风水宝地的意思 祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜

中国古代讲究风水，风水学说中有一个核心概念——“气”。什么是「气」？这是风水学说中一个很神秘的东西。如果用中国古代风水学说的概念来形容，“气”是一种存在，是万物之源，包括人在内，都是由气形成的。也就是说，父亲的燥阳之精与母亲的尹坤之血气，精血交融，生一个人，庄子称之为“人之命，气之聚”。人为什么会死是“气”散所致，“聚则生，散则亡”，这就是人们常说的“人活一口气”。

“气”可以分为气和死两种类型，表现出阴阳之别。它有五个属性:金、木、水、火、土。风水宝地是居住的地方，居住地穴是居住的地穴，可以荫庇子孙，是龙兴之地，可以保住江山之国不倒。这也是古人，甚至是今天，花大价钱请风水师(俗称“风水先生”)寻找风水宝地的主要原因。

朱元璋葬父时出现了奇怪的天象

朱元璋为什么能创建明朝？当他成为皇帝，朱有一个277年的皇家日历。民间传说是他祖坟葬得好，父母葬在风水宝地。偏偏这里有皇家气息，是真龙打洞的地方。微信搜索中国风水研究会。明代“吴中四杰”之一的写的《文》，记载明太祖朱元璋的父母兄弟相继去世，因穷而不能有棺材。与钟兄葬于山中，路途断绝，钟回到计策，留皇上看尸。突然，风雨交加，天昏地暗，再看清楚，土就会裂开，掉进坟墓。

这个记载在中国民间广为流传，也就是说，朱元璋放下杆子“地裂尸陷”的地方就在龙脉上。因为是风水宝地，结果“平地起坟”，朱的儿子和孙子过着帝王般的生活，从此相爱了三百年。当它在公元1644年死去时，是因为皇帝的精神不存在，龙脉受伤了。

还有一个民间传说是朱元璋把父亲葬在风水之地。当时，朱的父亲还能在地上立坟。雨过天晴，朱元璋急忙跑出寺庙躲雨。到了那里，他看到它坏了，父亲的尸体不见了。他感到很困惑。他把头放在抬尸体的杆子上，把四肢分开。他在脸上叹了口气，等着二哥回来商量怎么办。

一个老和尚恰好路过，大吃一惊:扁担和朱元璋的身体正好组成了一个“天堂”。不一会儿，朱元璋又侧身，更惨，成了“小孩子”。“天子”这世上，此人必贵。正如老僧所说，朱元璋后来成了大明皇帝。

现代学者吴晗解释了“平地起坟”的现象

吴晗《朱元璋传》再现了上述“蛮荒故事”，意在说明“坟起平地起”的迷信现象:突然风雨交加，电闪雷鸣，整个天空仿佛都塌了下来，两兄弟在树下瑟瑟发抖。大约够吃一顿饭了，暴风雨过后是平静，当我顺着山坡往下看时，我大吃一惊。尸体不见了。原来山坡上的土是松散的，山洪冲下了山坡上的土，正好掩埋了尸体。

吴晗是明史专家。他是“无产阶级学者”。他可能知道野新闻是依附论，这不符合毛泽东的无神论，所以他想出了“山洪论”。虽然合理但不合理，它不如徐祯卿的叙述有趣。

其实朱元璋本人是客观的，否定了民间传说。朱元璋的父亲朱()死后不到十天，他的母亲又死了，然后他的兄弟、嫂子和侄子都倒在了地上。《明史·太祖本纪》记载:第四年，旱灾蝗灾，大饥大疫，太祖十七年，父母兄弟相继去世，穷困不能葬。村里的一个人刘继祖和他葬在一起，就是凤阳陵。

可见朱元璋父母风水宝地不是偶遇，而是乡绅刘继祖可怜兮兮的看着他，流露出怜悯之情。为了村里的村民，这不是“天葬”。正因为如此，朱元璋称帝后并没有忘记自己的恩人。刘继祖虽然死了，却为他做官，取名“一惠侯”以表谢意。

堪舆大师郭璞讲解祖坟中埋藏的风水宝地

一块风水真的有那么神奇吗？神奇到让可怜又被迫出家的朱元璋得到一万年？发财？古代风水学说认为其功能是通过气来完成的。中国古代风水鼻祖、晋代学者、山西人郭璞(公元276-324年)在《葬书》中阐述了归纳法的原理及其功能关系。

《葬书》上说:被埋葬的人利用愤怒。阴阳之气是风，云起雨落。行走于大地而愤怒，生于万物。人接受父母，骨子里愤怒，尸骸被遮蔽。盖生者，气之凝结，结之生骨，死后独留，故葬者逆气而行，生于阴。俗话说得好，人是因为气的感觉才要受鬼的保佑，铜山塌在西边，钟灵在东边，树花在春天，栗子在房间里发芽。气体到了地面，也是因为地面的电位而去；其聚也，因形势，古人聚使之告一段落。能做的事是有限度的。

这段话也是中国古代风水学说的理论基础，字面上晦涩难懂。其实并不是每个人都需要完全理解的。知道一个大概的意思就够了:埋葬，要选择一个热闹的地方，也就是所谓的风水宝地。只有活着才能拥有一切。

