【赤舌哪里多】生活在河底，长舌红，“白耳红舌”

解释出处

《画图百鬼夜行下篇风》 [1]

妖怪型

幽灵妖怪

妖怪介绍

红舌头，日语：你在说什么。栖息在溪流中，出现在阳光明媚的天气里，像乌云一样出现在天空中，具有操纵水的神奇能力。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《季节名言》)(《季节名言》)狮子鼻，三爪，四脚，总是吐着红舌头而得名。

赤雪的形象最早出现在浮世画家鸟山石渊的《画图百鬼夜行》，《妖怪大全》[2]《百怪图卷》[3]等画卷上称这种妖怪为“3”。但是只有图画，没有条文记录，所以有关积雪的具体情况还没有明确记载。

但是很多人认为，他的名字可能来自阴阳[4]的“红色舌神”。老黄历有句话叫“积雪神掌管积雪日”(也叫“赤九日”)。据说，积雪的日子很不吉利，公务、诉讼、签订合同等都不容易。因为积雪神可以恶作剧。

在这里，这个积九日被称为源自中国的传统节日。指每年农历正月初三。根据中国传统习俗，那天很容易与人发生争吵，为了防止口角，每个人都不出去给亲朋好友拜年，只留在家里祭神，所以赤口日也被称为“小王朝”。

资料来源：Twitter，华数：Yuyuan Chi

传说中，红狗可以作为“怒之神”带来佛妖，所以农历正月初三是凶日，不能外出或赴宴。另外，“红色”一词含有“赤贫”的意思，外出侵犯赤犬会带来贫穷。如果一定要外出拜年，可以把嘴和马兜放在身上融化舌头。[5]

传到日本的红区日形成了另一种与文化相关的不祥观点。

日本仍然保持着“先胜”、“雨人”、“先败”、“不朽”、“另类”、“敌区”的观念。

其中“适口日”被日本人认为是阴阳中八乐昏庸支配的日子，不适合举行喜事、公务、诉讼、签约。一天中只有中午(中午11点到1点，中午)长的时候，剩下的时间都很糟糕。

值得注意的是，日本的六要观念也是中国传达的。最早被称为“孔明六耀城”，由诸葛亮创作。[6]

与积雪相关的文字记录出现在1974年三亚里部的《东北怪谈之旅》。

以前在晋京地区(县、青森县、西部)[7]，农食季节没有干旱和下雨。人们用了求神求雨等各种手段，但天空始终没有下雨。这种状态持续了很长时间。河流下游村民们为了在稻田里储水，只能乞求上游的村子给他们点水，但上游村民吝啬得不肯打开水门。但是没有水下游的村民会渴死，农作物也会死于干旱。

所以下游的一个村民决定冒险自己偷偷去沸腾的门。不料运气不好，上游村民发现后被活活打死。事态到了上游村庄专门雇用持刀人警戒的地步。下游的村民都是朴实的农民。除了祈雨，别无他法。有一天，下游村庄的稻田里突然涌出了清澈的水。人们不知道发生了什么。上游有人打开水门了吗？不仅是事实，即使上游的村庄关上闸门，也不知道什么时候会重新打开。结果不得而知，但事态发展成这样，下游的人民从干旱变成水灾，庄稼淹死，上游的水在这么热的天气里可能会干涸。[8]

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这就是“赤舌”所为。“赤舌”是一种与“河童”很像的妖怪，只是头上没有顶着水盘。它通体赤红，总是耷拉着一根鲜红的舌头。

《画图百鬼夜行》赤舌，作:鸟山石燕

鸟山石燕加将赤舌描绘成了水闸守护神的形象，赤舌在这幅图中的形象也被大家所认可。

赤在日本读音与“淦”(gàn)”、“阏(yān)伽”一样，都表示水。关于舌头，自古就流传着“舌头乃万祸之门”的谚语，中国称“祸从口出，病从口入”。再加上“赤”舌的口与水门的含义相同，作为万祸之源的口与水门一旦打开，就预示着要发生不吉利的事情。

这样看来赤舌是一种会给人们带来灾祸的妖怪，只要它张口，就会诸事不顺。

日本拥有千万神灵，栖息着无数妖怪。妖怪种类繁多，那么既然有像赤舌这种一张嘴就出现祸端的妖怪，当然还会有与之类似的妖怪。贫道在《妖怪大全》中找到另一种长舌妖怪--“舌长婆”。相较之下遇上她更为凶险。

