辽朝“斡鲁朶”宫卫制的官职设置及主要特点分析

葫芦岛(“葫芦岛”，“耳朵”)一词是指游牧政权契丹王室迁徙时居住的“行宫”。

同时斡鲁朵（斡里朵）代表着另一层意义，斡鲁朵还是一个隶属于契丹最高统治者的私人军政力量和统治这股力量的组织与轨制。而斡鲁朵（兀鲁朵）宫卫制的构成是由几十万的契丹本户与蕃汉转户和这些宫户所出的斡鲁朵宫骑军组合而成。

斡鲁朵宫分户由如下几个机构辖制：

第一个、石烈、（石烈，原为契丹部落的旧称。辽朝建国后，石烈等于是一个县级行政区域。）

第二个、抹里、（抹里，也称"墨离"。辽朝衙门名称。辽朝皇帝宫卫禁军，辽朝诸宫帐管理宫分户的一个机构。）

第三个、瓦里（瓦里，契丹语。管理奴隶的机构。始于契丹遥辇氏时期。各宫帐、部族皆有瓦里。）

第四个、闸撒（闸撒，契丹语。辽朝的地方机构称呼，隶属北面官、著帐司官员，归详稳司。）

以上所述的这些管理斡鲁朵宫分户属于是基层组织，而管理它们的直属衙门则是提辖司，其为北面宫官制，管理诸宫帐斡鲁朵宫卫军的最高组织。

契丹十二宫一府都设有提辖司，而诸宫帐提辖司在上京、南京等五京及平州、奉圣州等重要之处均设有驻地，掌管针对斡鲁朵宫户的全面管理，为让斡鲁朵制度得以成功运营。

关于斡鲁朵宫卫制"籍户构成因素及斡鲁朵人户的起源与形成，赵刘果儿在上篇文章中已经加以阐述，所以在这里我就不再码字了。

斡鲁朵十二宫提辖司：

1、太和宫提辖司，负责太和宫所属各地兵丁。太和宫共有南京、西京、奉圣州、平州四处提辖司。

2、长宁宫提辖司，负责长宁宫所属各地兵丁，共有南京、西京、奉圣州、平州四处提辖司。

3、永兴宫提辖司，负责永兴宫各地丁户，征调兵丁。永兴宫共设提辖司四处，即南京、西京、奉圣州、平州，皆军政重地。

4、永昌宫提辖司，统领永昌宫各地丁户，征调兵丁。永昌宫共有提辖司四处，为南京、西京、奉圣州、平州。

5、弘义宫提辖司，负责弘义宫各地丁户，征调兵丁。共设南京、西京、奉圣州、平州四处提辖司。

6、延庆宫提辖司，负责延庆宫所属丁户，征调兵丁。延庆宫共有南京、西京、平州、奉圣州四处提辖司。

7、延昌宫提辖司，负责延昌宫所辖丁户，征调兵丁。延昌宫共有中京、南京、平州三处提辖司。

8、兴圣宫提辖司，负责兴圣宫所属丁户。兴圣宫共有南京、西京、奉圣州、平州四处提辖司。

9、积庆宫提辖司，负责积庆宫所属丁户之事。积庆宫共有提辖司四处，为南京、西京、奉圣州、平州。

10、崇德宫提辖司，负责崇德宫所属丁户。崇德宫共有南京、西京、奉圣州三处提辖司。

11、敦睦宫提辖司，负责敦睦宫所属丁户。仅在南京设一处提辖司。

12、彰愍宫提辖司，彰愍宫所辖丁户。彰愍宫共有南京、西京、奉圣州、平州四处提辖司。

斡鲁朵（宫卫）诸宫帐职官的设置：

首先，斡鲁朵是契丹统治政权的一个宫卫管理机构与皇室治政部门。斡鲁朵的最高管理机构为诸宫帐都部署院。其特点就是遵循着始终跟随着契丹统治者，并有相对应的不变的办公所在地。而斡鲁朵统辖的斡鲁朵宫户，则分为州县斡鲁朵户、部族斡鲁朵户和宫帐斡鲁朵等组成。

前者担负着契丹政权的劳役、税赋、驻守戍边、兵役征战、守陵等义务，不扈从行宫四时捺钵移动。后者奉侍皇帝、皇后、皇族成员的生活饮食、游猎牧放 、担任警卫等职司，不负责劳作职责，跟随皇室四时捺钵而动。

