苏轼说:“成就古代大事的人不仅要有超越世界的才能,还要有坚韧不拔的意志。”自古以来,能成就大事的人不仅要有卓越的才能,还要有坚强的意志。
人的一生不可能总是顺利的,有时荆棘丛生,有时前途光明。不管处于什么样的处境,知道顺境不高兴,不担心逆境是正确的人生态度。
过去的路,充满岁月的苔藓,一切都在变化,不变是生命的本质,只有领悟生命,才能读懂永恒。
繁华是生命的外衣,孤独才是生命的本质,冲破生命的喧嚣,见证着生命的真用。(威廉莎士比亚,孤独,孤独,孤独,孤独,孤独)读平凡,理解人生,读孤独,读人生。
张方东说:“好事能带来坏结果,坏事能带来好结果。”现实就像一幅巨大的油画。近处看不清。后退几步才能看清楚。" "
如果不再局限于狭隘和习惯性的固定思维,那么决定结果的往往不是事情本身的困难复杂性,而是我们看待事物的观点。
当你的想法和观点被释放,坚持客观开放的时候,感情也自然会改变。(萧伯纳。)不同角度的结果不同,坏事也会有不同的乐趣。
《庄子》有云。“青蛙不能说大海,夏虫不能说冰”,与错误的人争吵是对自己的轻浮和对生命的浪费。
遇到误会时,学会沉默是对小人无声的鞭挞,也是对自我涵养的沉默修炼。
面对恶意的践踏和荒谬的偏见,“无声胜有声”也许是最好的回答。正如罗翔老师所说:“人必须接受自己的有限性。人的逻辑、理性和阅读都是有限的。整个人都在偏见中。人这一辈子都在摆脱偏见。”
沉默寡言是对自我的保护。人生在世,谁不说人,谁不说。(西方谚语)做好事的人总是关心别人的生活,所以少说话是保护自己。
这样生活在每个人都处于危险的互联网时代,我们的隐私其实已经一无所有了,所以如果不再注意自己的言行,总有一天我们会反食堂的。(莎士比亚(莎士比亚)。(奥赛罗(奥赛罗))
除了时代的原因外,人本身也是不确定因素。就像太宰治写的那样:“胆小鬼连幸福都害怕,遇到棉花就会受伤,有时会被幸福伤害。”
有时候,我们随口提到的幸福,对别人来说,可能是刺痛他们自尊的利器,所以学会沉默是在保护自己的同时保护这段关系。
沉默寡言、对心态的“贪心者”是人类基因中记录的弱点。不管是谁,都很难控制不炫耀不抱怨。(你知道吗?)。
因此,学会适当的沉默,我们的心态会更健康,我们处事会更理性。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,沉默名言)人生在世,福报总是在沉默中。
鲁迅老师笔下的“祥林嫂”似乎人人都知道,她的遭遇固然令人遗憾,但只能没完没了地诉苦,只能减少别人的忍耐和同情,她的心态一遍又一遍地重复,越来越不健康。
如果祥林嫂能学会沉默,尽量对伤口闭嘴,也许时间久了,这件事也会散在岁月里,她的心态也不再那么自怨自艾了。(莎士比亚)。
“沉默寡言”在当今社会绝对不是贬义词。那是更明智的选择,也是更理性的态度。(沉默)。
不管是面对别人的坑,还是面对荒谬的疑惑,还是自己无法回避的炫耀之心、克制之情、沉默都是不错的选择。(莎士比亚)。
沉默不是懦弱,而是知道什么更重要,不会和烂人纠缠。(西方谚语)未来的人生,我们都希望“不要总是和同好会争高下,和傻瓜打扮”" "
古人说:“神闲,志深,这八字是做大事的能力。”话多必丢,往往会响,到处炫耀的人,基本上没有真正的才能和实学,没有衡量过自己的实力。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,)毕竟,一个人的能力不是看他说了多少,而是看他做了多少。
大声喊也不提高自己。错了就能自取灭亡。只有知道沉默,才能平息自己的心,才能以最好的姿态面对一切。真正心平气和的人很少说话。
经历的事情越多,人就越沉着,话也就越少。我们身边有沉默寡言的人,话不多,但做事很稳妥。