相关妖怪

1.长舌婆：

选自《妖怪大全》，第348页

一天，两个旅人从越后(今日本新潟县)去往武藏国(今日本东京都、埼玉县、神奈川县的一部分)。

走到诹(zōu)访的千本松原时，天色已晚。二人寻到一户人家，请求借宿一晚。主人是一个七十岁左右的老太婆，欣然答应了二人的请求。

两个旅人十分放松，其中一人很快进入梦乡，另一个人却闭着眼睛，久久无法入睡。或许是身为武士常年对于危机的预感，他抱着随身的刀静躺着。

这时房屋的主人老太婆静悄悄的进入旅人地房间，忽然伸出一根一米多长的舌头，贪婪地舔着熟睡旅人的脸。醒着的那个人十分害怕，这舌头根本不可能是人类的舌头！紧接着，屋外传来一句：“舌长婆,舌长婆，我是诹访的朱盘。如果有什么不顺利的，我来助你！”（这明显是帮凶啊！）说着，有一个人破门而入。旅人侧脸一看，竟是一个脸有两米多长的红脸大和尚（这妖怪比马脸还长）

说时迟那时快！旅人抓起随身的长刀。使出浑身力气挥刀斩去，朱盘顿时消失。老太婆趁机抓起熟睡的那个人往外跑。那座房子眨眼间消失了,只剩下一片荒凉的草池。

逃出来的旅人在大树下紧张的坐了一夜。天亮后，他发现同伴躺在不远处，只剩下一堆白骨。真是惊魂一夜。

注解：

1《画图百鬼夜行》：是日本画家鸟山石燕的第一系列作品，完成于安永5年（1781年）。由「阴」、「阳」、「风」三部构成。这一系列主要描绘了一些超自然的形象，收录范围包括了鬼、妖、灵和怪，其中很多都是鸟山石燕根据日本文学作品、日本民间传说以及日本传统艺术而创作的。

2 《妖怪大全》：由水木茂先生亲手著绘，上卷收录423种“妖”，全面呈现一个妖异、玄妙的世界；下卷网罗295种“怪”，精心勾勒一个怪诞、离奇的国度。水木茂是日本妖怪漫画的鼻祖，被读者们亲切地称为“妖怪博士”。他的代表作有《鬼太郎》《河童三平》《恶魔君》等。其中“鬼太郎”系列开创了日本妖怪漫画之先河，风靡世界。

此处指的版本是南海出版公司，水木茂著/绘，王维幸译。赤舌记载于P32。

3 《百怪图卷》: 佐脇嵩之妖怪画卷。元文2年（一七三七）制作。描写了30种妖怪。其作品还有“妖怪图卷”。

《百怪图卷》画卷上描绘的赤舌

4 阴阳道：日语称“ 陰陽道/おんみょうどう ”，源于中国阴阳家五行学说。传入日本后，逐渐发展成富有特色的一门自然科学与咒术系统，成为日本神道的一部分，同时也是日本法术的代名词。史实上的阴阳道，以“天文”“历法”“漏刻”等为正职，而并行“占卜”“追傩”等事。同时身负科学家与方技师的身份。奉行阴阳道的术师，称之为阴阳师。

5 赤口日在中国的传说追溯：传说初三晚是“老鼠娶亲”的日子，故当晚一般人都会提早睡觉，以免骚扰鼠辈亲事。当晚亦会有“老鼠分钱”的习俗，在家中角落洒盐、米、糕饼供鼠辈们享用，这些给老鼠的食物称为“米妆”，寓意于新一年间与老鼠共享收成。

不同地方于赤口日有不同的习俗：清代期间，闽南人有“出郊展墓”的习俗，即到祖坟祭祀；在香港，不少人会到车公庙祈福、或到黄大仙拜神求签、亦有人会到郊外远足或参与赛马活动。

6 六曜起源于中国：据传，由诸葛亮首创，主要用于军事韬略。实际上，“六曜”是否形成于三国时期尚无定论。另一说认为，“六曜”为唐代李淳风所创。

最早的历法中，用“六曜”将一个月30天分为5等分，用以区分每一天。类似于现在的星期。

公元14世纪的镰仓时代末期至室町时代，“六曜”传入日本。随后，其名称、顺序乃至意义都发生了改变。如今日本所用的“六曜”，从形式上讲，源自于19世纪初。

7 赤舌传说发生地-津轻地区：是指现在青森县西部的地区，在江户时代由津轻氏统治（相当于弘前藩、黑石藩）。津轻地方包括现在的东津轻郡、中津轻郡、南津轻郡、西津轻郡、北津轻郡、青森市、弘前市、黑石市、平川市、津轻市、五所川原市，主要城市有青森市和弘前市。