玉虚洞 神仙居昆仑 玉虚洞中显神迹 瑶池会上仙会玩

昆仑山千峰之中，玉虚峰最为引人注目。在寂静的大雪茫茫的沙漠中，余旭峰耸立在天空中，群山为座。夏天，山峰周围飘着白云，蓝色的山峰时隐时现；冬天包着银，清澈纯净。因为她太高了，周围的山都低了。不过这些山峰也有自己的形状，有的好像是给余旭峰的供品，比如水瓶座、海螺；有的像金双眉传神，有的像刀光剑影的天兵。这使得矗立在苍茫纯净梦境中的玉虚峰显得更加孤傲、超群、不凡，具有一种神秘的吸引力。

这使得矗立在无边无际的纯净梦境中的玉虚峰有一种神秘的吸引力

王牧仙居瑶池位于天枢之宝昆仑

昆仑派是明末道教的一个分支，认为昆仑山是他们学派的发源地。是最高神太后居住的地方。昆仑有很多关于西王母和道教的传说。千百年来，不乏虔诚的道士，一路行到昆仑山、余旭峰，不畏艰难险阻，视其为拜神圣地。因此，道教对昆仑山和余旭峰有着非常仔细的观察和特殊的感情。在一部早期的道教经典中，对玉峰的描述是这样的:“玉茫茫，明月高照，雪浪翻腾，金蛙吐槽。”可以说峰在月光下的孤独感、冷峻感、明澈感和动人之美表达得淋漓尽致。

人们认为这部经藏在余旭峰的玉虚宫里

道藏，道藏集，据说藏在昆仑山。“以前黄帝去峨眉山，看到皇帝住在玉堂。请问皇上真人说:‘这个道家最重要，被神藏在昆仑，五域之内。藏以玉涵，刻以金札，封以紫泥，印以中章。可见它的珍贵。人们认为这部经藏在余旭峰的玉虚宫里。其藏经阁:“前有大殿，后有玉亭。顶上有华盖，底上有宫殿；高耸的天篷，金色的穹顶。左刚是右首，冲击波上升空。紫芝披崖，朱草朦胧。白玉，日月照。”这样的藏经拥抱，可以说是辉煌。

谁是天堂的好声音？

玉虚峰以玉虚仙命名。在昆仑神话系(非宗教系):玉仙是玉帝的小女儿。在美人如云的神仙世界里，她的美是出神入化的。因为她和昆仑山太后关系特别好，太后就把山给她住了。虽然“山不高，神仙有名。”，而且这座山有这么高贵的神仙居住，自然要在昆仑山峰之上出名。

每年农历三月初三，据说是西王母举行蟠桃晚会的日子

每年农历三月初三，都说西王母办蟠桃晚会。因为西王母在三界中地位很高，所以婚姻很广。所以这次蟠桃仙会可以说是一个壮观的事件。盛况空之前，成为昆仑仙界的重要聚集地。桃花社将在玉虚宫举行。那时，仙女们将被风包围，上帝的旗帜将飘扬；狮虎巡山，项；玉虚宫内外，灯火辉煌，光明万里；琼楼华堂前，麒麟吐蕊，保定造烟，一片温馨祥和的喜庆气氛。吉时一到，西王母就化好妆，展开凤驾仪仗，玉仙相伴，众仙女蜂拥至宫前，迎接仙家相会。有些神仙骑着凤凰穿过龙，有些踏着祥云，有些骑着古if。此刻，玉虚宫前的笑声洪亮，四周叮当作响，充满祥云，非常热闹。

瑶池宫

蟠桃会上，首先代表全体神仙，寿星为西王母祝寿。寓意深刻，妙趣横生，让西王母和所有神仙都笑得前仰后合。然后西王母命令仙女们把新摘的蟠桃用五颜六色的玉盘呈上，让所有的客人品尝。蟠桃色焰如火般耀眼，香气如蓝麝满庭般幽幽，只吃神仙，同时感叹。席间，神仙们表演了自己的乐器，有鼓、板、钹、蟋蟀、琵琶、七弦琴；长笛，萧，笙，郑，瑙，等。一个个，令人眼花缭乱。还有神仙表演的传统和即兴节目。有天女散花，玄女舞剑，吹箫，双城鼓笙，击鼓，天将表演武术...这是一场精彩的演出，有太多的东西要看。叫天地动容，江海凝。最后大结局是西王母亲自奏乐，众神仙载歌载舞，直到日出东山。

后来道士爬上了险峰，玉仙来救他们

这是神话的神仙聚会，自然非同一般。但现实中大多数人只能俯视玉虚峰，很难接近。因为海拔6500米太高，山下有一条长长的冰川。冰川边缘有无数的冰锥、冰脊、冰丘、冰洞、冰蘑菇，冷得连野生动物都不敢来此游玩。就像玉仙设置的冰雪混合阵。不仅要把普通人挡在门外，就连最虔诚的道教信徒也只能在山下远处礼拜，很难爬上山顶。