古人说“贵人的话晚”并不是贵人说话的时间晚。遇到事情的时候,境界高的人总是先思考后说话。
人生在世,幼年匆匆,沧海桑田,白云苍介。极度三千繁华,但手指着刹那,百年云烟后,一把沙尘暴。(莎士比亚)。
有或没有,有或没有,到了最后,如果一辈子不遗憾,最终会放弃。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,)活着的日子,不是用最后零的结局追求进步,而是要看清人生的真谛,让自己不那么执着和强求。(莎士比亚)。
很多东西,不用刻意追逐,遵循自然规律,快乐、轻松、过好每一天。该得的得不到,得不到,可以适当放宽心,放松一点。
有时,我们焦虑是因为我们不够冷静。悲伤是因为自己不够强大。生气是因为自己不慷慨。郁闷是因为自己不够豁达。
有人说。"上帝安静,心灵和谐,心灵完整。急躁的话心会动摇,心动摇的话形状会变坏。”也就是说,当一个人心绪浮躁的时候,方寸乱了,必然会举止怪异,进退无据,失去正确的判断力。
相反,当内心安定、泰然自若的时候,你听不到外界的喧哗和吵闹,不会被他的东西打扰,言行不会失去轻率和一时的冲动。
心里什么都有,心里空荡荡的。只有静下心来的人才是最强大的人。
每临大事有静气,方为大家风范。也唯有让心静下来,才能明其心,利其志,言之有理,行之有据。做人,要淡如云烟,定如磐石。该随缘时,就放平心态随意随缘;该信守的信念,就坚定不移,虔诚信仰。于天地间,得悟大道,于方圆间,规范自我。
受思深处宜先退,得意浓时便可休。势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明亦不可用尽。凡事留有余地,就是给自己留下退路,也给别人留下迂回空间。
因果轮回,从来不是你不信就不会有,因缘果报不在此时,也在彼时,从来不空也不虚。这一生,不求刻意为善,至少心有善念。与风起处看得山清水秀,于水云间得以朴实归真。
人生,脱离了平凡,都是虚妄,脱离了孤独,都是浮云。安于平凡,是无奈,也是对生命的了悟;体会孤独,是痛苦,也是一份生命的清欢。
读懂了生命,也就远离了烦恼,走向不惑之年,在孤独中,扣问生命的意义,梳理凌乱的人生,平复躁动的心灵。
生活并不复杂,复杂的是人心,现实并不可怕,可怕的是无知。人,只有撞了南墙,才能豁然开朗,只有走过半生,才能走出迷雾。
人生如梦,醒后才是人生,只有疯狂过,才能安于当下,只有痛哭过,才能走向成熟。
前半生,就像一场闹剧,后半生,才是真实的生活。前半生,活得像一场梦,生活就像在梦游。人这一生,一半是梦,一半是醒,一半是虚,一半是真。
梦的本质就是虚妄,无根无据,无从说起,人生如梦,梦只是生命的前奏,有的梦很长,有的梦很短,有的人,一生都在梦里,一生都在梦游。
梦里的人生太痛苦,梦外的人生太孤独,梦里的人生,像奔涌的大海,梦外的人生,像幽静的小路。
人生匆匆几十载,一半给了梦,一半给了现实,回忆是梦的余温,只有走出回忆,才能醒得彻底。
生命只有一次,且不论轮回究竟存不存在,起码我们每个人都要好好地珍惜,好好对待自己的这一生。尽自己最大的努力去走好,走完它,一方面完善了自己。
一方面又尽可能地让自己身边的人,因为有了自己的存在而得到帮助,得到安慰和欢喜,这也许就是一个普通人人生的价值和意义所在吧。
有的人觉得自己活得很累,因为自己想要得到的东西一直没有满足,求而不得是很痛苦的。那么我们就要开始反省,自己想得到的这些东西。
是否真的有这么重要呢?得到之后的价值和意义在哪里呢?自己真正为了得到它,而付出了多少呢?
如果这是属于自己过多的贪欲,那为什么又不能够将其减少一些,非要让自己如此负重前行?
如果得到以后的价值和意义并不大,仅仅是为了满足自己的虚荣心,为了所谓的证明给谁看,或者是为了自己挥霍的欲望,那么这样的意义真正值得你去付出吗?