因为，斡鲁朵作为辽朝统治政权的一个管理组织，其有一种另立其章的管理皇室诸宫帐的机构和官员。

"自阿保机而下，辱主嗣立，即立宫置使，领官僚"。《契丹官仪》

这段史籍记载的意思就是说，契丹族人开辟的辽朝统治政权在每一位统治者承袭帝位之后，都会创建一支隶属于自己的斡鲁朵宫卫军政机构，与此同时会设置相对应的衙门和官员。

所以，斡鲁朵的行政机关分为北面官和南面官。起初，北面宫官隶属于契丹行宫都部署司，总揽各斡鲁朵契丹本户政务。南面宫官隶属于汉人行宫都部署司，总揽各斡鲁朵汉户、渤海等蕃汉转户政务。官职设置分别是契丹行宫都部署、知行宫都部署事、汉户行宫都部署司、契丹行宫副部署、契丹行宫判官等。

"契丹行宫都部署司，总行在行军诸斡鲁朵之政令"。《续资治通鉴长编》

厥后，随着契丹建立的辽朝统治政权的地位逐渐强化，辽圣宗耶律隆绪统治期间，原为一人兼任"南北面诸行宫都部署"职官的诞生，也就意味着原有的职官体制发生了一定的改变。也就是从这一刻起划归了新的直辖范围，在原先的北面、南面行宫都部署的组织机构的上层又设置了一个诸行宫都部署司（院），其职责就是全面地治理和协调诸斡鲁朵宫帐契丹本户和各州县蕃汉转户的诸行宫事务。官职分为诸行宫都部署司和知行宫诸部署司事等职位。

"掌本宫契丹军民之事"。《辽史.百官志》

其次，每一个斡鲁朵宫帐内同时置设有相匹配的宫官。其地位为所在宫帐宫使，负责斡鲁朵所属宫帐内的契丹本户或蕃汉转户的整体军政政务，其职位"在上将军之下，节度使之上"。《辽史拾遗》

那么，在某一个管理岗位出现缺员时该如何处理呢？

关于这个问题，正如史记所述，诸宫事可由一人兼任。

"积庆宫汉儿渤海都部署检校太傅，权宣徽及五宫院事" 《全辽文》

最后，在各斡鲁朵诸宫帐宫使的下面，还分别设立了斡鲁朵宫帐契丹本户都部署司和斡鲁朵宫帐蕃汉转户都部署司，各自管理着斡鲁朵本宫契丹兵户与汉族、渤海人兵户等军政事务。官职为宫契丹都部署与宫汉人都部署等职位。十二支斡鲁朵宫帐还配置有宫提辖司，日常掌管诸宫帐民户，遇战事则负责招募士兵。宫帐马群司，掌管本宫所属马群。设官侍中、敞使等职。

斡鲁朵宫卫制在辽朝政权时期具有哪些特征？

特征之一、斡鲁朵(宫卫) 与四时捺钵制有遥相呼应的特点！

为什么这么说呢？首先，我认为"斡鲁朵"宫卫制是辽朝统治政权团体之外的一个组织，它是游离于辽朝政权之外的一个单独的群体。其次，作为辽朝统治政权的核心群体的契丹族，他的特性就是一个游牧部落。既然是游牧部落，那么"斡鲁朵"特征之一就是具有流动迁移的特点。

略知塞北三朝历史的人或多或少都知道，契丹族从原始部落逐渐过渡到了阶级统治时代。耶律阿保机通过兼并和吸收周边民族之文化，开辟了具有诸多民族成色的契丹统治政权。但是，作为辽朝统治政权核心的契丹族是一个长期在草原游牧的一个氏族部落，祖祖辈辈们形成的这种游牧而居的生活习惯已经深深镶嵌在契丹人的骨子里了，又或者说这种习惯已经在契丹人的思想中根深蒂固了。

因而，契丹人非常不适应中原王朝历代皇室的那一种宫阙方式。所以，耶律阿保机在建立辽朝政权之后，首先在契丹故地大兴土木建设契丹皇都（上京临潢府），以展现契丹族人建立起来的政权统治形象。其次耶律阿保机没有舍弃原来四季迁移的一种游牧生活方式，而是因权时制宜地创建了斡鲁朵宫卫制度，以顺应契丹游牧民族"四时捺钵"制度的需求。

因为，辽朝政权最高统治者因游牧的特点所推行的四时捺钵制"春迁鸭子河滦，夏迁叶儿山，秋居伏虎林，冬居广乎淀。"是一种四时游动无常的制度。所以，也因此体现出了斡鲁朵四时迁徙不定的特点。

"随阳迁徙，岁无宁居"《日知录》

特征之二、具备"入则居守，出则扈从"的特点！

根据《辽史.兵卫志中.御帐亲军》记载中言道，斡鲁朵宫卫制四时流动的特点，总结为八个字，"入则居守，出则扈从"。

《辽史.兵卫志中.御帐亲军》原文如下：

"宫卫骑军太祖以迭刺部受禅，分本部为五院、六院，统以皇族，而亲卫缺然。乃立斡鲁朵法，裂州县，割户丁，以强干弱支。诒谋嗣绩，世建宫卫。入则居守，出则扈从，葬则因以守陵。《辽史.兵卫志中.御帐亲军》

