通常情况下都是瞎凑合的,还起名字褔已双至,表示无语佛雕师。
如果是佛,不是仙,就是文殊、普贤,或者度母系列,也有八百罗汉这类,很多题材是现代人臆造的
佛山岗雕乐的来历、形式、特点 ?
《岗雕乐》,又名《岗雕上岭》,是高明更合镇八音艺人创作的一首乐曲,建国后被挖掘整理出来,是高明境内优秀的民间传统音乐之一。现存的两把旧唢呐、两个手锣和一面小鼓,已有100多年的历史。
丽江的纳西古乐,有悠久的历史与严谨的传承方式,相比之下,岗雕乐显得很年轻。
据初步考证,它始创于100年前,在高明境内流传40多年,确切创作者及创作时间无法考证。
老人们都说不出岗雕乐是怎么来的,作者是谁,历史多久,他们只是从“师傅的师傅”那里口传心授学来。
建国前,有八音、六音流行于高明合水、更楼一带,所以有专家认为岗雕乐是由八音艺人所创作,但由于旧时艺人地位低下,没有姓名留传。
添福增寿,金榜题名,洞房花烛,岗雕乐原是喜乐,民间逢喜庆日子演奏。岗雕乐在解放前后比较盛行,这班老人曾于1959年和1989年两度到广州中山纪念堂表演。
建国后民间艺人廖帝长将《岗雕乐》改编成“工尺”谱,县文化馆再次把曲谱改编,并组织艺术人员演奏并录制了磁带,成为研究《岗雕乐》的珍贵资料。
现在,能演奏的老人只剩下五位,最年轻的74岁,最老的已有88岁。由于人员不够,乐谱遗失,现在他们也不能演奏完整的岗雕乐了。
独树遗帜——
以鸟的姿态入乐
只有布练村有这曲子,其他地方的人也许会一点,但都是从我们这里学来的。
老人们很肯定地说。他们的乐器并不出奇,曲子却独一无二。
廖严强88岁了,他从口袋里拿出一本发黄的曲谱,外面还小心地裹着一层塑料袋,乐谱保存得很完整。
这本1989年抄写的乐谱上是这样定义岗雕乐的:
“《岗雕乐》又叫《岗雕上岭》,是我县的较优美的民间传统音乐之一。
它以热情欢快而又活泼的旋律,忽高忽低,忽缓忽急地描写岗雕在广阔的天空里,以矫健的姿态愉快地飞舞,敏捷地飞翔,刻画出岗雕的豪迈奔放。这首古乐曲以唢呐吹奏为主,配以锣鼓音乐。”
乐曲需要两个唢呐手配合完成,但现在只剩下80岁的廖少强一个人会吹了,他说原曲有七个调,这首曲子就是以音调的丰富变化取胜。
“忽高忽低,忽急忽缓”想来就是曲子的特色所在。
用鸟的飞翔入乐,旧时民间艺人的想象力令人赞叹。现在老人们已经没有力气吹完整曲了,神形兼备的跌宕摇曳之感,不知还能否再现。
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