就算这并不是贪欲,得到之后的价值和意义很大,那么最后再问一问自己,到底为之付出了多少精力和时间。
挥洒了多少汗水呢?如果没有,难道你想不劳而获,异想天开,只付出一点点,就要获得天大的回报吗?
以上种种,其实都是处于人性的弱点。贪欲太重,私心太重,又不肯往死里干,妄想着只要付出就会马上收获。
只要付出一丁点,就可以获得丰硕的果实,这简直就是无稽之谈,白日做梦罢了,是完全不符合因果的。
还有的人觉得太累,是因为在过去,发生了不可挽回的令人十分遗憾的事情,所以自己一直纠结不停,回味无穷。
你要清楚地知道,你的这种回味能对事实产生什么改变作用吗?很明显是不可能的。既然如此,你为什么要一遍又一遍地以此来伤害自己,消磨时光呢?
你应该要做的就是放下过去,专注现在,为自己的未来真正做好规划,然后踏实努力一步步地前进,一旦你让自己忙起来,手头有事做。
心中有志向,有目标,你觉得自己还会如此悠闲的去回忆过去吗?你的人生将是一个崭新的,充满无限美好的人生。
生命只有一次,请不要活得这么纠结,过去的就让他过去吧,让未来的那个美好的梦充满自己的内心,并坚定不移地为之付出,你一定会看到一个无比优秀的自己。
做人,多一点自知之明,少一点自作多情。不禁让人轻轻一笑,是呀,人贵在自知之明,有自知之明,才能更清楚的认识自己。
人最怕的是自作多情,情千万不能用的太多,用的太多了,就会变得多情,用的太深了,甚至还会伤人。自古以来多情总被无情伤,所以,做人还是少一点自作多情为好。
要知道,你在大部分人的心中,根本就不那么重要,若高估了自己在别人心目中的位置,就会让人心烦,为取悦别人,而迷失了自己。
生活中,人和人之间相处,心都是相互的,情也是相互的,你对我怎样我便对你怎样,你真了我就真,不然你怎样我也不稀罕。
但是,似乎不是所有的人都懂得这个道理,我们做人,应该不冷落每一份对你的热情,但也不委曲求全对你的冷漠,要给自己留有最后的尊严。
做人,别把自己看得太重了,别太自以为是,其实,你没有那么重要,也别把自己想得太多,真正在乎你的人并不多,也许在别人眼里,你可能什么都不是。
很多时候,我们都有一种渴望被重视,被尊重,被认可的心理,总是不自觉地希望或者认为自己很重要,不可缺。
于是在自己编织的梦幻世界里,自信满满,自作多情,太拿自己当回事了。可等到有一天遍体鳞伤时,才发现,自己是那么的可有可无,以至于可以忽略不计。有人说,真正的成熟不是心变老了,而是少一些自作多情,多一些自知之明。
做人最难得的,不是聪明,而是有自知之明,知道自己想要什么,也了解自己能做到什么。所以,对自己要有一个清醒的认识非常的重要,千万不能自以为是,自作多情。
“知人者智,自知者明”。懂得自知之明是一种修养程度的表现,不自作多情是一种睿智。做人最难得的不是格外的聪明,而是有自知之明,不自作多情,知道自己能做些什么,了解自己想要什么。
愚者往往自以为聪明,而智者则有自知之明。但是,很多时候,一不小心就会让人犯糊涂,在某些地方,某些场合,你明明知道对方是在敷衍,可你却自己骗着自己,宁愿相信对方的谎言,也不愿去面对现实。
其实,生活在凡尘俗世间,你我皆是凡夫俗子,别人不见得都把你当回事。在别人嘴里的你,那不是真正的你,真正的你,应该是能够正视自己,了解自己的那个你。
所以,我们要懂得不断地反思,这样,你才能更清楚的认识自己,把自己看清。喜欢自作多情的人,往往是缺少自知之明的人,太高估了自己的人,从而导致了自以为是。
这是一种自恋,要知道,有人捧你,你就是杯子;人家放手了,那你就是玻璃碴子。太把自己当回事的人,最后会感到很失望的,烦恼也会随之而来。
你以为你是谁?其实你并没有那么重要,也许你只是别人生命中的一个过客,这世上,谁也不是谁的谁,许多时候都是你臆想出来的一厢情愿而已。
一个人的存在,可能在另一个人的世界里,是微不足道的,或许只是一缕清风,一点乐趣,在当时的境遇下,点缀着别人的生活,待时过境迁之后便会了无痕迹。
没有你,谁都会活得很好,离开这个平台,可能你什么都不是。做人,贵在自知之明,不要自作多情。
水低成海,人低为王,放低自己,力量才会向你汇集,努力做好自己,才是做人的根本,才是一种修养的表现,才显得最为睿智。!
