是金子,哪里会发光,因为避嫌不能在A施展才华,也就能在B绽放..
在处理公与私的关系上,历史上那些英雄圣贤在破除私心、实现正义方面都是卓越的。比如因亲戚而滥用功德,因个人恩怨而隐瞒人才,因公务而出售个人恩惠,因年老而浪费法律等。,都为后人破除私心提供样本。
李世民用人的标准是看有没有人才,而不是看有没有仇恨。
但是,如果古人不避亲,今天还值得效仿吗?假设那些搞“萝卜招”的人在疑惑面前也引用这些古老的案例来证明自己,我们该怎么办?
必须注意的是,古人的这些开悟行为有其特定的历史环境和条件。有些人才,如果因为亲近自己而不敢用,怕被人怀疑徇私,就有可能被敌国利用,或者有损于中华人民共和国成立的伟大事业。这大多发生在一个混乱的世界里,或者是一个职业生涯的开始,不要太在意。但是在和平的世界里,这些规则必须建立,尤其是在用人方面,必须有明确的指导。尤其是今天,还是养贤纳士,避亲为妙。
那么,用人回避制度和人才培养中的亲属回避是否违反了“任人唯贤”的原则?不违反的内在机制在哪里?
必须注意的是,在现在这个时代,“用人以避”和“敬人而不避亲”,前者是矛盾的主要方面,如果不避免,将是极其有害的。俗话说“用小人之心,小人之心也”,偏袒自己的亲人无异于堵塞了高级人才的道路,让他们心寒。今天特别需要防范的是给亲戚家人和身边的人开私房门,所以一定要从制度上彻底封杀。
相反,如果我们今天坚持“养贤不避亲”,即使养出来的亲戚是真贤,也必然会遭到全世界的批判。因为人才离自己近,所以避嫌,不举。他们似乎失去了这种天赋,但从更广阔的角度来看,他们并没有失去。中国这么大,能容纳各种人才竞争,发挥他们的才能。
从这个意义上来说,因为亲近老人而避免猜忌猜忌,坚持养好人,避免亲戚的负面影响几乎可以忽略不计,但是正面影响非常显著。
来源|“质疑初心——正风反腐古议当下”
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