【成语尽善尽美最初和什么艺术有关】孔子有多喜欢音乐？

孔子的“家”有政治家、哲学家、思想家、教育家等很多，但从没听说过有人说他是音乐家。事实上，孔子不仅是当时的音乐家，还是音乐界的泰斗！整理相关史料，与读者分享。

孔子三十五岁去齐国寻求官职时，首先是在音乐上寻求突破。据《论语述而》报道，孔子在齐国听到《韶乐》，嘴里说着“三月不知道肉的味道”，嘴里说着“不认为是快乐！”说。我觉得孔子这个词不要太认真。因为孔子还年轻，没有多少知名度，需要特别的行动来引起社会关注或引起轰动。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧))只有孔子知道能否区分猪肉和萝卜的味道。而且这个实验不能重复。请给今天最好的音乐家听最美的音乐。看他能不能尝不出金华火腿和上海白菜的味道。(大卫亚设，Northern Exposure)我觉得很难找到这个人。

但是如果孔子敢提出这句话，他一定有很深的音乐修养。否则，我会问《韶乐》在哪里。孔子无论如何都要说道。孔子有自己的见解：自称《韶》:“完美而善良(《论语八佾》)。”“完美”这个成语就是从这里来的。

根据《史记孔子世家》，孔子从师父香子那里学习古琴，态度非常认真。起初我继续学习了十天，但没有增学新歌。谢香子说：“可以学点新歌。”孔子说：“我已经习惯了乐曲，但还没有熟练地掌握钢琴演奏技法。”过了一会儿，麝香子又说。”你已经掌握了弹钢琴的技法，应该可以学点新曲子了。”孔子说：“我还没有理解音乐的含义。”又过了一段时间，麝香子又说。”你已经得到琴的意思了，可以学点新曲子了。“孔子说：“我还没有意识到作曲家是什么样的人。”又过了不久，孔子熟练而平静地思考着什么，接着心里舒畅，流露出远大的抱负，说道。”体会到作曲家是什么样的人。他的肤色黝黑，高个子，眼睛明亮深邃，像统治四方后的国王一样，除了周文王，还有谁能这样做呢！”(威廉莎士比亚，温斯顿，著)思乡者恭恭敬敬地离开座位，向孔子行了两次礼拜，说：“我们的老师原来是《文王操》。”(孔子学习鼓金石襄子，十天不进。麝香者说：“可能有好处。”孔子说：“山丘已经掌握了那首曲子，没有得到它的数量。“有闲事的话，”已经习惯了那个数字，可能会有好处。”。孔子说：“山丘没有得到它的意思。如果有闲事，“已经掌握了那个意思，可能会有好处。”说。孔子说：“小山没有得到他的为人。单击“有闲的，有的毫无顾忌地深思熟虑，有的快乐，有很高的期待，在很远的地方。(西方谚语)说：“山丘是他的，又黑又黑，但是有几双长长的眼睛，羊，比如王思国，非王之王，谁能做这件事！“”思香者种植，“思介云门王朝也。”说。(《史记孔子世家》)

孔子的音乐理解力很好，追求很高，达到的境界也很特别，使老师们都感到手足无措。(莎士比亚)。

孔子的音乐造诣可能已经达到泰斗级别。有一次对鲁国主管音乐的官员说。“音乐是可以理解的。一开始演奏得很热烈。在整个乐章展开时，主旋律被解释为纯净协调，清晰突出，然后盘旋，从那以后，纯净，闪闪发光，就像《论语八佾》。)孔子是众多音乐中概括的规律。那样做不容易。要具备良好的音乐修养和超人的乐感。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，音乐)而且孔子不是针对自己的学生上课，而是对音乐家说了这句话，可见他对自己音乐修养的信心。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、Linum)让我想起姜坤和唐泽忠合编的经典相声《学唱歌》。他们在江大伟《在那桃花盛开的地方》、河北民歌《小白菜》等众多歌曲中总结出一个规律，特别佩服江坤，他太有才了！但是姜昆最终以说唱为生涯，琢磨这些东西是职业习惯，我们的导师是教育工作者和政治家，能发现这种音乐规律，更加珍贵。