人,最大的不幸是不认识自己。常言道,人外有人,天外有天。在北京看似一个不起眼的人,他可能就是处长或者大学教授;在上海,说不定一个骑行自行车的人,就是亿万富翁。人不可引貌像,海水不不斗量。
认识到自己的不足,看清自己短板,做人做事才能百尺竿头更进一步。每天我们对着镜子,要正正衣冠,并扪心自问:认识自己吗?
强者低调,弱者炫耀。《格言联璧》里说:“丈夫之高华,只在于功名气节。鄙夫只炫耀,但求诸服饰起居。”。
一个爆发户粗鄙地在众人面前炫耀其多么地富有和成就,岂不知站在他面前的三人中就有其望尘莫及者。
虚心竹有低头叶,傲骨梅有迎面花。人可以有傲骨,绝不能趾高气扬。虚心好学,藏锋纳锐,韬光养晦,厚积薄发,才是人生智慧。
有的人在高处,享受别人的崇拜,忘乎所以,岂不知别人崇拜的不是你这个人,而是他们对你的需求。
一旦你走下神坛,离开了位置,过了保质期,就会受到抛弃。众人真心崇拜的是毛泽东、王明阳、曾国藩等等这样的伟人和圣人。
我们时常要注意学习,提高自身素养。人有两样不能少,就是人品和努力。失去的财,可以再挣,失去了人品,就会丢失一切。
遇到了困难和挫折,不能停步不前,要总结经验教训,更加努力地拼搏。人品是最高的学历,努力是成功的基石。
孔子说:“德才兼备,以德为首”,“德若水之源,才若水之波”。世间变幻莫测,唯厚德可以载物。水深不流,人贵不语。每日三省吾身,对镜自照,才能摆正位置,活好当下。祈愿人人平安喜乐!
平和的心态是一种智慧,是一个人长期自我约束、修身养性而达到的一种人生境界。
它的存在是成熟经验的体现,是一种超越普通知识和思想行为的现象。当一个人真正理解了人生的规律,那么他就能变得平静。
因为他养成了正确的理解能力,能够通过因果关系更加透彻地看清楚事物的因果关系。他不会再去无事自扰,不再担忧痛苦,而是变得泰然自若,坚定不移。
心态平和的人,知道如何控制自己的言行举止,如何调整自己以适应他人。反过来,他们也会尊敬你的精神力量,会认为你值得他们学习和尊敬。如果一个人变得越来越来平静,就能获得越来越大的成果。
就算是一位普通的交易者如果能培养一种更强的自我控制和镇定的能力,他便能获得更大的商业繁荣。
因为所有人总是更加愿意与行为公正的人做生意。平和的心态是一种智慧,是一个人长期自我约束、修身养性,而到达的一种人生境界。
人在任何时候,都不该放弃自己,你不知道未来的日子会有什么惊喜等着你,你只需要好好的努力生活,把温暖和善良传递给身边的人,有温度的活着,胜过世上所有的美好。
清晨的阳光如期而至,意味着今天又是一个好天气,阳光的眷顾,是我们的福利,也是免费的资源,敬天爱人,心怀感恩,该是我们应有的品德。人总是喜欢放大痛苦,而忽略了生活中细微的美好。
或者是习惯享受阳光雨露的恩泽,而忽略了生活中的小确幸。听卖花的人说,栀子树上的花已为数不多,即将告一段落。这段时光也随着栀子花的谢幕而成为过往。
此起彼伏的花季从不缺席,一池荷韵正待花开。想尽快去见一见,相信总有一池荷,恰似故人归,总有一朵荷开,是我文字里期待已久的惊喜,禅心未歇,花开未凉。
总有温暖从远方踏山水而来,是亲人的问候,是朋友的祝福,是所有熟悉的、陌生的朋友,无条件的喜欢和关注,是所有远的近的善良的心,不知不觉、不浓不淡的陪伴,温暖同行。
任何时候保持一份善良,对别人力所能及的帮助是一种善意,于自己是一种能量。每个人都会走过高山低谷,你今日的善行善念,都是你给自己日后积攒的福气。
命运给我们铺好了全程的路,剩下的就靠自己的修行了,你的品质会引导你的人生,而你人生的修行需要心灵的觉醒。
