描写人物 人物神态描写的技巧

表情是人的一种行为，是指人面部各个部位的动作和变化。人们常说:“脸是人的感情的晴雨表。”这说明表情与人物的思想感情关系极其密切，内心活动往往是从人的脸上表现出来的。一个人心里高兴的时候，经常会笑；如果你以自己的内心为荣，你会很幸福；心里着急，经常一副伤心的样子；心如刀绞，眉头紧。表情描述是指描述人的面部细微的表情和姿势。

要写出好的人物表情，必须注意以下几点:

第一，注意人物神态的细微变化

要写出好的人物表情，必须仔细观察人物表情的细微变化。比如笑，“笑”体现的是发自内心的喜悦；“嘴歪笑”就是你居心不良，居心不良；“张嘴大笑”不仅表现了人物的豪爽性格，也表现出了一种很好的笑。可以看出，只有清楚地观察各种表达的特点，才能在描述性表达中反映出不同的含义。

不同年龄和性别的人在同一场合往往会有不同的态度。同年龄同性别的人，往往因为思想不同，性格不同，对同一件事的态度也不同。即使是同一个人，在遇到不同的情况时，他的态度也会不同:

开心——嘴角泛起一丝涟漪，眼里的笑容变成了一道裂痕。

难过的时候，鼻子抬起来，眼里噙满泪水。

紧张的时候喘不过气来，脸色苍白，眉头紧锁，一句话也说不出来。

当你生气的时候，你的眉毛会扬起，你的眼睛会睁得很大，就像它们要弹出来一样。

发愣的时候眼睛直视前方，木头一般立在那里。

哭的时候——亮晶晶的眼泪在他眼里打滚，然后，又大又圆又闪亮的眼泪顺着他的脸颊滚落下来，滴落在他的嘴上、胸口和地板上。

平时要注意仔细观察人物的神态，同时可以从文中学习一些描述人物神态的词语和方法。

其次，我们必须反映人物的思想和感情

描述人物的神态，还要注意反映人物的思想感情。不能离开刻画人物和表达主题的需要，为了表达而写表达。

第三，要结合动作和语言描写

表达描写要结合人物的行为或语言叙述，加强文章的表现力。

表达描写可以用概括描写的方法写出人物鲜明的特征，让读者读完之后印象深刻；通过比较，我们还可以写出人们在表达和态度上的差异，这可以充分反映人物的性格特征。

要描述表情，也可以用循序渐进、深入描写的方法，写出人物表情和表情的发展变化。使用这种描述方法，不仅要注意前后的联系，还要注意前后的变化。这样文章才能连贯。但这种改变要自然恰当，不能让读者觉得不协调；有时有必要解释变化的原因。

[概述示例]

路边有一个小草棚，人们挤在那里避雨。大家说说笑笑，聊着大雨，一个十八岁九岁的女孩，身材高挑，从马路上跑过来。衣服湿透了，粘在身上，不时滴水。一双帅气的眼睛，流露出纯真坚定的表情。她没有把雨水拧在衣服上，也没有踩在脚上的泥上。她只用手拂去额头上的几根湿发。她在小屋边上找了一个能避雨的地方，静静地站在那里。

[描述]

首先，文章写了人们在草棚下避雨的表情和动作。人们有说有笑，有人把雨扔在伞上，有人脱下衣服挂在空中。然后写出那个女孩避雨时的不同表情。她既没有把雨水拧在衣服上，也没有踩在脚上的泥上，站在小屋的边缘。这些反差大的女生都是年轻有心计的人，为后面的铺垫。

[比较描述示例]

当他被质问的时候，他立刻上前说道:“如果你对王子说了什么，有客人来拜。”。没说完话，我就看到一声，巡逻队的脸被一个警卫打了一个耳光。然后听控制台骂:“你这个混蛋！我怎么跟你说的！无论什么客人来，我都不允许在吃饭的时候来回走动。你没耳朵也不听！”说着，把腿举到另一只脚上。巡警被打被骂后，干脆拿出勇气说:“因为这位客人很重要，和其他客人不一样。”“他很重要，但我不在乎，”他说。你说他和其他客人不一样，不管你是谁，你永远追不上我！"“回到卫兵那里去，”他说。"不是别人，是外国人。”台湾人一听到“老外”二字，不知道为什么，突然气势一矮，愣在那里半天；想了一会儿，突然起身，拍了拍格子呢，抬手打了一个脸两下；然后就骂了一句“你这个混蛋！我是谁？原来是外国人！外国人来了，你为什么不早点回来，告诉他在外面等很久？”——摘自李伯元《官场现形记》

