关于NBA2k16生涯怎么用自创，你需要知道这些复州双管乐：一曲悠扬二百年

光明日报记者吴琳光明日报通讯员王春燕

辽宁省大连市瓦房店市福州镇东河村的一个旧房间里响起了双管乐器的声音长达半个世纪。

老屋的主人乔忠新，耄耋之年仍不舍双管，他做得好吹得更好，2017年12月他被文化部推荐为复州双管乐传承人。

“双管在春秋战国时期就有，其历史应该可以追溯得更远，起于何朝何代，史书和典籍尚无完整记载。”乔忠新说，“但是复州双管的由来是有说法的，大约是在清朝乾隆年间由山东传过来，至今约有200多年了。”

复州双管的故事要从明朝熹宗天启元年（1621年）说起。当时后金军队占领复州卫，当地居民死伤逃亡所剩无几。清朝顺治十年（1653年），清政府颁布辽东招民垦荒奖励条例，由山东的登州府和莱州府招民到辽东垦耕。随着大批山东移民进入辽东，双管及其演奏艺术也来到复州城。

据老艺人牛正江讲，双管传入复州之前，民间的婚丧嫁娶都请鼓乐班演奏。据牛正江介绍，复州鼓乐班距今已有五六百年的历史。鼓乐演奏是民之所需，但在清朝年间愿意做吹鼓手的人却并不多，只有穷苦之人为养家糊口才勉强操此为业。这是因为清朝有规定，吹鼓乐的弟子为下九流，不管有多大学识能力都不准考取功名。

双管传入复州后，因其音色粗犷、高亢、深沉，首先被道观和庙宇的道士、和尚接纳，成为道教和佛教诵经、法事活动的主要伴奏乐器。随后，复州当地鼓乐班的民间艺人向道士、和尚学习吹奏双管技术，并把它同唢呐、笙、牛角、二胡、四弦等乐器合在一起演奏，成为民间婚丧嫁娶和各种喜庆活动演出中不可或缺的伴奏乐器。

到了民国年间，民间艺人不受歧视了，收入也比农民高，所以学唢呐和双管的人越来越多。“尤其1941年前后，几个村之中就有一个鼓乐班。那些由父子兄弟和亲邻组成的鼓乐班，老百姓习惯上称之为张家班、李家班、赵家班等。当时，规模较大的班有七八个。”乔忠新告诉记者，这个时期是民间鼓乐班最活跃的时期，瓦房店地区会吹奏双管的艺人不下百人，其中最著名也是技艺最全面的就是他的师父刁登科。刁登科曾在大型音乐舞蹈史诗《东方红》第一幕第一场《苦难的岁月》主奏乐曲中演奏著名的双管独奏曲《长江水》。

“我师父8岁跟走江湖卖艺的父亲刁金春学吹唢呐，12岁跟土城乡的周五子学吹双管，18岁时双管、唢呐、拉弦等吹打弹拉行当样样精通。1947年参军后又学习了西洋管乐弦乐的演奏方法。”乔忠新说，刁登科对复州双管最突出的贡献就是发明了双管演奏和声，一个孔能同时吹出3～4个音，使双管吹奏达到和弦效果，同时还把西洋管乐中的一些演奏方法融入双管，使双管有了与众不同的独特表现力。“在师父的无私传授下，瓦房店地区的民间艺人基本上都掌握了和声的吹奏方法。”

一方水土养一方人，一方人铸一方文化。乔忠新和师父刁登科很像，在朴实民风的熏陶下，从小就表现出超于常人的音乐天赋。9岁跟外祖父学拉四弦胡、12岁学吹笛子、13岁师从于成露学双管。中学毕业后，他来到复州农机厂工作，虽然每天都和铁疙瘩打交道，但嘴上的功夫一点儿也没落下，二胡、唢呐、双管样样精通，是厂里活跃的文艺骨干。1972年，从部队复员的刁登科回到复州老家，恰巧也分配在农机厂，两人结下了一辈子的师生情。

“细数复州双管的这200多年，由传入、发展、高潮到逐渐没落，仿佛它的声音由细腻到粗犷，再到高亢，转而委婉、缠绵，最后到低沉。”乔忠新说，这是一首发人深思的双管乐，更是一首萦绕心间不觉落泪的双管乐。

有很长一段时间，乔忠新这一辈儿的复州双管艺人，加他在内仅剩三人。古老的民间艺术失去了市场，民间艺人依靠吹双管难以维持生计，不得不改行干别的工作。为了能让更多年轻人学习双管，乔忠新收徒弟从不收学费。可问题并没有就此解决，复州双管乐的传统曲目都跟婚丧嫁娶有关，年轻人不感兴趣。于是，他奔走坊间，在搜集古曲的同时改编、自创新曲，编辑了包含30多首曲目的复州双管乐教材。他还每年开办近百场公益活动，到各地演出宣传。矢志不渝的坚守让复州双管乐的后继有人，如今瓦房店双管艺人发展到1000多人，并登上了国家级的艺术舞台。

2017年6月16日至18日，由张艺谋执导的全新观念演出《对话·寓言2047》在国家大剧院首演三天，复州鼓乐班荣登大雅之堂，传统艺术迸发出新的生命活力。

近几年，复州鼓乐班与著名民乐演奏家吴彤等艺术家合作，不断创新传统艺术、尝试现代风格，复州双管频繁在国内外大舞台上亮相。而乔忠新依然在老屋里做双管。他上不了舞台了，但看到徒弟们出现在电视屏幕上，他就更加紧了手上的活儿。“这乐件买的吹不敞亮，非得自己做不可。”徒弟们回家都要来老屋看他，口传心授的民间技艺纵然是音乐学院的教授也难将其理论化，而对于传承这一文化的民间艺人来说，师父传授给他们的不仅是技艺还有记忆，每当复州双管乐想起，心中满满的都是美好与回忆。

《光明日报》（ 2022年08月25日09版）

来源： 光明网-《光明日报》