通过上述史籍原文，我们将字句注意拆解后来看。这里所说的"入则居守，出则扈从"，貌似一看像是在说宫卫亲军。但是，我们若要仔细分析一下，就不难发现这句话非常清晰地说明了斡鲁朵与契丹皇帝之间的关系。

赵刘果儿在上一篇文章中阐述道，斡鲁朵宫卫制在创建之初的宗旨是为了契丹皇族"亲卫缺然"的问题。

然而，隶属于辽太祖耶律阿保机的弘义宫，在契丹语中称之为"算斡鲁朵"。

"国语心腹曰"算"，宫曰"斡鲁朵"，以心腹之卫置"。《辽史.营卫志上》

"算"用契丹语翻译过来就是代表"心腹"的含义。"心腹之卫"则貌似说明在耶律阿保机最初建立翰鲁朵是为了解决一支近身侍卫军的问题。

因为，契丹在太祖时期创置的斡鲁朵，其核心内容就是"行宫"，它处在捺钵之中，是皇帝在捺钵中的所居之处。斡鲁朵意义的延伸，则是入宫籍者称"宫分户"，内有三种户籍，即正户、蕃汉转户、著帐郎君与著帐户。正户丁服役正军，为斡鲁朵军核心力量，蕃汉转户为正军"家丁"角色协助征战。

所以，从某种意义上而言，斡鲁朵就是宫卫军。既然是皇帝的御帐亲军，在皇帝四季游动时，作为皇帝的斡鲁朵宫卫军就理所当然地要跟随，皇帝游徒时则宫卫自然要随行，皇帝居于行宫则御帐亲军必然也要守卫。所以，斡鲁朵自然就代表着契丹皇帝的"行宫"。

特征之三、保持着"分地而居，合族而处"的特点！

辽朝统治政权时期历任皇帝直属的斡鲁朵编制都不会随着斡鲁朵主亡而消失，而是根据斡鲁朵的规则而被一直留存了下来，共同卫护着新一任皇帝的宫室，其中一部分成为继任皇帝的斡鲁朵，这也是斡鲁朵的令一个特点。

辽朝自阿保机建国初始到灭亡，一共有十三支斡鲁朵，它们是逐朝依次增加，并存不悖，一起扈从着当政君王的宫帐，因此构建了以当朝统治者直属的斡鲁朵为中心，并由诸个斡鲁朵（宫卫）组合而成的宫帐组织。

自然，这里所述的诸个斡鲁朵（宫卫）组织，它不但包括有之前各任皇帝留存的斡鲁朵直属编制，也就是《辽史》中称谓的大横帐，况且还囊括契丹四部的"遥辇九帐族"、"横帐三父房族"以及和其有互通婚姻关系的两位国舅族，这些部落跟着皇帝宫帐"分地而居"，"合族而处"，遵循着契丹族部落旧俗相居而处。

特征之四、遵循着"崩则扈从后妃宫帐"的特点！

这里所言道的"崩则扈从后妃宫帐"，可以说是斡鲁朵又一个不得不说的特点。其意就是说辽朝政权统治者活着的时候，直属于他的这支斡鲁朵就必须要跟从在这位皇帝左右，当斡鲁朵主（皇帝）死去之后，斡鲁朵就要划归于已亡斡鲁朵主（皇帝）的皇后或其子嗣所属，并赓续扈从新一任统治者的宫帐四时游动。

根据北宋官员，庆历时期的四谏官之一"余靖"在其所著的《武溪集》中言道："胡人从行之官，又有十宫院使，亦从行。"

公元1044年，宋仁宗庆历年间(1041-1048年间) 余靖曾先后三次代表北宋王朝出使辽朝。北宋官员余靖在出使契丹年代恰是辽兴宗耶律宗真执政时期，辽兴宗在位时间是（公元1016年—公元1055年）这个期间辽朝恰有七位皇帝、两位皇太后与一位皇太弟所建置的十支斡鲁朵。

每一支斡鲁朵(宫卫)皆配备有宫院使，合在一起既有十宫院使的数量。等于说这十支斡鲁朵宫卫(宫帐)宫院使的踪迹，泄漏了诸斡鲁朵（宫卫）的方向，证实了契丹已亡统治者的各斡鲁朵扈从现任统治者的宫帐一同游动，协同新成立的斡鲁朵宫卫组织一起跟随着新一届统治者的真相。

特征之五、赐予着"即兵即民，兵民合一"的特点！

本文叙述到这里，我们已经知道了辽朝政权统治下的斡鲁朵诸宫帐户是一身而二任。其意就是说在日常生活中诸宫户要担负着游牧劳作等工作，一旦遇到战争则要披挂出征。这支拥有强大军力的斡鲁朵可以说是护卫皇帝平安和战争爆发时的一股至关重要的军事力量。

