周国平简介周国平：人得活出个味儿来

真性情

正文|周

如果要用一句话来概括我的人生观，那就是真性情。我从来不把成功当做人生的主要目标，我认为只有活出真实的本性才不浪费生命。所谓真性情，一方面看重人格和内在精神价值，另一方面鄙视外在功利。

一个人衡量任何东西，看重的是它在自己生命中的意义，而不是它能给自己带来多少实际利益。这样的生活态度才是真性情。

一个人活在世上，一定要有自己真正的爱好，才会活得有趣。这种爱好完全是出于他的本性，而不是为了一些外在的利益，比如金钱，名誉等等。他喜欢做，只是因为他觉得它很美，他被它的美所吸引。就像园丁一样。他开了一个自己的花园，只是因为他喜欢它。他在里面种植了许多美丽的花和树，并为它们付出了努力。当他在花园里种田时，他非常脚踏实地。不管去哪里，他也会关心那些花草树木，就像他妈妈关心自己的孩子一样。这样的人，他一定会过上充实的生活。相反，如果一个人没有自己的花园，那么无论他是多大的官，做多少生意，本质上永远是空虚拟的。这样的人一旦失去官位，失去生意，他的空不足就会暴露出来，他就会处于焦虑的状态，发现自己在这个世界上无事可做，没有人需要他，从而成为一个不必要的人。

在我看来，成功就是把自己真正喜欢的事情做好。前提是要有自己真正的爱好，也就是自己真正的气质。放弃这只是《名利场》里的一段商业经历。而幸福主要是一种内心体验，是灵魂对于生命意义的强烈感受，所以也是以灵魂的感性为前提的。所以，比成功和幸福更重要的是，一个人必须有一个真实的自己，一个完整的灵魂，这决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。

人们做事情是出于利益或性情。当然，你也不必太在意自己是否幸福。经常在《名利场》里看到大玩家一边抱怨一边还在挣扎，我完全能理解。我不认为他们的抱怨是假的，因为我知道兴趣是一种强制力，就他们所做的事情的性质而言，兴趣比快乐更重要。相反，快乐是做任何出于气质的事情的基本标准，也就是仅仅为了满足灵魂。这一类不仅包括阅读，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、谈恋爱、行善等。总之一切精神活动。如果我们在做这些事情的时候感觉不到快乐，那一定是怀疑利益的强迫性在其中是否起了作用，让他们从气质生活变成功利行为。

“君子比喻，小人比喻。”中国人的人生哲学，永远围绕着义利二字。但是如果我既不是君子也不是小人呢？

我相信，除了义利之外，还有一种不同的人生态度。除了君子小人，还有其他人格。对于句型，不妨说:“用情感来形容人。”

义利，看似对立，实则相通。“义”要求人献身于抽象的社会实体，“利”驱使人献身于世俗的物质利益，二者都忽视了人的精神生活，遮蔽了人的真实“自我”。“义”教奉献，“利”诱惑占有。前者把生活变成了义务的履行，后者把生活变成了权利的争夺，但不知道生命的真正价值在义务和权利之外。义与利离不开关心，所以人与人之间的关系总是紧张的，无论义师讨伐汉奸，还是情欲支配众生。

如果说“义”代表了一种伦理的人生态度，“利”代表了一种功利的人生态度，那么我说的“情”代表了一种审美的人生态度。提倡随性而行，杜绝感情，人人保持本色。你不是你所信仰的教义，也不是你所拥有的东西。你只是你真正的“自己”。生命的意义不在于奉献或占有，而在于创造，创造是人的本真本性的主动发展，是人在实现本质力量时所获得的情感满足。

你说过你要过自己的生活。我说，得活出个味道来。名望和地位都是衣服，还不如弄点穿的。但是，不要以衣取人。衣服换了，我还是我。脱衣服，男女更本色。

生活中所有美好的东西都是在我们面前付出的。爱情的回报是坠入爱河的陶醉和满足，而不是某一天美好婚姻的结束。创造的回报是对创造的陶醉和满足，而不是一天成名于天下。如果事物本身不能陶醉和满足，就不能称之为美好。

我确实觉得读书，写作，享受爱情，亲情，友情是世界上最幸福的事情。“专注”不是培养出来的，它直接来源于你所做的事情对你的吸引力。人生有两大幸事，一是做自己喜欢的事，二是和喜欢的人在一起。所以，也可以说，我的“专注”来自于运气。

当你不是思想者或散文家的时候，你能不能写出漂亮的文章并不重要。我只愿保持一份生命的本色，一份能静静聆听其他生命，让其他生命愿意静静聆听的纯真。这辈子的幸福远比不上浮华的名气。