世事万千,不要因为负面的东西而动摇自己的初心,更不能失去心底那份善良和真诚,守护好心灵的一片净土。不忘初心,方得始终。
世间之美多数静态,花静静的开放,草木静静的生长,星光静于暗夜,朝阳洒满世界,晚风静静的来,夕阳默默离开。
天空不语自有浩瀚,大地无言孕育万物,大自然从来都是默默奉献,不会因为付出而索求回报。
草木精神才是最难得的修行。人生最痛,不过生离死别,命运给出了安排,那是定数啊。痛而不言,是最了不起的修行。每个人都是命运的一颗棋子,而你的命运紧系着你的因果。
人生的意义在于奉献而不在于索取。生命的意义在于觉醒而不在于经历。做个善良的人,不管未来的日子是否顺意、是否平安,都不要放弃这一份信念,你身心的正能量终会让你遇见最好的自己。
年迈的老人蹒跚走过,他们眼里满是安祥,或许是经历过人生太多风雨,深懂人情世故,洗尽铅华,只剩一颗淡泊的心安然前行。总觉得迟暮之年是一个时代的代名词,是一程年华的见证,是一代奉献的精神。
等年华迟暮,我只做自己的归人,明白万物为我所用而不归我所有,便不会再勉强生命中的一切,去留随意,聚散随缘。所谓岁月静好,该是阳光正好,微风不燥,时光染香,身心无恙。
人间烟火,是长在岁月里的脉络,花事未了,幽幽长夏,愿你在这个热情的季节里,觅得一盏清凉意,邂逅一树花开,遇见最美的风景,愿你花香盈袖,情怀煮酒,清风过境,心有良辰!
生活,没有一帆风顺的,有压力,有磨难,有你难说出口的苦涩。生活,没有一马平川的,有变故,有荆棘,有你表达不出的疲惫。人活着,不容易,当我们觉得容易,那定是有人为我们承担着痛苦,小时候是父母,长大了是爱我们的人。
可人生,恰恰有很长一段路,需要你一个人去走。这个世界,总有人毫无条件的守护着我们,也总有人需要我们竭尽全力去守护。肩上的责任,丢不开,心中的压力,甩不掉。
熬,很苦,但也是一种提升,熬过了,你会从内向外焕然一新,精神百倍。熬,很涩,但也是一种锻炼,熬过了,那些你常见的沟沟坎坎,再也不惧。
人这辈子,可以败,但不能一蹶不振,可以输,但不能就此认怂。放下之前,鼓励自己,再扛一会,支撑自己,再走一会!记住了,好的人生,都是从苦里熬出来的,也许,你离目标只差一步之遥!
《庄子·知北游》:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”
华而不露,富而不炫,贵而不显,是一个人处世最大的魅力,真正有能力的人,日常不显山露水,遇事之时,却往往一鸣惊人
低调做人,不仅是一种态度,一种智慧,更是一种谋略与担当,只有懂得低调为人,蛰伏以待,才能体会羽化成蝶的美丽。
人生亦如此,人生的际遇,从来不是一帆风顺,一路坦途,总要经历诸多坎坷挫折,才会看到生命最美的风景,当处于不利低位时,低调做人的智慧,能帮助我们脱离困境,峰回路转,实现人生的逆转。
天地具有伟大的美却不需要言语来宣扬,四时运行具有明显的规律不需要再去讨论,万物的变化具有现成的规定不需要议论。
人如果能够懂得这个道理,一切纯任自然,不为利害得失所累,不要去争论自己的功劳,要默默做事。这样人的生活也会像“天地”自然那样有“大美”,“备天地之美”了。
道家思想认为,你做成功了事情,不要占有功劳。这是大道告诉我们的,道产生万物却不说拥有了万物,有作为却不认为是自己的功劳,带领大家却不说自己是主宰。历史上,道家人物也都是这么做的。如张良,范蠡等等,功成身退,得以善终。
人生最好的状态: 既往不恋,当下不染,未来不忧,人生最好的状态,既往不恋,当下不染,未来不忧,不沉迷于幻想,不茫然于未来,走好脚下的路,过好当下的生活,这或许就是一个人活着最好的状态了吧!
