈悲的作用和现在的样子也不变。
34.六个普通人没有真心，没有真情，没有真爱。
35、普通人那颗心不可靠，全是假的，不能相信。
36.如果你相信别人会对你好，那你就迷茫了，迷茫了。
37、六个普通人用假心，说什么都不靠谱，不要当真，你要当真，决定上当。
38.不仅不能相信人，更不能相信自己。为什么？你们的感情会变的。
39.今天我对这个人好，明天我对他不好。我不能靠自己。我可以依赖别人吗？
40.佛陀告诉我们，在获得阿罗汉之前，不要相信自己。我自己都不敢相信，怎么相信别人？
41.这个世界上所有的人都是不真诚的，都是假心的。如果你认真对待，你将遭受巨大的损失！
42.世界上的各种条件，人和事，通常都是看得越轻越好。不要以为他们那么轻，好像这个人没心没肺，但是很容易死。
43.你的爱太重，下辈子会有阻碍。
44.如果你的爱是沉重的，你必须从事因果报应轮中的六大分裂和三种邪恶的方式。
45.爱不是好东西，它会永远伤害我们；就算疼成这样离开也太蠢了，一定要意识到。
46.我们想去天堂。当然，我们要放下爱情，我们还有留恋和牵挂。放不下就放不下！
47.你应该看透这个事实的真相。从现在开始，你应该为了所有的委屈放弃它。
48.不要想爱情，只想着阿弥陀佛。
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