因为，我们通过斡鲁朵这个编制构建的经过中基本可以了解到，每一支斡鲁朵（宫卫）的构成就代表着一个新的群体，也是一个独立运行的编制。而组成这个编制的基本成分也就是以契丹族本户为主，可以说这个编制内的宫户同契丹族的其它部落族户基本没什么不同，要说区别那就是这些部落族户直属于于皇帝或皇后。

这些契丹族的诸宫户等于是诸斡鲁朵主金融经济的创造者，更是肩负着隶属于各斡鲁朵主辖区内恒河沙数的马匹、各类牲畜的放牧、豢养、孳乳，同时承担着为诸斡鲁朵主（皇室成员）供应日常所需的日用品和所需饮食，与此同时还是征战沙场的行家里手，同样担负着政权统治者的安全和扈从皇室成员外出时的任务。

如公元1063年（辽清宁九年）的"滦河之变"也称"重元之乱"。皇太叔耶律重元与其子楚国王涅鲁古及陈国王陈六、同知北院枢密使事萧胡睹、卫王贴不、林牙涅刺搏古、统军使萧迭里得、驸马都尉参及弟术者、图骨、旗鼓拽刺详稳耶律郭九、文班太保奚叔、内藏提点乌骨、护卫左太保敌不古、按答、副官使韩家奴、宝神奴等凡四百人，诱胁弯手军犯行宫，爆发了一场兵变。

时任南院枢密使许王仁先、知北枢密院事赵王耶律乙辛、南府宰相萧唐古、北院宣徽使萧韩家奴、北院枢密副使萧惟信、敦睦宫使耶律良等"率宿卫士卒数千人御之"。

在平叛这场兵变的过程中，翰鲁朵宫户和宫卫军官兵发挥了绝对性的作用。兵变镇压之后，皇帝封赏有功之臣。

因功获封的斡鲁朵宫籍户如下：

1 、赤实得本斡鲁朵宫使耶律良以平乱有殊功"命籍横帐夷离堇房"，迁汉人行宫都部署。

2 、耶律仁先因功升任北院枢密使，加封宋王。

3 、耶律乙辛为南院枢密使；萧韩家奴为殿前都点检，封荆王。

4 、萧惟信、耶律冯家奴并加太子太傅。

5 、永兴宫使耶律挞不也因"赐定乱功臣，同知殿前点检司事"。

6 、宿卫官萧乙辛、回鹃海邻、褭里，耶律挞不也、阿斯、宫分人急里哥、霞抹、乙辛、只鲁并加上将军。

7 、诸斡鲁朵宫帐护卫及士卒、疱夫、弯手、伞子等三百余人，各授官有差。由此可见斡鲁朵的诸宫官、宫卫军和宫分户在遇到突发事件的情况下所发挥作用是不可替代的。

特征之六、拥有"分镇边围，谓之部族"的特点！

"分镇边围，谓之部族"的特点就是说斡鲁朵宫分户日常与诸多的部落族人一样，既有轮番担任屯戍边防"分镇边圉"的任务。一旦爆发战争，则同隶属于诸宫帐的州县宫籍民户一样，负有跟随统治者外出征战的斡鲁朵宫卫骑军的兵役义务。每个斡鲁朵宫帐出兵役二千到一万五千人不等。而这支斡鲁朵宫卫骑军隶属于皇帝，由诸宫帐设置在各州县的提辖司征调。而大部分提辖司机构都主要集中设置在辽、宋和西夏的边境地区。

"十二宫一府，自上京至南京总要之地，各置提辖司。重地每宫皆置，内地一二而已。"《辽史.兵卫志中.御帐亲军》

"有兵事，则五京、二州各提辖司传檄而集，不待调发州县、部族，十万骑军己立具矣。"《辽史.兵卫志中.御帐亲军》

总之，他们以诸翰鲁朵诸宫分户的身份，他们既是民又是兵，在契丹统治政权中饰演着至关重要的脚色。这是一支既能够从事牧放劳作，又能够承担战场征战任务的核心武装力量。

"有事则以攻战为务，闲暇则以畋渔为生。无曰不营，无在不卫。立国规模，莫重于此。"《大学衍义补》

综上所述，斡鲁朵宫卫制是塞北三朝年代，契丹统治者特有的一种制度，它包含了宫帐，宫卫与州县治政等三重意义。作为宫卫编制的斡鲁朵，无论是在皇帝生前还是死后，都扈从着他的主人，从这个意义上说，斡鲁朵宫卫制在契丹建立的辽朝统治政权时期具有极为重要的特征。

主要参考史籍：《续资治通鉴》、《文献通考》、《辽史.百官志》、《辽史.营卫志》、《辽史.圣宗本纪》、《辽史.国语解》、《辽史.后妃列传》、《辽史.道宗本纪》 、《辽史.耶律良传》等