人是气的产物，人的骨头是气凝聚的。人死了就没气了，只剩下一副死人骨头。骨头埋在热闹的地方，春天就死了，灵魂就升华了。所有的人都是父母所生，就像一棵大树，父母是世界上父母的“根”和树干，后代是父母的“枝”。当父母的骨头活在地下时，“本”就会充满活力，与“本”相连的“树枝”就会大大展开

利，旺，旺。

韩栋·方硕对“钟灵”自鸣现象的解读

为了证明自己的观点，郭璞以“铜山崩，钟之灵应在东”的故事作为论据。汉高祖刘彻在位时，未央宫前悬挂的一口大铜钟发出异响，没有任何理由。刘彻很快派人去找懂天文和地理的东方朔，询问原因。《韩曙·东方朔传》记载，“(东方朔):听说青铜，山之子；山人，铜之母。母子同感，铃响，山必有回应。”东方朔(公元前154-93)是西汉早期的辞赋作家。他很有学问。他通过自我推荐欣赏刘彻，然后开始了他的职业生涯。先后担任过陈太忠的部长助理和博士。

东方朔有点像晚清的纪晓岚。他机智敏捷，擅长阅读和听力。他经常在刘彻面前谈天说地，玩得很开心。他的“天地感应”论，和郭璞的气节哲学一样完美:铜钟为山之子，山为铜钟之母，母子相连，铜山崩裂，钟自然鸣响。

三天后，东方朔的话真的应验了:“活了三天，南郡太守写道，滑坡延伸了20多英尺。”

迷信“感应论”，洗骨葬

在这里，因为“感应”的存在，曾经有一种“洗骨葬”。如果家里生病了，或者家里发生了灾难，会认为是死去的祖先造成的灾难，风水不好，骨头不干净。所以坟墓要重新挖，骨头要拿出来，用清水洗干净，越白越好。叫“除了特别”，然后埋在另一个地方。这种埋葬方法过去在许多地方都能找到，比如浙江华凯。据清代乾隆年间的《华凯府志》记载，当地的彪马人在家中去世后，会先在家中下葬，每天用开水浇在上面，然后在尸体腐烂时取出尸体，刮掉腐肉，洗净骨头，用绸缎包裹。然后围着骨头跳舞，在家里收藏三年再选择埋葬的地方。家里有人生病就把骨头拿出来，说是附鬼了，需要再洗一遍。

这种葬法，称为“洗骨苗”，在贵州苗族中曾经存在过。这种奇怪的葬法的存在，是郭璞在《葬书》中所阐述的归纳原理，即“盖生者，凝聚之气，成骨为结”，“以气之感，以鬼济人”。

皇帝下葬，要“寻龙”、“点穴”

风水之地找到了，也就是“寻龙”成功了，就要注意取穴埋穴，要“点穴”，不然也会影响子孙的发展。“找龙”看山，“穴”看地形，龙主形，穴主气。什么是洞？是陵墓中放置棺材的地方。帝陵叫地宫。有龙就有洞。如果造个洞把地球打碎了，这风水宝地不是白选了吗？所以有关于墓的方位、深度、埋葬时间、移动的说法。注意什么藏风聚气，前后反应。要有明确的交合和左右帮扶，即所谓“青龙入海”，右弼“白虎驯”；前有“朱雀舞”，后有“玄武垂首”。

这些“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”都是古代风水学说中的术语，是对山地地形和周围环境特征的总结。大家都知道是这么回事。如果要找出来，太复杂，没必要。

古人认为，愤怒和死亡是辩证的关系，它们同时存在，只是因为时间顺序和取向不同。疑后人以黄帝名义所写的《黄帝内经》说:正月，怒在子，亡在午；二月，怒于丑艮，死于坤末...

正因为如此，风水大师们曾经随身携带一个指南针，用来测量方位和时间，就像现代商务人士的笔记本电脑一样，是堪舆必不可少的工具。通过指南针，龙脉的趋势和愤怒是可以衡量的。感谢关注微信官方账号中国风水研究会。如果你埋在一个不好的位置，不好的瞬间，那就不好了。“如果你被埋葬了，你就不会幸运，也就是你会被困在你后代的贫困之中。”所以，“埋在地里的人可以粗心”，你不能不注意。

“如果你把龙角埋了，它的棺材就毁了。”

有一个有趣的民间传说。曾在武则天政府任职的郝储君，死后受到掘墓开棺的严惩。据说埋葬的方向有问题。郝下葬后，一些懂风水的人路过郝的墓地时感叹道:“如果你把龙角埋了，它的棺材就毁了。”。后来，郝的儿孙们犯罪了，他也逃不出地邪。的确，武则天派来的人挖他的坟，砸棺材。

陵墓很高，被密封以防止“沮丧”

