2020年1月23日,元旦29日,武汉关闭,解禁情况不明。
在江城武汉的历史上,这是3500年来的第一次,也是人类历史上第一次控制一个1000多万人口的城市。
在我们有生之年,大多数人第一次知道还有“闭城”这个操作,这不仅是一种见证重大历史事件发展全过程的新鲜感,更是一种参与重大历史事件进程的兴奋感,表现在转发一些二手信息和段子上。
电影撤了,店铺关门,口罩断货,疫情的消息屡遭轰炸。怕死的橘王选择了自我隔离,一家人看了一部很合适的电影,2013年的韩国电影《流感》。
故事的开头,要从一群越南偷渡者说起。一些偷渡者患有猪流感,这种疾病在黑暗密闭的容器中迅速传播。
到了韩国,大部分非法移民都死了,只有一个小男孩逃到了彭唐镇。
小男孩漫无目的的闲逛,盆里的人都不自觉的被感染了。
疫情在市内迅速传播,感染者会出现红斑、咳嗽、吐血等症状,一般在36小时内死亡,引发一系列社会连锁反应。
事态紧急,韩国政府下令关闭盆地和池塘地区,禁止车辆或人员进出。
城市的关闭引起了群众的不满,但在绝望中,却引起了物资的哄抢。
看到疫情越来越难以控制,政府动用最大警力,强行将全镇20万居民逐户集中在病毒隔离区。
每个人都需要通过严格的体检。即使没有感染,他们也需要在隔离区停留48小时,以确保他们没有携带流感病毒。但实际上时间远不止48小时,政府也无意放人。
如果很可惜检测到病毒,会带走治疗,但实际上是活活烧死。
这种残忍手段的曝光激起了强烈的公愤。他们自发组织了与政府的对抗,认为最有效的办法是将病毒传播到首尔,让清河县尽最大努力拯救他们,这是唯一的希望。
为了防止五塘镇的居民逃离,军方不惜重金进行炮击。
就在双方僵持不下,群众准备和政府同归于尽,美国联盟也出动轰炸机准备大屠杀的时候,小女孩出现了。
这个小女孩最初是被感染的。她在母亲死马当活马医的时候被注射了一个越南男孩的血清,确实在她体内产生了有效的抗体,让故事有了一个圆满的结局。
关于电影的负面评价很多,比如嘲讽男主角的个人英雄主义形象,攻击女主角隐瞒女儿病情,偷越南语血清,让男主角冒充女儿被孤立,以及作为医生的各种不专业、自私的行为。
这里不想过多的谈人物和情节,因为相对于电影反映出来的阴暗面,实在是太微不足道了。
真相1:人性自私
在封锁五塘镇之初,该城的全国支持率仅为35%。大部分人都有普世的胸怀,能听到远方的呐喊,能理直气壮地站在道德的制高点宣扬人权,批评政府太强硬太无情。
然而具有讽刺意味的是,随着疫情的不断演变,当事态的结果越来越严重,他们的生活真的受到影响时,他们毫不犹豫地改变了立场。
最近在看理查德·道金斯的《自私的基因》,里面就提到了这一点:“人类是一个偏离了动物正确道路的物种,一切通过自然选择进化出来的东西都应该是自私的。”
所以很多时候,人之所以冷漠,是因为没有侵犯到自己的利益,这是人性使然,没什么好羞愧的。
真理2:法律之上的“差异模式”
电影里麻木不仁的警察会打群众,把感染者绑起来烧死也无妨。然而面对亲人时,却突然变得公正而凛然,既宣布真相,又愤然反抗。
还有就是,即使是来指挥作战的军官,在意外感染后也毫不犹豫的反政府。
这就是费孝通先生在《乡土中国》一书中提出的“差序格局”。具体定义就是大家都要关注自己的百度。简单来说,人们更关心与自己最亲近的人和事,远离差序格局的人习惯性地是陌陌。
因此,一旦人的无序格局的内圈感到被违背,法律和社会规则就不再能维持秩序,约束自己的行为,自私就成了唯一的行动规则。
真理3:群体利益高于少数人利益
面对束手无策的流感病毒,一边是20万人口的小镇,一边是5000万人口的整个国家,甚至全世界70亿人口。假设杀城是唯一的办法,作为一个国家的领导人,你会下达这个命令吗?
毫无疑问,当权者会下达这个命令。政府的权利是人民赋予的,并将永远站在大多数人的一边。
在2003年的非典疫情中,作为传染源的果子狸和蝙蝠成为了被刀杀的对象。
当你有一天变成了少数派,我能给的建议就是,不要相信多数人说的话。唯一能救你一命的就是自救。
当然,我希望每个人一生都不会遇到这样的时刻。
上帝保佑武汉,加油!
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