【毛笔中的珍品】故宫揭露了价值连城的十大真宫宝物，每一个都很值钱

故宫里到底有什么宝贝，很多小偷敢冒着生死和法律的制裁，不顾一切地想把它据为己有吗？(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真理报》)原来故宫有10件值钱的宝贝，可以说都是宝中极品。今天，小冷军区带大家去故宫看一看故宫里有价值的10件收藏品。

NO.10. [乾隆金金英高杯]

为了故宫宫中文物的代表作。高12.5厘米，口径8厘米，高5厘米，嘴角刻着回纹。据《清武部工作文件》记载，乾隆皇帝非常重视这个杯子的制作，不仅调用了内库金、珍珠、宝石等贵重材料，而且精细的工作多次修改，直到皇帝满意为止。因此，这个杯子一直被清代皇帝视为珍贵祖先的法宝。“金九”意味着国家政权，“金永高”这个名字反映了永远巩固政权的愿望。这是清代皇帝每年春节(除夕)举行开笔仪式时使用的酒杯。到了春节，皇帝在良心战中把金英戈杯放在紫檀酱里，倒上屠酒，直接点燃蜡烛，举起画笔，写下祈愿江山社稷平安灵高的长篇。

NO.9. [长城造型雕塑油漆云盘]

长城是元代雕塑绘画，其传世作品被一致认为是雕塑绘画作品中的珍品。长城造型雕塑七云门版是故宫漆器的代表作。高3.3厘米，口径19.2厘米。板木轮胎漆黑，内外都雕刻云纹。油漆很厚，闪闪发光，雕刻工圆。从该道具的犀牛原版中可以看出，长城不仅是红高手，而且犀牛清除技术也很出色，这张光盘为研究元代犀牛工艺提供了可靠而精密的例子。(莎士比亚，温斯顿，元朝，元朝，元朝，元朝，元朝)

卢8。【青玉运用文阳路】

青玉云龙文化是故宫玉器的代表作。松贷款品，高7.9厘米，口径12.8厘米，青玉质。通体以“球”字花纹为底，装饰了龙、祥云、海水花纹。飞机低音上刻着一首乾隆七言诗。“某年节气《赞圣经》，刻有飞龙传辞令。毛伯兴侯不同周制，祖定父亲像德西尔相。虽然仍然读了上海，但遗憾的是，随着兵丁土气杨志旭的变化，只有余云水变得淡蓝色。(莎士比亚。)马书《乾隆武术的孟秋祭》。

7.7.[犬舍漆皮全莲纹耳路]

悄悄缠着珐琅的智联纹耳路、圆、筒高13.9厘米、口径16厘米、脚长13.5厘米。清宫的旧收藏品。炉子铜轮胎，圆形，鼓肚，第一个鼻耳，圆脚。卢木浅蓝色釉纸，饰有12朵黄色、白色、红色和紫色菊花。装饰腹部的宝兰琉璃纸、红、白、黄三色、牵丝法朗交织的六朵枝莲花。在它下面，荷叶装饰了一周。这种釉有光泽，有些釉像玻璃一样透明，搪瓷色浓，华丽优雅，是高水平的元代丝绸搪瓷的作品。(威廉莎士比亚、法朗、法朗、法朗、法朗、法朗、法朗)只配铜胆、象耳、圆脚。

卢6。【清明上河图】

《清明上河图》精巧的工笔记录了北宋末叶、徽宗时期首都开镜(现上映)郊外和省内江两岸的建筑物和民生。这幅画描绘了清明节、北宋京城边梁、江两岸的繁华景象和自然风景。作品以长卷形式采用山店透视的构图方法，将繁杂的景观整合到统一多变的画面中，画中人物500多人，穿着不同，表情各异。其间各种活动穿插、戏剧性、格局紧凑，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。整幅画分为三段。作者张泽丹，写字端正的路，同志(今天山东诸城)人。宋徽宗当时是宫廷画家。少年时去京城开封梁(今天河南开封)留学学习绘画，尤其是画排车、诗教、郭京，自己实现了一家。《清明上河图》是张泽丹的代表作，曾被北宋宣化部收藏。丝绸本，浅色，高24.8厘米，长528.7厘米，原作现收藏北京故宫博物院。

no 5。[西晋六旗的《平复帖》]

