东北庄杂技起源于三国时期，形成于明初，兴盛于清末。东北庄杂技最繁荣的时期是清末。1755年前后，东北庄、乔斯明、乔等艺术家带领乔班赴河北演出，结识了河北吴桥孙班的班长孙来奎。由于孙与乔关系密切，乔氏班的班长乔·与孙氏班的班长孙来奎成了同父异母的兄弟，乔·的哥哥与孙氏班的“顶梁柱”成了最好的朋友。后来乔的孙子乔治清和孙来奎的孙子共同打造了集高空表演和动物训练为一体的大型杂技团队，被称为“世界第一棚”。
后来，乔治·清在当时的第一个棚子里嫁给了“杂技皇后”张素珍。自那以后，乔的杂技吸收了吴桥杂技的柔美和蹬踏技巧，的吴桥杂技也在东北庄杂技中融入了武术、气功、动物训练、魔术等表演形式。他们很有名。
自清代中后期以来，东北庄出现了众多的杂技团和杂技派，形成了乔、刘、李三足鼎立的局面。东北庄杂技经过历史的淘洗和筛选，最终成为濮阳的瑰宝，离开河南走向世界。2008年，东北庄杂技被列入国家非物质文化遗产名录。
东北壮族杂技的特点是:一般、局部、古老。“普”的意思是普遍性和普及性。目前，东北庄作为杂技之乡已经名扬天下，爱杂技、玩杂技成为流行趋势，享有“杂技无处不在，人人有一技之长”的美誉。
“土”是指东北壮族的杂技带具有浓郁的地方风味，充满浓郁的民间色彩。明初以来，东北壮族家家户户男女老少世代“热杂技、杂技”，世代生活不休，形成了独特的地方口音、地方曲调、地方杂技。东北庄的杂技表演中有很多生活用具和劳动工具，充满了生活气息，从一颗豆子、一张卡片和一条丝绸手帕到桌子、椅子、汽车、汽车、刀剑，都可以作为道具。碗、盘、坛、盆、绳、叉、杆、梯、桌、椅、伞、手帕等生活中常见的事物，在艺人手中变幻莫测，显示出东北庄杂技与工作生活的密切关联。
“古”是指东北壮族杂技历史悠久，流传久远。杂技最初是以祭祀、巫术、比赛、游戏等形式出现的一种不寻常的技能活动，后来发展成为一种表演艺术。东北壮族杂技中有一些传统的杂技节目和表演技巧，保留着固有的原始思维和宗教神秘。特别是“杂技守兴”演出的部分“剑、丹、豆、环”节目失传，被杂技界誉为杂技发展演变的“活化石”，是急需抢救的文化艺术瑰宝。
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