“当日子坏到不能再坏的时候,就会好起来”。就像一个人当你跌到谷底,怎么努力都是向上。
这不竟想起苏轼的:“亦无风雨亦无晴,一蓑烟雨任平生”。一个人到底要经过怎样的颠沛流离,才能有如此超然脱俗的情怀与境界呢?
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。茫茫尘世,我亦如屈子这般通透明了,不愿同世人同流合污。对于不懂的人,你说得再多都是废话,不如实时的保持沉默。
常言道: “子非鱼,安知鱼之乐”。子非我,又怎知我的心境。世界是自己的,与他人毫无关系。“众生有万般模样,但都比不上你忠于自己的模样”。
谁喜欢你,都不如自己喜欢自己,别人喜欢你只是外在,一个人唯有自己喜欢自己,从内心深处认同自己,爱上自己,才能活出自己想要的样子,才能从内而外散发出迷人的光芒,一个人想要活出本心,不顾他人的流言蜚语,着实不易。
记得庄子曾说“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”。时间是最好的过滤器,它会留下最本真的东西,就如人与人之间也是讲究缘分的。
人们常说物以类聚,人以群分,跟不同层次的人去讲理争辩,是一种无谓的消耗,只会徒增烦恼。
有人说: “犹如和不同层次的人争辩是非对错,倒不如认同他,让他在错误的道路上越走越远”。
因为你无法改变一个人,就像你永远无法叫醒一个装睡的人一样。所以一定要记得,永远不要和三观不同的人争辩,永远不要和层次不同的人交流。
你只是你,独一无二的你,你不是活给别人看,更无需别人懂你,关键你要懂自己,这就够了。如果这个世界,人人都懂你,那么你得普通成什么样子?
活出本心,活出自我,如果你是草就不要和树比高低,如果你是树又何必和草争高低。若别人的言语能够左右你的思想,说明你还不够坚定,若你在意别人的流言蜚语,只能说明你心灵的高度还飞得不够高。
人这一辈子,不是活给别人看的,而是活给自己看,一个人能够活成自己才是最大的本事。
人这一生,最好的状态莫过于, 既往不恋,当下不染,未来不忧,你我皆是世间匆匆的一个过客,不沉迷于幻想,不茫然于未来,走好脚下的路,活在当下就是圆满。
天地有大美而不言;四时有明法而不议;万物有成理而不说。季节的交换轮回中,生命的自由价值,昭隐在自然大势中,顺应它,尊重它,静思它,体悟它,生生不息的自然规律,因天之序,无为而无所不为。
四季交替的生命演化,是否也与人类身体的运转,有着某种规律的契合呢?自然无为,顺应自然的规律看待生命,看似无为而无所不为。
对于美,或可震撼人心,如中国历代的石窟造像;或可感人肺腑,如饱蘸情感的书画碑帖;抑或千古流传。
如文人案头的匠心器物,它们经久不息,慰藉着无数的后人。从古到今的美学家,都有专属于自己的审美意识,无论何种形态,皆以悦己为要。
在西哲康德看来,「美无关利益,是主观情感的愉悦」,而王国维所言:「美之性质,可爱玩而不可利用是已」,在他们眼里,美之价值,在于审美本身,而不涉及任何物质功用,内心清旷,则无往而不美。
玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——荀子。中国人对美有无尽的崇尚,它是先人坚守过的信仰。如孔子谓:「兴于诗,立于礼,成于乐」,是为雅正之美;
庄子曰:「天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说」,是为澹然之美。
而无论是儒家的道德文章,还是老庄的天地大道,它让每一个中国人,都能找到一个出口。审美主义,是个体与世界最为自由的关系,是个体在面对有限的生命时,所能做出最好的选择。
人生以美为信仰,便可延伸出宽广的生命。愿你能以审美的心力,过好生活的辰光,在那些润而不枯的日子里,活出一身晴朗。
任何事物和人都有内外之辞。内是实质,外是表面,这就是所说事情的正反两面。而聪明的人,往往就会利用这点,伪装起来而达到欺骗对方的目的。要想不被对手控制,就要学会及时识破对方的伪装。
我们可以鄙视小人的劣行,但不能不承认小人经常能够得意,猖獗一时, 一手遮天。要想制服强大的对手,鸡蛋碰石头的事,还是尽量不要做得好;无望的抗争,有时不如默默等待。
俗话说,留得青山在,不怕没柴烧,把迫在眉睫的灾祸消除,将来才能担起更大的责任。看似凶残、无所顾忌的小人, 虽然很狡诈,但是,他们很难抵挡正义之法。
道家的以柔克刚就是一种手段。柔以克刚,弱以藏强,以柔为挺,以柔为进,这是柔的实质。自古多少名将对此津津乐道,而且屡试不爽。天地之道,刚柔互用,这是哲学问题,是一种实践,还是一种战术。
懦弱之人可能挺柔为刚,硬汉子也可能摧刚为柔,这要看处于何种特定情境。聪明的人处世,柔是为了蓄势,刚是为了进击。
前呼后拥,不可一世,场面再大,厉害的是势,而不是你本人,真正的强者,不怒而威、不厉而严,本身自带一种震慑人心的气场。
有两种人让人敬畏;一是狐假虎威而仗势蛮横者,别人惧的只是势,不可能与你交心,只是面上的逢场做戏。二是实力雄厚却深藏不露者,为人处世总是沉稳安默而滴水不露,使人倾之敬之,虽未熟识,却神交已久。
人一得势就容易忘形而自高自大,除了那点肮脏的权势,眼里根本就放不下什么人情、荣辱、底线的位置。走到哪里都戴着一幅高高在上而不可一世的面具,实如盛夏里的蚊蝇却不自知。
这些人都有一个共性,就是嗜臭如命而趋之若骛,走到哪里身上都贴着趋炎附势以狗眼看人的标签。表面上看似风光无限,实际上却享有着“过街老鼠,人人喊打”的殊遇。
他们是物质的强者,却是精神的弱者;是生活的浮浅者,更是人生的短视者。花再香不过百日,风再狂不过一时,冷暖不定,四时无常,才是生命的常态。
曾国藩常常戒律自己;“居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知”。天有不测风云,人有旦夕祸福,我们居安必须思危,思则有备,有备而不患。
曾国藩已位极人臣,却非常低调自律,对待人生是敬畏的态度。处顺境时当成逆境来过,有如身处战场一样需眼观六路、耳听八方,言行举止皆是小心翼翼;处逆境时,要有食苦药、砺鞭石之志,时刻在砥砺中前行。
我们都有欲望,也都有私心,这并不可怕,可怕的是我们毫无底线与尺度的纵容这种私欲生长,欲过则膨、私过则胀,膨胀的人生又谈何健康与未来?
