骢 照夜白 满川花 凤头骢……有着最耀目名字的马和默默的马倌

“我们在经典中畅游，经典是生活的一部分，和呼吸一样自然，让艺术视觉在成长中逐渐获得。”

熊老师的美术课陪伴了很多孩子好几年的生活。在这么短的时间里，这么多的班级，这么多的孩子，从“五马”的洗礼中“逃脱”，交出了自己版本的赵和马夫。用“多种多样”来形容也不为过。

每次在传统美学的新课堂上，孩子们都要从图案中的花草、绘画和绘画开始，到写意水墨画，再到工笔人物画和工笔动物...伴随着一路上孩子们写的图像，再到动物课章节，每次看到孩子们画的神奇生动的马和表情丰富的女主人，对于网络美术课的老师来说，仍然是一个特别有趣的环节。不过过了一段时间哈哈哈，我总想给孩子们看看经典的《五匹马》。有什么好的，总想再和孩子聊聊。这匹马，自古以来就是一个经久不衰的主题，在我国美术史上有着不同的艺术形象。

这一次，让我们把目光重新聚焦在李的宋代名作《五马》上，回忆一下我们在画这幅画时所感受到的“残忍与美丽”。那么，我们再来好好看看这部经典原著，回顾一下千年前表达马的各种瞬间。

从(lí)驹尊到夜白

五花马，千金秋，

递给男孩换好酒，

永远和你一起卖。

唐立白《入酒，君不见》

来自黄武的白马和金鞍，

以十万棵常青杨树为标准。

王堂长陵的两个妓院

西池，

万马漩涡，

群山向东延伸。

宋·辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋·堰塞湖未建时》

……

在中国几乎每一个朝代的艺术品中，都有以马为题材的杰作。

古代有先秦青铜器、秦始皇陵出土的陶俑、西汉霍去病墓前的“马踏匈奴”石刻、东汉青铜器“马踏闫飞”等。，都用大胆的雕塑线条展现了威武雄壮的骏马和对国家的忠诚。

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西周时期的瓦罐，高32.4厘米，长34厘米，重6.6公斤。1955年在陕西省荣县李村出土

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玛塔匈奴，由花岗岩制成，建于公元前117年(西汉)，位于陕西省兴平市道场村西北的霍去病墓前

到了唐代，韩干的《照夜白》震惊了几千年的绘画史。

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韩干的《照夜白》被美国大都会博物馆收藏

韩干作品中的马是那么的帅气，栩栩如生，其实是经过几十年的刻苦钻研才达到的。相传韩干画马时常到马厩仔细观察马的生活习性，发现不同马的性格特征，找出马的运动规律，并做详细记录。由于他对马的长期观察和绘画天赋，韩干画的马千变万化，自然生动。当时，人们称赞他的马是飞奔的马。

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熊亮老师在传统美学课的视频教学中展示了夜白

而《白夜图》是韩干著名的马画之一。“赵晔白”是最喜爱的马的名字，也是的坐骑。画面中，赵被绑在马背上，昂着头，嘶嘶作响，全身充满了无情的力量和动作。古人赏画的时候，习惯从右边看。观众首先看到的是最能表达马的表情的马头。看到照夜白，斗志昂扬~韩干在画完《照夜白》后，受到人民和后辈的极度敬仰。宋代宫廷画师、“白描”画法第一人李是其追随者之一

宋代李及其五马

谁是李？

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李(1049-1106)，字，号龙眠居士。

庐江县舒城县(今舒城)。

北宋著名画家。后来因为风痹，回到了龙眠山庄。

你觉得他只是个小小的宫廷画家？不，他是真正的重量级公务员。他曾经是中书入口后的省内大员，他试图查法反帝国，相当于我们今天的司法部门。但让他最出名的是绘画。宋徽宗高度赞扬了他的画，并将他与前“画圣”吴道子相提并论。活着的时候获得“宋画第一人”的荣誉，足以看出他的厉害~

他的画有两大特点。第一，他的马画不错，继承了唐代韩干的神韵，从元代赵孟頫开始。他是画马史上的标杆人物；第二，有一种杀人手法——“白描”加持，发展成为独立画种，开创了中国白描的先河~

今年上半年，在日本东京国立博物馆展出的《五匹马》是李·的两个标志性作品。

李的《五马图》根据日本东京国立博物馆调整

这幅画分为五个部分，描绘了北宋元佑初年向皇帝进贡的五匹名马。每匹马的左边是宋代书法家黄庭坚(1045-1105)的题词(除了最后一匹)，注明年代、身高、进贡日期等。来看看这五匹来自世界各地的名马长什么样吧~

凤头旗——据碑文记载，这是元佑元年(1086年)，是于阗八岁时进贡的。五英尺四英寸高。

这叫凤头旗的马，老家是于阗，也就是今天新疆塔里木盆地的南部。舒威的《西域传》记载:“于阗城东三十里处有一场拔河比赛...许多美丽的玉，好马，骆驼和骡子。”可见，余活妈早在汉朝和三国时期就被中原人所知。这么好的马进宫，于阗不耻~李的线条简洁流畅，从马背到胯胯的线条一气呵成，没有丝毫的犹豫和重复，所有的血肉结构都表现的淋漓尽致。

