土尔扈特部东归 蒙古族土尔扈特部东归250年，他们后代如今在哪里？

250年前的今天，1771年1月5日，茨城率领17万人踏上了回归祖国的道路，打败了沿途被追袭阻挡的俄军，并于6月顺利回归祖国，受到乾隆皇帝的热情接待。承德的“普陀宗成寺”，有两块石碑:“图尔古特部归来”和“游t恤图尔古特部”。是祖国民族团结的历史见证人之一。

土尔其一家在伏尔加河流域生活了140多年，到了17世纪60年代，他们决定回归故土，主要是因为俄罗斯帝国的巨大压力，让他们无法再活下去。

1767年，当时在博塔·丁的领导下，特胡特召开了一次小型的绝密会议，会上他决定回到自己的祖国。

毕竟，土尔茅斯家在伏尔加河流域生活了近一个半世纪，那里的草原和牧场留下了足迹，流下了汗水。立刻放弃土地，说走就走，不是所有老百姓中的老百姓，一下子就能想到的。

清朝乾隆三十五年秋，在伏尔加河下游草原的一个秘密地点，吐尔胡特可汗王八喜主持了第二次绝密会议。在会上，他们庄严宣誓离开沙皇俄国，回到祖国。

1771年1月4日，博塔·Xi召集所有士兵进行总动员，提议如果土尔其不抵抗并离开俄国，整个部落将成为沙皇的奴隶。这场总动员点燃了茅屋们心中的火焰，向着光明。

虽然邦巴希等人试图对俄罗斯人保密，但消息还是被泄露了。形势的急剧变化迫使公司提前行动。

他们计划和他们的同胞一起回到他们的祖国。可惜那是一个温暖的冬天，河水没有结冰，所以左岸的卫拉特人无法过河。只好临时决定，右岸3万多户立即行动。

到达伊犁河

第二天早上，风很冷。当阳光照射在白雪覆盖的伏尔加河草原上时，伏尔加河右岸的33000多名突厥人出发了，离开了他们生活了近一个半世纪的异乡。用他们的话说，去东方，在太阳升起的地方寻找新的生活。

博巴希率领一万名图尔胡特士兵。他带头点燃了他的木制宫殿；刹那间，无数村庄也燃起了熊熊大火。这一悲壮的断桥行动显示了土库曼人民与俄罗斯彻底决裂的决心。

图尔古特回到东方的消息很快就传到了圣彼得堡。女皇凯瑟琳二世认为沙皇罗马诺夫的家庭让整个部落从她眼皮底下离开这个国家是一种耻辱。她立即派出大量哥萨克骑兵去追击向东走的土屋。与此同时，还采取措施严格监控住在伏尔加河左岸的1万多名土库曼人。

土屋很快穿过了伏尔加河和乌拉尔河之间的草原。外面的一个图尔赫特队被哥萨克骑兵追上了。当土屋赶着牲畜前进时，已经来不及召集分散在广阔的袁野的队伍进行抵抗，9000名士兵和村民英勇牺牲。

东进队伍的一个危险山口是敖钦峡。一支庞大的哥萨克骑兵抢占了山口。面对强大的敌人，博巴希冷静地命令:组织五名骆驼兵从正面进攻，然后派出炮队对他进行侧翼包抄，几乎全军覆没哥萨克军队，为死去的九千同胞报仇。

一路上，除了残酷的战斗，土库曼人还不断受到严寒和瘟疫的袭击。由于战斗伤亡、疾病和饥饿袭击，土屋的人口已经大大减少。有些人对自己能否回到祖国失去了信心。

在这个最困难的时候，会议及时召开，鼓舞了士气。他说:我们宁死也不回头！土屋回归东方的消息，清政府事先并不知情。土屋无法与清政府沟通，更不用说得到清政府的任何援助。勇敢的土尔茅斯人仍然需要更新他们的精神，一步一步走向既定的目标。

乾隆三十六年三月，定边左中尉的军车布登扎布向朝廷报告，俄方已派人通知图赫返回东方。清政府得知这个消息。

土屋回归的消息在清廷引起争议，对于是封杀还是收回，众说纷纭。

最后乾隆做了一个判决:既然突厥部来归顺，就应该接受，但不能拒绝，怕麻烦。因此，我决定接受并重新安置土尔库特省。

土库曼抵达伊犁后，俄罗斯通过外交手段与清政府谈判，要求不能接受土库曼入境。乾隆皇帝得知此事后，命令人们回复沙皇:“这些乌鲁特人不能在国内和平相处，他们想得到伟大皇帝的青睐。加入清朝是真心诚意的，大皇帝对他的户籍和所属的人都表现出善意，各得其所。”谁知道，俄国沙皇又来交涉，威胁乾隆不交出突厥部就发动战争。乾隆皇帝听到俄国传来这样的话，勃然大怒，当即答道:“你要追伊拉克，可以在俄国追，我们绝不插手。但是，如果它已经进入了我们的世界，你一定不能在我们的世界里任意追逐它。如果你不听我的话，你肯定会失败，你必须和你战斗。”