历代皇帝为了选择一块能遮荫护国运的风水宝地，花费巨资，视其为国议事。从秦始皇嬴政，到汉高祖刘邦，唐太宗李世民，宋太祖赵匡胤，到明太祖朱元璋，清史祖福临，都很重视寿宫的选址。安葬之后，我们不应该粗心大意。要注意保护大地和龙脉，用厚土封死，把“藏金”一圈圈堆起来，不要气馁。这也是后来陵墓被高土封住的原因之一。

由于这个原因，中国古代发生了许多事件，如挖掘人们的祖坟和破坏人们的龙脉。盗墓之所以被世人视为断子绝孙的行为，是因为祖先的大气被发泄出来了，他们恨得咬牙切齿。古人还认为，骨头埋藏后不要轻易移动，否则风水会被打破，他们的繁荣就不会实现。

怕龙脉不好，朱元璋不敢再埋葬他的父母

公元1368年朱元璋在应天(南京)称帝后，首先想到的是迁走父母弟妹的坟墓，盛装隆重安葬，并派精通风水的刘基到安徽凤阳老家探险。刘基回忆山川气场不能动，风水不灵，朱家龙脉断。迷信的朱元璋放弃了重葬的想法，选择在原址上修建大型皇陵。张编《史明善令》记载此事:

毛向郝提出，试图讨论重新安葬的问题，但失败了。由于增加土壤来培养海豹，王文和刘英等20位老朋友一直在观察。洪武二年取名凌影，后改名黄陵。

正因为如此，凤阳明帝陵没有地宫，这也是历代帝王陵中罕见的现象。

与此同时，朱元璋疯狂地运用皇权，册封他的父母和大姑，他下葬时连棺材都没有，一生几天吃不饱饭的朱当了皇帝，追他为“淳帝”，庙号仁祖。

张起义军火烧明祖陵“破”

在古代，凡是发了财，做了官做了皇帝的，都会说祖上葬在风水之地，其实是一种眷恋。他们繁荣的奥秘向世人解释，是掩盖损人不利己的罪恶的借口。而且有些儿孙不吉利，不一定是因为祖灵风水不好。唐朝的郝被掘墓砸棺所杀，并不是因为葬位不好，而是因为他是唐高宗李治的老臣，生前强烈反对武则天。吴诗总是怀恨在心，但他死后可以为所欲为。

传说朱元璋的父母在夺得风水之地之前就被葬在了这片土地上。试想，世界上怎么会有这么好的事情？朱元璋之所以能够建立明朝，就是“立天下”。

但根据朱元璋祖坟埋在风水宝地的说法，过去有人认为崇祯八年(公元1378年)正月，张起义军攻打安徽凤阳时，把朱元璋的祖坟毁得一塌糊涂，“烧皇陵、烧陵寝、烧松树三十万棵”，破坏了它的风水，被称为“破”。

“郭璞葬母”有科学道理

另一方面，风水大师很有技巧。他们都是古代的地理学家。他们对气候和环境很敏感。他们不能承认风水有科学道理，也不能相信。风水圈里，曾经有“郭璞葬母”的传说:郭璞的母亲去世后，郭为母亲选定的坟墓离河不到100米。如果发生洪水，坟墓就会被淹没，这是风水中的禁忌。但郭璞敢于下葬，预言水会退去，有时人会起疑心。结果，几年后，河水改道，郭牧墓周围变成了桑园，郭璞因此而出名。郭璞为什么敢断言这一点？无非是他比别人更了解附近的山川走向，河流分布，气候变化。

大部分人都享受不到。堪舆镇龙街点的所谓风水宝地，是皇室特权，大部分人是享受不到的，不然会被杀。据史书记载，南宋和宋朝时，浙江有一个叫唐玉芝的人，出生在康玉的一个贵族家庭。微信搜索中国风水研究会ID:一青杠他口口声声说祖坟有帝王之气，要在他这一代人中区别开来。他不仅到处传教，还招人宣布起义，不久自称“唐帝”。当时中国正处于大分裂时期。很多人想当皇帝，有很多乱兵。

宋朝时，刘玉掌权(公元473-477年，在位6年，后被萧道成杀死，降职为苍梧王)。一个风水大师怎么和他争天下？结果，“唐皇”和刘昱志的士兵在第一次战斗中被打败，他们被活捉并受到惩罚。

清明扫墓的风水原则

在这里补充一下，清明节清明军每年都像春运高峰一样壮观。为什么人们选择在仲春扫墓？除了踏青的原因，还与古代风水学说有关。风水学说有一个笼统的解释，认为后人可以思考祖先的埋葬地点，这是人与自然感应的结果。清明前后，是阳气上升的季节。《管子·情境解》中“春阳初升，万物出世”，气息交流轰轰烈烈，是死者与生者“心灵感应”最活跃的时候。

活人拜访阴宅也是阴阳平衡的需要，他们会得到一年的安心。而且古人还认为，活人的住处要经常维护，以防下雨什么的，死人住的陵墓，也就是阴宅，也要定期扫描修复，还要加土，保护斜坡，以防“泄气”。

从心理学上讲，这个说法还是有道理的。从伦理的角度来说，也有必要鼓励后代每年定期祭祀祖先和朋友。不然连祖宗都忘了。那不是“忘根”吗？你说什么感恩孝顺？礼仪之邦是什么？