【木兰家有几口人】同行了12年，为什么花木兰不能在别人身上发现女性身份？

要想花木兰，首先要说核电站《木兰辞》。这首诗长期以来被认为是北魏时代的作品，但对花木兰出身的争议很大。许多研究学者认为花木兰是北魏鲜卑族，因为木兰是鲜卑族的姓氏。(也就是说，花木兰不应该是花，花字是后人添加的。诗句中的“汗大点兵”、“汗”是北魏皇帝的称呼。

木兰生活的时代是南北朝时期，五胡乱华后民族融合的时代，北方民风勇猛，女子报名参军并不意外，有关木兰的事迹在史书上很少见。代替父亲，对君王的罪被正史开除，所以不排除只能蔓延到野史。

"爷爷没有大儿子，木兰没有大哥."

朝廷中又为什么要向木兰家派遣正军入伍？木兰家不能不参军吗？

不行。

因为北魏实行官兵制。所谓富兵制是带有税收兵制和征兵制色彩的军事制度，富兵平时为耕地的农民、农垦训练、战时军队战争征募训练，承担着分布在全国各地的接冲部的责任。这种制度不仅可以为国家提供庞大而稳定的士兵，同时，由于富兵平时是耕地的农民，因此，能够减轻国家负担的政府制富军制富军制富军制花木兰家，无疑被列为君子，包括军籍，因此，可汗的“军妾”才有“权有艺名”。(威廉莎士比亚、军书、军书、军书、军书、军书、军书)军令传来后，花木兰只有两条路。可以让老父出战，也可以让南庄大学的父亲服兵役。(莎士比亚)。

在炮兵制下，军侯必须配合朝廷出征

东市买骏马，西市买马鞍，南市买笼头，北市买长鞭。

如果参军为国家工作，这些必需品不是应该由国家统一分配吗？是不是先买的？然后去户部报销吗？

在官兵制度下，不仅有服兵役的义务，而且每次都有入伍的义务。(威廉莎士比亚，军、军、军、军、军、军、军)参军所需的钱、粮食、武器、马都要自己解决。法院不会再花一分钱。从这几节诗可以看出木兰家还是有一些资产的。至少不需要向别人借钱买军队需要的东西。

出门看到火伴，火伴们都吓得忙起来了。同行12年了，不知道木兰是不是女人。

花木兰为什么参军十多年了，能不被发现，不被发现为女儿吗？(莎士比亚)。

先从形象上分析，现在我们叫美女，一般会想起脸桃花、嘴唇红、牙齿白、长发披肩。(威廉莎士比亚、美人、美人、美人、美人、美人、美人)古代在服兵役过程中，没有护肤品，每天都要日晒雨淋，进行高强度的训练和体力劳动。闭月羞白的脸也维持不了。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、HAMLET)这就像是多么美丽的人，走路去西藏走半个月，你身边的小伙伴也不会认识你。(莎士比亚)美丽。

军队在困难的环境下很难区分男性和女性的外貌

但是即使外貌看起来不像女性，在军营里一起生活了十多年，为什么小伙伴们没有发现一点线索呢？(莎士比亚)。

如果去万里戎机，关山也飞。

最大的可能性是花木兰很少和其他士兵住在一起。开球说，花木兰越过关口，越过高山，速度惊人。大军行动缓慢是做不到这一点的。所以推测是花木兰侦察骑兵队，也就是童子军。斥候任务是收集地形、地理位置、水源、敌军动向等多种信息。

《太白阴经》记载：“马军无幕，用毡代替。”其中“膜”是隋唐时期的帐篷，党军骑兵各有一个“毡”，可以看作是他们每人一个简单的帐篷。另外，据《李卫公兵法》记载，木兰混到精锐后安营时，“乘坐精锐的四路海西，各自在本下安营”。如果在独立空间睡觉，发现花木兰的概率将大大降低。

如果是骑兵队，独自生活的话，发现的概率会减少

回来看天子，天子坐在明堂。政策训导12次，奖励1000强。问可汗要什么，木兰不写尚书郎，跑到千里人家，想把孩子们送回老家。

军队里因为铲除了这个特殊兵种，所以身份没有暴露。今天，卡恩想在木兰在朝廷当官，随着时间的推移，身份会暴露出来，由于欺骗国王的罪，预计会有杀身之祸。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，威廉姆)所以木兰拒绝当官，放弃锦绣前程，回家保护自己。

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当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。

木兰回家后，一番梳妆打扮，立刻像变了一个人似的，就连一起出生入死的小伙伴都认不出来了。

像换装后的木兰，安能辨我是雄雌

这句话放到现代也很好理解，很多女性，化妆前化妆后，根本就是两个人。甚至有些心灵手巧的化妆师能给自己化妆，神似各种明星脸，让人大呼惊叹。

最后谈一谈北魏这一极富中世纪色彩的府兵制，一直延续到隋唐。中晚唐之后才瓦解消亡，随后募兵制兴起，宋代实行的就是募兵制，当兵成为了一种基于自愿选择的职业，入伍不再是臣民必须履行的义务—换言之，宋朝人既然是募兵制、国家当然需要给入伍的兵支付薪水。（就好比我们打三国游戏，募兵都得花钱。）宋代将士的薪已经不用服兵役了。

薪水是多少呢？大致而言，一名普通士兵，每月可领钱三百文至一千文不等，大米二石左右（相当于一个成年人半年的口粮），以及若干春冬衣物。俸钱、粮食与衣物都是定期发放的，此外又有各种名目的补助。如节日补贴；银鞋钱，这是戍边士卒获得的特别补助；口券，出戍时计口发放的钱粮补助；柴炭钱，冬季发放的薪炭补贴，等等。

毫无疑问，这样的募兵制只能建立在庞大的军费开销之上，也唯有宋朝发达的商品经济与扩张型的财税制度，才能支撑得起。但军费开销还是给宋朝带来沉重的负担，宋人说:“天下六分之物，五分养兵，一分给郊庙。“