特茅斯一家打了血战，没有回头。持续了将近半年，行程千里。他们打败了俄罗斯、哥萨克、哈萨克斯坦等国的军队。他们克服了难以想象的艰难困苦，做出了巨大的民族牺牲。终于达到了返东的壮举。

地方

清宫档案《满文录纪念馆》记载，离开伏尔加河草原的17万土屋，经过一路激战，饱受疾病和饥饿的折磨，“只有一半来到伊犁”。也就是说，大约有8到9万人牺牲了自己的生命。

五月的一个阳光明媚的早晨，土屋终于到达了祖国西樵边境的伊犁河。当时的伊犁将军伊勒图派官员如锡伯族营地主任伊昌阿在伊犁河上迎接新来的人如波巴-xi和舍棱。

不久，伯八喜和易长安一起前往伊犁，与舒赫德参赞会面。舒赫德向伯八喜转达了甘龙皇帝的旨意，请伯八喜等人在凉爽的秋风中前往避暑山庄与甘龙皇帝会面，并将甘龙皇帝授予伯八喜、泽比多吉和舍棱的诏书交给了他。

甘龙的书法是用满语和古老的蒙古文字托特写成的。这本书充分表达了甘龙对土库曼人民的赞美和欢迎。很快，薄八喜等13人和44名随行人员在清朝官员的陪同下，从察哈尔旗来到避暑山庄。

1771年10月，承德普陀宗成寺落成，举行了盛大的法会议。乾隆下令在普陀宗成寺立两块巨大的石碑，用满文、汉文、蒙古文、藏文刻上了自己的《土屋皆降笔记》和《土屋皆民笔记》，以纪念这一重要的历史事件。

然而，作为伟大的东归壮举的领导者，波霸-xi在回国后饱受劳累过度之苦，不久就染上了疟疾。他于公元1775年去世，享年33岁。在他生命的最后，他告诉部落人民要勤奋生产，尽职尽责，避免麻烦。

图尔胡特全家返回东方的壮举深深打动了中国各族人民，各地纷纷捐赠物资供应图尔茅舍。清政府还拨出专项资金购买牲畜、皮衣、茶叶、粮食和大米，帮助贫困的土库曼牧民度过难关。《游廷图二虎布特中记》和《满鲁文副记》均有详细记载。

为了妥善安置返乡的土屋，清政府委派官员在水草丰沛的土地上进行探险，并指定巴音布鲁克、乌苏等地为土屋的牧场，让他们安居乐业。

最终确定的游牧土地是“博塔锡(Botha Tin)领导的土地”，又称老图尔胡特，分为东、西、北、南四条道路，有四个联盟，每个联盟都任命了自己的领袖。舍棱带领的土地称为新图尔胡特，舍棱是首领；还有和硕特宫阁部，有四面旗，宫阁为盟主。

沃八溪率领的南路土尔扈特人的后代，生活在今天新疆巴音郭楞蒙古自治州的和静县和朔。

河静县和和硕县在汉代属于焉耆国，位于天山中段南麓，是新疆南北的主要交通路线。现在南疆铁路纵贯南北，216、217、218国道和206、301、305、321省道穿境而过。河静县曼汉宫是突厥部第27任可汗王满洲里扎布的住所。

东、西、北路土尔库特人的后代生活在阿勒泰地区的乌苏、博尔塔拉蒙古族自治州、布尔津、富蕴县和清河，以及塔城地区的霍博克萨尔蒙古族自治县。

未能随沃巴斯汗返回东方的特茅斯人现在居住在高加索山脉北部的俄罗斯联邦卡尔梅克共和国，成为卡尔梅克人。他们以前住在伏尔加河沿岸，但大部队回到东部后，受到哥萨克人和俄国人的压迫，最终转移到埃利斯塔地区。

埃利斯塔是欧洲唯一的佛教城市，被称为欧洲的小拉萨，因为土库曼人信仰佛教。二战期间，卡尔梅克人因涉嫌与德国有关联而被流放到西伯利亚，1958年平反后又迁回并恢复了卡尔梅克共和国。

非常历史

非常每天

敬畏，求真，从当下学习