除了演奏乐器，孔子还非常喜欢唱歌艺术。孔子和别人一起唱歌。如果你认为别人唱得好，就一定要让他再唱一遍，然后自己跟着他唱。(如果儿子和人唱得好，就一定会反对，随后是《论语述而》)。孔子其实是一个非常活泼可爱的人，和我们后人想象中的老父形象大不相同。这从一个侧面反映了孔子的学习态度，发现差距，虚心向别人学习。

歌曲成为孔子生活中不可缺少的一部分。根据《论语述而》，孔子在有葬礼的人旁边吃饭，没有吃饱。他那天哭丧着脸，再也不唱歌了。儿子因此哭了一天，不唱歌)。孔子是典型性情中的人。他不仅有普通人的喜怒哀乐，而且比普通人更清晰、更丰富、更不会哭、更不会唱歌，生活也不会变得枯燥乏味。

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音乐是

仅是个人的修养和爱好，它是孔子德化政治的重要手段。孔子的学生子游做了武城的行政长官，孔子来视察工作，老远就有音乐飘过来：

子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人；小人学道则易使也。’”孔子说：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳！” （《论语·阳货》）

音乐是用来教化一个国家的，子游则用于武城这个小地方，所以孔子才说“割鸡焉用牛刀”。子游认真了，地方虽小，治理的理念却不应该不同。孔子赶快打圆场，前面是开玩笑，子游的话是对的。学生比老师还要较真儿。

音乐也是孔子诉说心事的方式。孔子在卫国击磬，“说尽心中无限事”，社会无道，人事沧桑，世道艰难，官场失意，都尽磬声中：

子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉！击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”（《论语·宪问》）

那位挑着草筐的老农就听懂了孔子的音乐：“有心思啊，这样敲磬。”这位老农又听了一会儿说：“鄙陋啊，那硁硁的声音，好像再说没有人了解自己啊！既然没有人了解，那就算了。水深，就穿着衣服游过去；水浅，就撩起衣服趟过去。”老农的话中有话，你不能与时俱进，老跟现实过不去，不能根据现实情况来调整自己的理论，光在那里幽怨有什么用呢？孔子说：“他说得倒很干脆，不那样坚持自己（放弃自己的理念）也很难呀！”孔子是曾经说过“人不知而不愠，不亦君子乎（《论语·学而》）”、“君子病无能焉，不病人之不己知也（《论语·卫灵公》）”这类的话，然而要做到这一点并不容易，所以只有君子才能做到。一时做到了，也不见得永远能够做到。孔子一次在自己的学生子贡面前就忍不住吐露真情：“莫我知也夫（《论语·宪问》）！”，那种不为人知的苦闷溢于言表。

音乐也是孔子的精神支柱。孔子一行在陈蔡之间被围困，不得行，粮食也吃光了。学生们都饿得站都站不起来，孔子却“讲诵弦歌不衰”。这是一种什么样的精神，这是一种什么样的力量！你看，子路生气了，子贡发火了，夫子却是那样地镇定，那样地从容，不能不令人肃然起敬。

孔子还给《诗经》三百零五篇全部谱了曲，都能将演奏歌唱，以求合于《韶》、《武》、《雅》《颂》这些乐曲的音调。可惜，孔子谱的曲我们已经无法看到了，否则那也是一份珍贵的文化遗产。

孔子是个音乐家，既是个歌手，又是个诗人。在离开人世的前七天，子贡来看他，他是以歌声表达自己的遗憾，唱完这首歌，老泪纵横：

孔子因叹，歌曰：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”因以涕下。 （《史记·孔子世家》）

孔子能弹，能唱，能哭，能笑，多才多艺，情感丰富。

他永远不会被人们忘怀的！