【儿童年龄符合我国古代总角】小时候，小伙子，还有发夹，葱果，桃李，潘诺徐妈妈，年龄知道什么？

由于白话体的盛行，我们现在叫年龄的时候通常用数字表示。这种表达虽然正确，但感到韵致不足。古人对年龄段的称呼更有趣吗？今天主编将和大家一起讨论古人对年龄的称呼。

康宝：0-1岁。布袋是指绑婴儿的绳子，襁褓是指包裹婴儿的被子。不到石头的婴儿大部分都被襁褓包裹着，所以古人称不到石头的婴儿为“襁褓”。

孩子：2-3岁。指可以拥抱的孩子，现代文学引用时，一般指童年。《孟子•尽心上》载有“小孩子，不懂爱的孩子”。

田小鸡(ti baiochn):指7-8岁。孩子们摘下乳牙换成恒牙的年龄通常是7、8岁。古人据此称这个年龄段的孩子为田小鸡。《愚公移山》载有“邻居京城的寡妇留下了遗男，开始稻田，开始提供帮助”。

提浩：女孩7岁。以前的孩子们还没有扎头发，所以头发是自然下垂的短发。孩子跑步时头发好像在晃动，被称为“小胡子”，也被称为“下垂的头发”。包括在《桃花源记》中：“黄色头发垂下来，舒适愉快。”

小伙子：8岁。到了8岁，孩子们的头发被扎起来，头发从中间分成两边，头上各打一个结，像两个角一样扎起来，所以被称为“小伙子”。《卫风•氓》载有“小伙子的盛宴，笑缘”。

九岁：九岁。包含在《法言•问神》中：“不作秀的人，我们家的朋友和平吗？九岁的时候我和贤文。”陶渊明《责子》:“通子垂下九岁，读梨和栗子。”

留学年：10岁。《曲礼》仲裁：“人生十年，学习”是指人10岁时可以外出上学，后来把10岁称为留学年。

诺维尔年：女人12岁。女孩子到了12岁就可以戴发夹了。

卡达蒙年龄：女人13岁。大豆是初夏开花的药草，比喻女人还是未成年人。头目写给熟悉《赠别》的歌姬，因此在《十三多，豆蔻尽头在二月初》中莫乐莫乐。后来借了卡达蒙，指着女孩。

勺子年：男子13-15岁。包括在《礼记•内则》:《十年学乐，读《诗》、《勺》舞、成东舞《象》、词话学》。勺子是一种音乐舞蹈，过去还没有成为儿童。勺子是指未成年人学习勺子舞。

27年：女人14岁。采取2714的意思。南朝后周陈淑宝在《车飞伯劳歌》中写道：“燕西李七还没有弯，回头看刘贤，鬓角低。”

还有发夹(J):女人15岁，又名“马蹄铁”。鞋跟是古代女人的发带。《礼记•内则》“女人弯了10年。”古代女人到了15岁就洗头，用簪子吊着，表示到了出嫁的年龄。《白虎通义》册第9节记载：“音位是阳，大成是音，所以15、20要出嫁。”

束发：男人15岁。男人到了15岁就解散小伙子，绑成一束。表示已成为儿童。《大戴礼记•保傅》“扎头发上大学，读大学(Y)，举行庆典。”男人到了15岁就要去学各种技艺。出门顶着小伙子和黄九儿没什么区别。所以把头发扎起来表示差异。

大象年：15-20岁。“舞象”是古代舞蹈的一种舞蹈名称。《礼记•内则》上写着“学城东、跳舞大象和射击语”。郑贤珠：“城东，15岁以上”

帕果：女人16岁，也被称为“碧玉年”。“瓜”字可以分为两个“八”字，分解后，“瓜”也碎了，28-16，所以叫“碎瓜”。女子16岁又被称为“碧玉年”，李君玉《醉后赠冯姬》诗说：“桂英轻拂杨家勋，饼干首次划分碧玉年。”意思是16岁的女孩。

还有皇冠：男人20岁，也被称为药典。转出《礼记•曲礼》中

桃李年华：女子20岁。徐渭《又启严公》中载“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞。”

花信年华：女子24岁。花信，是指某种节气时开的花，因有二十节气，每个节气都有应时开放的花，故喻指女子的年龄到了二十四岁，也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。

而立之年：男子30岁。《论语•为证》中载“三十而立”。是说男子到了三十岁应当做到立身、立志，不可荒废学业。

半老徐娘：女子30岁。说的是年长色衰风韵犹存的妇女。《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》中载“萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”

不惑之年：40岁。是说在40的年纪遇到的事情已经很多了，处理事情的经验丰富，遇事基本都能够解决，以此作为40岁的代称。语出《论语•为政》中载“四十而不惑”。

天命之年：50岁，又称半百、艾服之年或者大衍之年。天命一词出自《论语•为政》 “四十而不惑，五十而知天命”； 艾服出自《礼记•曲礼》上“五十曰艾，服官政”；大衍一次出自 《系辞上传》第九章 “大衍之数五十,其用四十有九”，故，大衍是指50。

开六：51岁。意思是五十一为六十纪数的开始，故称五十一岁为"开六"。况周颐在《蕙风词话续编》中写道“近人称寿五十一岁曰开六，六十一岁曰开七。”

花甲之年：60岁，也称耳顺或仗乡。因为六十年为一花甲，也称花甲子。后来也用花甲或花甲子代称60岁。所以花甲之年的意思是人到了六十岁了

耳顺：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。孔子《论语•为政》中说“六十而耳顺，七十而从心所欲。”

杖乡：意思是六十岁可以拄行走于乡里。南朝 梁 沉约《让仆射表》 “养老杖乡，抑推前典。”后作为六十岁的代称。

古稀之年：70岁。古代人活到70岁，已经很少了。杜甫有诗曰“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

喜寿之年：77岁。“喜”在草书中写法酷似数字“七十七”，因此将77岁比作 “喜寿”。

伞寿之年：80岁。“伞”在草书中写法酷似数字“八十”，因此将77岁比作 “伞寿”。

米寿之年：88岁。把“米”字拆开以后为两个“八”和一个“十”，合起来就是“八十八”，因此将88岁比作 “米寿”。

鲐背之年：90岁，又称“冻梨之年”。鲐是一种鱼，由于人年老了以后，由于新陈代谢的原因其背部所产生的褶皱和鲐鱼身上的斑纹相似，所以将90岁的人称为“鲐背之年”。因为老年人身上产生的老年斑跟冻梨的皮比较相似，故又将90岁称为“冻梨之年”。

白寿之年：99岁。因“百”字去掉上边的一是“白”，故借指99岁。

期颐之年：指百岁高寿。《礼记•曲礼》“百年日期，颐”，郑玄注“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人到了百岁，起居饮食等各方面都需要子女照顾，所以 “百岁”称为“期颐”。

茶寿之年： 108岁。因“茶”字的草字头即双“十”，相加即为“二十”，中间的“人”分开即为“八”，底部的“木”分开即为“十”和“八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是108，所以108岁称为茶寿。