不能只用语言传达
万物阴沉沉,怀阳
我有两种文字符号。一个是让别人能理解,一个是让自己能理解。
无论哪种文字符号只要传播出去,大抵都会和本意有偏差的。同一件事可以用完全不同的符号去表示,意思或相同或相近,不同的符号亦或相同的符号我们的解读也是不一样的。而我们之所以有很多相同或相似的理解,是因为我们对符号定义了一套标准。其实我的两种文字其实是一样的,不同地表达出来可能就是另一回事了。如:“我回家是为了修行”,这是让我自己看懂,自己记录给自己,别人看到即使能看懂,但和我表达的本意我想相差也会很大。“我回家是为了写作和学画画”,这样表达出来,大家都能看懂,理解也不会和我自己要表达的意思有太大偏差。我回家是为了写作和学画画吗,自然是,但不全是。是为了修行吗,自然也是,而且还是修行大于写作和画画。修行是给自己表达,而写作画画是对外的表达,就如我如果和我父亲说我要回家修行,等不到我解释,他不揍我一顿就是好的了。但说我要回家写作和画画,即使他不支持,至少不会挨板子。
“修行”我的文字符号,自然可以继续用符号表示。虽然我有可能也不知道什么是修行,但这不妨碍我用文字去表示。“我回家是为了修行,一场修身修心寻找自我的修行。写作,会学画画是为了修行;看自己喜欢看到书和某些专题系列书也是为了修行;好好的健身养生,找到自己健身养生修行之道也是修行,给自己创造一个相对的田园式的生活环境,尽可能达到自给自足状态亦是修行。”这样解释下来,表达出来,大家就能理解很多,但这些内容都可能会变的,而不变的恰恰是最初“修行”的两个文字符号吗?因为我一开始给了它定义,即我的本意,无论我如何表达解释,是不可能完全和最初的定义一致的。
我的符号尚且如此,我想古人的符号就更难理解了,无论是是写自己的,还大众的。比如把八卦看做原始符号,我们后人的诸多理解,即使我们现在普遍认为是对的,我想也和其本意有很大的出入。但八卦本身却是确定了下来,其实有的时候本意是什么并不重要,重要的是我们从中悟道了什么。
我觉得“只可意会不可言传”这句话很有意思,我们意会到什么,其实有时候真的很难说清楚,懂得都懂,其实也未必。但我们会有自己的意会,而且是真的意会到了,不需要任何言语。
“万物负阴而抱阳”,我也不懂这句话的意思,只是在看《道德经》的时候,觉得很好听就记住了。是万物都是背着阴而抱着阳吗?想想好有道理,万物用阴保护自己,把阴对向外,张开怀抱才会给其他以温暖。其实我也不可能解释出原意,能解释出来的都是用自己的符号加工理解的,自己的意思而已。
今天下午读到熊逸著的《春秋大义:中国传统语境下的皇权和学术》同样觉得古人之原意不可追忆,但有所获,皆是值得。本意是什么,真的重要吗,重要也是作者的本意,或自己本意对我而言重要的是我从里面的收获,而我们的本意,也只是在我们这最重要,毕竟有传播就会变化。书中也提到不读懂十三经,是读不懂史书的,忽然发现原来读懂历史是这么难的,其实我们真的能读懂十三经吗,难到我们读懂的十三经不是我们自己认为的读懂吗?我们的收获首先是自己的,而如何转化其中的文字符号,就是我们读懂的过程。读不懂是因为本意无法考证,读懂了是因为我们转化成了自己的符号。
我有两种文字符号,一种写给自己,一种作为表达。
我有两种文字符号,一种不变,一种会变。
我有两种文字符号,一种无形,一种有形。
我有两种文字符号,一为阴,一为阳。
我有两种文字符号,不同的是转码不同,相同的是它们是共同的符号。
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