八岁的金据说是董湛进贡给朝廷左济源的。锦缎，顾名思义，是一匹手臂上有美丽花纹的绿白相间的马。这种翻领的领口与前腿相连，有着如此醒目的斑驳花纹，回头率自然是100%

好头红——不像前两匹圆壮的马，第三匹好头红颜色不同，赭色，毛色最耀眼。除此之外，还可以看到它的肌肉骨骼结构更加明显，体积和质感也比前两匹马更加突出。

照夜白——没错，它和韩干画的李隆基山“照夜白”同名。这种马又亮又白，能照亮夜晚，因此得名。不同的是，根据碑文记载，李所画的白，是宋朝苗川(今青海省)吐蕃首领温希新献给朝廷的贡品。可以看出，画面上马的任何声响和图案都表现出非凡的品质。

匿名——保存下来的五马图只有前四匹有文字说明，第五匹没有名字。清朝的时候，乾隆皇帝在这匹马上写了一长串字，认为应该是“满川花”~乾隆爷爷认为这匹马的原作可能早就被盗了，但现在我们看到的只是为了掩盖而附上的赝品。也可能是因为这个原因，这匹马上没有李、黄庭坚的亲笔题字。(当然真实情况需要进一步研究才能确定，不能盲目相信乾隆爷爷说的话。)

五匹马的女主人

《五马》中，每一个牵马的马夫都有自己的特点。也许是因为五匹马太帅太耀眼，女主人的性格经常被忽略。但是这些女招待在熊老师的美术课上受到了很多关注。孩子们的画笔把这些高级养马官的五官、身材比例、衣着打扮表达得淋漓尽致。

马夫，古称关或，泛指负责养马和放牧的官员。《李周下官李仁》:“李仁负责养马，吃牧之。”而“官”一词，多指唐朝以后胡的仆从。

除了4号和5号的女招待都是汉族，前三位女招待都是来自不同地区的少数民族。他们都穿不同的衣服，脸和身体也不一样。

第一号冯头旗关——头戴四面尖檐长帽，襟袍。双手握缰绳，认真对待事业。毕竟我照顾的是我们进贡于阗大宋朝廷的宝贝。当然，我不敢懈怠。

2号金博穗官——戴着草帽，还留着小胡子，一张西式的脸，一个又大又高的鼻梁，两个小胡子，诚实坦率的眼睛，看起来像个老实人~

3号好头红官——是个不拘小节的老大哥，赤膊上阵，光着脚长腿，扎着头巾，留着胡子，深情地看着这辆橘红色的汗淋淋的宝马，看着他的打扮，感觉仿佛给这个夏天的尾巴增添了一丝凉意~

四号照夜，轮到我们了，中国马夫，发光了！鲜亮的浅色长袍搭配深色皮带和靴子，手里拿着红头绳，我是整条街上最漂亮的男孩(GAI)

五号传满洲花男——中国马夫戴着官帽，回头看满洲花，神色慌张。可能你也怀疑这种肚子下垂眼睛不对的马有问题？

除了《五匹马》，李的其他素描作品也很出色。《魏延田园牧歌图》中，千军万马气势磅礴，《维莫教图》描绘维莫向文殊宣扬大乘教义。两种优雅婉约的状态，自然而富有节奏。

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李的《魏延田园图》收藏于北京故宫博物院

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右边李的《表演教学图》是偏的

在大量的复制中，我们不知道顾恺之、吴道子、王维等艺术家的真实面貌。所以原著变得更有价值，就像这本《五马图卷》，可以让我们一窥唐宋。

线条对应的是心和手，是中国艺术的最高境界。

古代有“画遮不住”的说法，意思是“画遮不住画上的线条”。

“画图容易，画神难。”无论画马还是画花，都有“挟形”的，也有“挟神”的；还有“也”是满足于描述形状，“满足于描述恍惚”。李无疑是通过有形、实实在在的“现实”再现了物象的生命力，并在张力中运用绘画之笔，让我们看到后世生活的再现。他把盛唐吴道子时代盛行的“白画”发展成富有表现力的“白画”，把“卸妆轻墨”的粉底画法发展成“光彩动人”的不涂丹青的白画。这部《五马卷》对后世影响深远，给后人无数启示和启发。让我们追溯一下中国古代大师在每一行中流淌的那种安静、含蓄、意味深长的表达情态。

儿童作品中的看守

在我们班上，我们总是重视练习一种能力——灵活性。这并不是说随便轻浮的小聪明，而是有控制、变化、毛笔随心所欲、变化多种应用技术的灵活性。如此灵活的画，这种自由的能量让我们敞开自己，渐渐的我们的身心就可以舒展开来。

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传统美学课中的儿童练习

熊亮老师说:“我相信如果孩子们画画，他们无论如何都会很好看。尤其是当你感到更快乐、更轻松的时候，你会更有灵感，我们都可以从画中感受到。因此，一幅画不仅表现了艺术家的技巧，还表现了他的心情、好奇心和精神。”

在这些孩子第一次尝试“素描”线条时，他们可以看到自由和放松。马夫的这些表情中，有冷静的，有凛然的，也有惊讶的，嗯？其实有一张图是屠夫们在一起打麻将。！找到了吗？)

学术作者Torie/策划编辑姜媛/视觉合作鸭鸭