西晋六旗的《平复帖》是故宫法帖的代表作品，也是目前现存的第一个名人墨水，包含了六旗给朋友安瓶子的叙事。《平复帖》册是清宫球场，嘉庆将其作为珍贵的游戏奖励亲王，从内部流出。民国期间为孔亲王后人珍藏。1937年，为了筹集治疗母亲疾病的费用，恭顺的亲王后代想卖掉，结果被转移到了英国。张柏以4万大洋购买，将自己的书房命名为“平塘”。不料日军大举侵略中国，让张伯马带着家人逃往陕西避难，携带《平复帖》保存随身物品。

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NO.4.【钟表之宝彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟】

彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟为故宫钟表的代表作。高185cm，面宽102cm，侧宽70cm.此钟共有7套机械系统，分别控制走时、报时、景箱内的活动装置等，技术水准相当高。根据记录，从乾隆八年接旨着手设计到十四年完工，历时五年多。17世纪前，中国皇宫一直以铜壶滴漏计时。意大利传教士利玛窦带着两个西洋自鸣钟叩开了中国宫廷的大门。

NO.3.【沈子蕃缂丝《梅鹊图》】

沈子蕃缂丝《梅鹊图》轴为故宫织绣的代表作品。图轴纵104cm，宽36cm.中国古代缂丝被认为是丝织工艺中最为高贵的品种，古人以“一寸缂丝一寸金”言缂丝作品之珍贵。缂丝之高贵，首先因其耗费工时巨大，以万缕千丝成其工巧，“如妇人一衣，终岁方成”。其次，缂技易学难精，虽摹缂书画，并非简单的照葫芦画瓢，而需要纯熟的工艺技巧和相当的书画艺术修养，许多缂丝书画具有很高的艺术鉴赏价值。

NO.2.【郎窑红釉穿带直口瓶】

郎窑红釉穿带直口瓶，清康熙，高20.8cm，口径6.1cm，足径9.1cm。瓶直口，长颈，垂腹，圈足外撇。足外墙两侧各有一长方形穿孔，可穿系绳带。在容器上系带是对无梁、无系、无扳手的器物进行提拿的传统方法，拆卸容易而又非常实用，也可以使器物在摆放位置上固定，不致被损坏。明高廉《遵生八笺》中记载：“故官哥古瓶，下有二方眼者，为穿皮条，缚于几足，不令失损。”该器通体施红釉，因釉质在高温烧造时垂流而使口部显露出白色胎体，底部红釉凝聚，釉色浓重。外底施白釉并镌刻乾隆御制诗：“晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。世上朱砂非所拟，西方宝石致难同。插花应使花羞色，比尽翻嗤画是空。数典宣窑斯最古，谁知皇祜德尤崇。乾隆乙未仲春月御题。”由此可见乾隆皇帝对郎窑红瓷器的喜爱和推崇。

NO.1.【酗亚方樽】

高45.5cm，宽38cm，口径33.6×33.4cm，重21.5kg。尊方形，侈口，肩上四角各饰一象首，象首间夹饰兽头，颈、腹、足均饰八条棱脊。兽面纹和夔纹是其主体纹饰，以雷纹作地。口内侧铸铭文2行9字：亚（音酗）者（音司）以大子尊彞。铭文大意：亚族祭祀诸位王后和太子的宝器。尊是盛酒器，流行于商早期至春秋战国时期。方尊传世较少。传世的亚器有50件上下，器型不一，有方簋、方尊、方罍、方爵和兕觥等，仅台北故宫博物院就藏有15件。70年代在山东益都苏埠屯出土了几件带有亚铭文的青铜器，从挖掘的墓穴来看，规模都不小，其中一座还是有四个墓道的大墓。加上众多的带有亚铭记的器物，说明它们所代表的可能是一个大族。再从本器铭文看，能祭祀诸王后和太子的，也不会是一般的部族。此外，早年间苏埠屯还曾出土过一些“亚器”，也有学者就此推测苏埠屯是亚族的墓葬区。

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