他们认为是玉仙救了他们。

前几年，龙虎山有三个成熟的道士，他们虔诚，想爬玉虚峰。他们三人从西大滩出发，很快就进入了冰雪之中，却看到前方的道路一望无际，白雪皑皑，白云渐起。到处都是巨大的冰棱，像剑一样，脚下冰窑的冰缝像坟墓，随时可以吞下去。三人呼吸困难，手脚冻麻，陷入困境，无法自拔。东西向碰撞中发现，在覆有冰柱的悬崖下，有一个冰洞，有几缕白雾，里面似乎有火焰和烟花在闪烁。三个人很快跌跌撞撞地进了山洞，在山洞外开始有几次感到温暖。冰洞的墙壁上镶嵌着冰树和冰花，还有冰亭。恍惚中，冰墙下传来玉岩金铃的声音。仔细一看，有一股热气腾腾的泉水从冰墙下面流出来，喷涌而出，发出石头的声音。三个人喝了温泉水，精神力量倍增。他们以为是玉仙救了他们，反复膜拜，出洞下山，回头看路。天上地下着大雪，一片混乱。

赤松常游昆仑，玉虚洞，收药有奇效

玉虚峰那么高不可攀，但是玉虚峰下的玉虚洞大家都可以去。昆仑山的万和前山，有许多又深又奇的洞穴。绝大多数洞穴都在悬崖上，被雪豹、金雕、棕熊等猛兽和鸟类占据。然而，余旭洞位于格尔木河上游，交通便利，被昆仑派誉为又一圣地。

昆仑山的万和前山，有许多神秘的洞穴。

在许多关于昆仑和神话故事的史料中，有许多对西王母石室和余旭洞的提及。一些学者认为今天的余旭洞是西方太后的神化石室。《山海经·黄达Xi经》载:“在流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有群山，著名的昆仑山...有人有戴胜、虎牙、豹尾，洞名西王母。”这就是图腾时代西方太后的本色。“山洞”是指当时西王母居住的山洞。在后来的神话传说中，西王母居住的山洞逐渐被解释为西王母石室和宏伟的瑶台宫。

古书上也有昆仑山的神仙，红松籽，是农时掌管雨水的神，被称为雨师。他拿了水玉三，教神农拿。这是一种昆仑玉制成的药面，长期服用可以变得坚不可摧，入火不伤身。每次去昆仑山，都会去参观西王母的石室。后来，他可以随风去天堂，随雨而去。拥有如此神奇的力量，难怪炎帝的小女儿爱上了他，并与他成仙。

事实上，余旭洞穴的确是人间仙境

还有一个神话，讲的是姜子牙和昆仑山。三十二岁，姜子牙入昆仑山，拜于元氏天尊门。七十二岁时，受天尊之命，辅佐周武王伐纣。西气与文太师交战。文太师打不过姜子牙，就请东海金岙岛的旬先生们打了一场十人应战。那姚天俊的“失魂阵”就差几天，子牙第二魂被带走，子牙死在祥符。只有一个灵魂，一个精神，昆仑山的胸怀，在风中飘扬，像絮向昆仑。恰逢南极仙翁骑鹿巡山，大惊，忙引紫雅魂至玉空洞合法居住。然后红精(红松子)去了罗达宫的杜宣洞，费了好大劲才拿到太上老君的太极图，才破了“陨落魂阵”。孩子牙齿的灵魂转向它的头。将星，统率三军，威武杀敌朝戈，奠定了周家八百年江山。从这个角度看，周朝的建立与昆仑山有着很深的关系。

现实中的昆仑山道观

实际上，余旭洞穴位于一条深沟的阳坡上。在洞穴前面的山谷里，有细草和野花。有杜鹃、雪绒花、绿绒花等山花，点缀着古老荒凉的洞穴。大概是因为我们进洞了，有两只不知名的鸟，齐鸣，飞出洞外，飞进山上的白云里。当你进洞时，你可以看到墙壁被切开了，有两层宽度和宽度的小臂。也许是因为肉欲，我们看不到红松子和西王母的遗骸，更看不到姜子牙灵魂的病床。只有凉风习习，万年古尘。坐在地板上，闭目养神，感觉平静如水。一种回归自然，回归简单的感觉油然而生。

近年来，国内外许多信徒和道教信徒进入昆仑山朝拜余旭峰和余旭洞。敬一炷香。但是更多的游客爬昆仑山是为了找到中华文明的根和中华精神的源泉，实现他们长久以来的愿望。在余旭洞下面的山谷里，道士们建造了一座龙凤宫。虽然规模已经初具规模，但它给了远方的游客一个休息的地方。它还为信徒提供了一座烧香、献祭和举行宗教仪式的寺庙。现在它已经成为昆仑山的一个新景点。