真正厉害的人,往往像深渊的水,沉敛不激而深藏不露,与世无争,活的永远是一种澹泊的态度与心境。
他们于高处时,绝无小人得志的自大,待人接物总是让你如沐春风,说话中肯,遇人客气,做事不乱,彰显的永远是大气、从容。
于低处时,他们毫不怨天尤人而颓废自堕,往往是埋头不语而暗积实力,他们有梅之洁、菊之性,不随波逐流也不趋炎附势,只是活在自己生命的自敬里。
有权有势而噪世者,有如夏蝉之鸣意,借着夏的势而聒噪一时,然一片落叶的零落便可敲响其谢幕的警钟,这种昙花一现的势,算不上真正的强者。
真正厉害的人,遇势而不附、随波而不逐。春来赏花,风来听雨,秋至迎菊,冬过盈雪,何时,何事,他们总能静若深潭而淡若林溪。
曾子说:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”其实,不管是做学问还是搞事业,即便是生活中的小事,与人相处,我们都需要这样的一种智慧,三省吾身。
人生本就是一场不断的修行过程,唯有不断地完善自我,才能更好地与时俱进。当你变得越来越好的时候,就会遇到更好的人和事,于是你的人生轨迹也就在冥冥之中悄悄地发生了变化。
正如同这个世界是未知的世界,但也是一个可知的世界。人从出生以来并不是什么都能够明白,人非生而知之者,谁能无惑。于是在我们不断探索的过程当中,你对这个世界的理解就多了几分,当你的认知水平越来越高的时候,生活里也就多了几分从容。
人生总是风险相伴,正是在这种祸福难料的旅程中我们才要不断地提高自己的认知水平、不断地修身养性与努力学习,如此方能在波涛汹涌的生活中随遇而安。
一个人的自身,总是会存在这样那样的问题,如果在生活里你并没有一个常常自我反思的习惯,往往就会陷入一种旁观者清,当局者迷中的困局,于是生活可能就乱成了一锅粥往往也找不到原因所在。
其实我们这一生来说,人一辈子最大的敌人就是我们自己,不要在生活里树立太多的假想敌,你要一直不断地把自己当做真正的对手,而你的缺点和不足就是你努力攻克的方向。
但很多时候,人最不了解的就是自己,即便在很多地方了解别人的时候也如数家珍。在天道这部电视剧当中,丁元英说了一句:“你不知道你,你才是你;当你知道你的时候,你就不是你了。”
由此可见,多研究研究我们自己,才是人生当中最为重要的课题。有的人即便用了一生的时间,往往也不能够深入地了解自己,因为他总是把更多的经历和眼光钉在外界,自然就缺少了内窥的智慧。
不管你进什么样的行业,不管大事小事还是家庭琐事,你在面对他们的时候,总之都会遇到或多或少的困惑,如果问题的原因出在你的身上,那你更要铭记于心然后对症下药了,之后的生活道路才能够渐渐顺畅许多。
就像一个人在读书学习的时候,有些知识点我总是记不住,有些理论即便我掌握了也不能够举一反三,那么问题一定出现在我们,但你能把这些问题总结出来,然后不断的予以研究,慢慢自然会得出更好的答案和方法。
孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”爱因斯坦也曾说过:“在科学探索的道路上,有时候提出一个问题,往往比问题的答案还重要。”
这些似乎都在告诉我们,你要在生活当中养成常常反思的习惯,就如同曾子所说的吾日三省吾身,你的生活质量自然有更多保障,人生的道路也会渐渐的走的一些。
生活里的纷繁复杂,需要我们不断地总结经验和积累足够的人生智慧,这样才能够面临风险的时候从容不迫、宠辱不惊。
就如同我们在书中看到的一样:人这一辈子都是在为自己的认知而买单,你所赚取的每一分钱都是源于你的认知;而你所亏掉的每一分钱。
是源于你的认知有了缺陷。即便有朝一日凭着一点运气的成分而获得了超出认知之外的财富,那么在将来的某一天也会因为超出你的认知而付诸东流。
一个人如果在生活里不懂得反思,他一定会面临着接连不断的人生困局,并且在很多时候找不到解开困局的办法,也就是常说的破局能力不足,这样的生存状态自然堪忧,风险不断在所难免。
这也不得不让我们感叹,在天道中为什么说肖亚文才是最后的人生赢家,她从不放弃任何一个接触高人的机会,不放弃每一次学习、觉悟的机会。
正如同她在剧中说到的那样:“认识这个人就是开了一扇窗户,就能看到不一样的东西,听到不一样的声音,能让你思考、觉悟,这已经够了。
其他还有很多,比如机会、帮助,我不确定。这个在一般人看来可能不重要,但我知道这个人很重要。”
人生中的智慧往往都是需要向内求索的,而不是一味地向外追求。正如大自然给了我们一双观看世界的双眼,但眼睛更为重要的能力却是洞察我们的内心。
正如我们有一只嘴巴,两只耳朵,意思是说你要学会少说、多听,这样才能收获更多的智慧和答案。
当我们越是生存在一个信息大爆炸的时代,越是要养成深度思考的能力,每日三省吾身,才能在重峦叠嶂的迷雾当中找寻到一点光明。
共勉!
作者;青苗
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