[描述]

在这一段中，作者并没有单独写台湾对外国人的奴性，而是写了他在同一件事上对巡逻的不同激烈态度，并做了强烈的对比。做台湾吃的时候，巡逻队第一次向做台湾报告顾客到来的时候，最后是一记耳光加一脚踢，因为做台湾吃不会做顾客。但是当巡逻队随后报告说游客是外国人时，却挨了一记耳光，原因是外国人来了。你为什么不做早报？一个接一个，同样的事情，同样的激烈，却又相互矛盾，引来了台湾的阴阳面和奴相。这种人与物的矛盾，前后对比，相互映衬。运用这种方法，可以熟练准确地把握一个人和一件事，让他前后对照，从而深刻地揭示本质。

[分步描述示例]

①她不是鹿镇人。有一年初冬，四叔要换家里的女工。老太太魏，是一个仆人，把她带了进来。她穿着一条白头绳、一条黑色裙子、一件蓝色夹克和一件白色背心。她大概2067岁，脸青黄相间，但两颊还是红红的。魏太太叫她祥林嫂，说她是她母亲家的邻居。她作为经理去世了，所以她出去工作了。四叔皱起眉头，四姨已经明白他的意思了，恨自己是寡妇。但是看她的样子是几何，手脚都在长，而且只是顺着眼睛，一句话也不开口，像个知足而又勤劳的男人，不管四叔的皱眉，都会将她留下来。

(2)她头上还系着一根白头绳，黑色的裙子，蓝色的夹克，白色的背心，脸是绿黄色的，但是脸颊已经消失了血色。她顺着眼睛往下流，眼睛周围带着一些泪水，眼神也没有以前那么有活力了。

(3)这次她变化很大。第二天，不仅眼睛凹陷，精神更差。而且很胆小，不仅害怕黑夜，害怕阴暗的阴影，即使看到人，虽然是自己的主人，但总是害怕，就像白天老鼠行军出山洞一样；否则，坐着别动，像个木偶人。半年之内头发花白，记忆力特别差，经常忘了淘米。

(4)这次在鹿镇看到的人，可以说没有比她更大的变化:五年前的白发，也就是现在完全白了，不像是四十多岁的人；脸瘦了，黄了，黑了，先前那种难过的神色也没有了，仿佛是木刻；只有一次或者一次对视，也能说明她是活物。她一手提着一个破碗的竹篮，空；一只手靠在比她长的竹竿上，下端裂开了:她明明是个乞丐。

[描述]

这是鲁迅的《祝福》，数次描写祥林嫂:

(1)祥林嫂刚到鲁家的时候:祥林嫂穿得像个寡妇，“脸是青的，黄的”，但是“身材还不错”，“眼睛看着，一句话也不说，很像一个循规蹈矩、勤劳的人”，“两颊还红着”。

(2)祥林嫂第二次来鲁家的时候:她还穿着孝服，或者说“脸绿了，黄了”，但是“两颊的血已经没有了”，她还“顺着她的眼睛”。"她眼里有些泪水，她的眼睛不像以前那样神采奕奕了。"

(3)祥林嫂在陆家工作近一年，她“眼神抑郁”，神情恍惚，“很胆小”，“怕黑夜，怕黑影”，怕见人，“老是焦虑”，“坐得像个木偶”。

(4)祥林嫂成乞丐死之前:“先前的愁容已经消除，仿佛是木刻；只有一次或者一次对视，也能说明她是活物。

借助肖像描写，这四种神态描写有异同，有变化，有发展，越走越深。从前后对比来看，它们表现了祥林嫂的没落和没落，反映了祥林嫂内心和思想的变化，反映了祥林嫂在旧社会的悲惨遭遇。