南朝四百八十 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，杜牧这句诗，到底讽刺了谁？

江南，一个温柔的词，自古以来就竞相唱出江南之美。汉乐府说“江南可以采莲叶，何”。在唐代，白居易最著名的一句话“日出胜于火，春色蓝”，也是唐代的一位诗人。晚唐时期，杜牧的江南就不一样了。

江南之春

长江以南，绿色和红色的花的声音，村庄的山麓的水边村庄。

南朝留下了480多座古老的庙宇，无数的塔楼笼罩在风雨中的风云之中。

杜牧的江南和白居易的江南不一样。看看白居易。他说:“河花胜于日出之火，河水春色如蓝。”这句话重在“忆”，是他曾经熟知的江南美景，而杜牧的江南则更具体，有鸣鸟，有山水，有寺庙，有梯田。

全诗4句，共28个字。前两句是江南春光明媚，后两句变得迷离朦胧，为江南增添了一丝神秘。

特立尼达岛

很显然，杜牧的诗是整个江南大地的总写法。如果只限于现在，为什么又亮又多雨？因此，这首诗的重点是“千里”二字:

“千里莺啼，谁能听见？千里绿映红，谁能看见？行十里，青红一片，寨郭、塔、庙、酒旗皆在此。”——杨慎《升天至寺诗》

杨慎认为，千里莺啼无人能闻，千里青红无人能见，更谈不上山水梯田。如果只有十里之遥，那就说得通了。

杨才子的评论，乍一看是有道理的，但实际思考有限。清乾隆年间的文学家何对此作了有力的反驳:

“也就是说，方圆几英里，可能听不见也看不见。题云“江南春光”，江南宽千里，青葱翠绿...不能特指一个地方，所以一直叫“江南之春”——《历代诗品考释》

他认为你姓杨高估了自己，哪怕只有十里之遥，你也看不到，听不到。别人的称号“江南之春”，写在江南千里。到处都是莺声，到处都是山酒旗，到处都是僧庙梯田，而不是指一个地方。

烟雨

光有清澈的春光显然是不够的。我们说江南烟雨。杜牧写下“江南480寺，烟雨多少梯田”后，烟雨迷离了江南，却又能给人以深情，使得这幅江南春光更富色彩。

从三国孙吴到南北朝，江南是六朝以后南方政权的中心，所以“南朝”一词给江南增添了历史感。

所以，你看杜牧的《江南春光》，只有四句话，只有二十八个字。他不仅描绘了江南美丽的春光，还在烟雨中模糊了江南，有着穿越时空的深远意境空。最后带着一种“烟雨多少梯田”的感觉，勾起无数遐想。

辩论

这七大奇迹看似简单，但争议不小。历代人争议的点在于:杜牧是不是借过去讽刺现在？

在郑方看来，很明显，我们是借古讽今，因为在南北朝时期，皇帝用各种手段来灭佛。南北朝时三大武功两次灭佛，另一次发生在唐武宗时期。杜牧亲身经历过。当时有反对佛的声音，杜牧站在反对的最前线。

所以，你看，这四百八十座寺庙，国家还在瓜分，连建那么多寺庙，这不是国家和人民的负担更重了吗？杜牧用这两首诗来抒发忧国忧民之情，讽刺“四百八十庙”现象，是很有可能的。

对方认为，你别瞎说。杜牧就是喜欢江南的美景。就写一首诗，吟诵一下。怎么会有这么多屁？南朝留下的480座寺庙和鸡毛有关？