宋慈著《洗冤集录》影响很大 被西方誉为“世界法医学之父”

宋慈著《洗冤集录》影响很大 被西方誉为“世界法医学之父”

很多人可能都记得有一部热播电视剧《大宋提刑官》，讲的是“提刑官”宋慈和他断案的故事。宋慈这个人，堪称一位奇才。他是世界上第一部法医学著作《洗冤集录》的作者，被西方誉为“世界法医学之父”。他和父亲宋巩，都在广州做过官。这部名著当中的不少案例和资料来源，就是得自他在广东、广州任职期间的工作经历。因为是亲见亲闻，所以这部著作历来得到专业界人士的认可，并被翻译为多国文字。

宋慈是个很认真严肃的人，作风雷厉风行，尽职尽责。若非如此，他也不会费巨大心力为后世留下这一部可资借鉴的“工作手册”。古人常说立德、立功、立言。他至少是做到了“立言”这个层次的杰出人物。他身上体现出一个专业人才值得称颂的专业精神、态度和技能。

传播到世界各地的法医学开山之作

宋慈生活的时代是南宋，他出身于一个中等官员家庭，父亲宋巩曾经做过广东通判，也就是当地掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，并负有监察之责的官员。他自己两度在广东为官，直到病逝在知广州兼广东经略安抚使任上。《洗冤集录》完成于他在湖南刑狱提点任上，正是他担任广东刑狱提点之后，知广州兼广东经略安抚使之前。应该说，广东刑狱提点这个位置上的实践，对于他写成世界第一本法医学专著意义重大。书中还有几处提到“广南人”，也即广东本地人的案例。

《洗冤集录》在世界上影响也很大。根据学者颜泽贤等的归纳，可知早在1779年，法国巴黎的《中国历史艺术学科杂志》就有《洗冤集录》法文节译本；1862年荷兰人狄吉烈将《洗冤集录》译为荷兰文，1863年发表；1908年法国人从荷兰文转译为法文，后来又重译为德文。著名英国汉学家、剑桥大学教授嘉尔斯在任驻华领事期间从宁波官厅取走这部书，引起了强烈的研究兴趣，于是翻译后在1875年分期刊载于《中国评论》，并于1924年全书刊载于英国《皇家医学会杂志》上，之后又出版了单行本；此外如朝鲜、日本、前苏联等都有译本。

关于欧洲法医学最早的著作，一般认为是法国外科医生佛图纳图·菲德利1602年的著作《法医学》4卷。《洗冤集录》成书于1247年，比之早了350多年。它系统地论述了检验尸体的各种方法，是我国古代长期积累的病理、解剖、药理学等方面知识的一个总结，也是宋代以前刑官检验知识和经验的汇总。有研究者评价：当它刊印问世及在中国社会广泛流行之时，世界其他各国的法医学尚处于蒙昧时代。它是这门对“勘罪洗冤”至关重要的学术领域中的第一缕曙光。

《洗冤集录》在古代相当权威。凡从事司法检验工作的人，无不随身携带这部线装书，审案定刑，上驳下复，也以它为指南。宋之后中国出现了大量以“洗冤”为名的法医类著作，可见其不但是一部著作，几乎已经有了特指的含义。

洗冤救民的光辉篇章

宋慈年轻时是个学霸，20岁入太学，轻松跻身收录优等生的“上舍”之中。但是两次科考都落榜，颇令其羞愧了一阵子，也使其头脑更加冷静。1217年，他终于得中乙科进士。正当他打算让远在广州任节度推官的父亲尽早知道这个喜讯时，却先得到了父亲病危的消息。因为父亲的去世，他10年之后才正式出仕，从江西信丰县主簿的任上正式开始了他的仕宦生活。

宋慈的父亲生前也曾做过法医工作，而且成绩不俗，有“神断”之誉。故而我们可以推断，他之后能在这一领域出类拔萃，与父亲的感召力不无关系。宋慈20年的仕宦生涯中，曾四次出任法官，司法经验丰富。他非常强调亲临现场，并对狱案“审之又审，不敢萌一毫慢易心。”如他在广东刑狱提点任上，发现有数年未复的积案，马上下令制定审理日程，抓紧调查研究，8个月里处理了大批疑难积案。同时他又按时巡察辖区，注意昭雪冤案，即使险恶之地也一定要亲自前往。

所谓“提点刑狱”即宋代中央派出的司法官员，监督管理所辖的州府司法审判，可以随时前往各州县检查刑狱，有权力翻案。他通过仔细观察，运用逻辑，判断死因，追查凶手。《洗冤集录》序言中即写明：“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，直枉屈伸之机栝，于是乎决法中。”又说:“狱情之失，多起于发端之差，定验之误。”宋慈辑撰此书，是为起到“洗冤择物”“起死回生”的目的。由此可见一位老司法工作者的真挚之心。中国公安大学教授王大伟曾用“法医学与警察学的开山鼻祖，自救互救的必备手册， 洗冤救民的光辉典章”三句话来概括这本书，可称是对其较为全面的评价。

王大伟将宋慈的法医检验、现场勘察的几十项绝活统称为“非仪器检验法”。这是因为宋慈的时代，离我们今天所说的人类近代科学诞生，还有600多年。那时没有现代解剖学、遗传学、法医学知识，更没有现代检验设备。宋慈断案只能凭借缜密的调查研究，细致的现场勘察，依托随手可得的日常生活用品——比如“红光检测法”当中使用的新作红色油伞——来完成。对今人来说，这是最大限度地依托有限条件逼近科学结论的努力，其执着精神和活学活用的能力，值得借鉴。

一些检验方法仍然被现在的法医采用

《洗冤集录》里记录了大量实勘案例，并且从中总结出许多规律。有不少成为在民间长期流传的“故事”。

有个故事是这样的：“有检验被杀尸在路旁。始疑盗者杀之。及点检验身衣物俱在，遍身镰刀所伤十余处……遂差多人分头告示: 侧近居民, 各家所有镰刀尽底将来。只今呈验，如有隐藏，必是杀人贼，当行根勘。俄而居民赍到镰刀七八十张。令布列地上。时方盛署，内镰刀一张，蝇子飞集。检官指此镰刀问: ‘为谁者?’忽有一人承当，乃是做债克期之人。就擒讯问，犹不伏。检官指刀令自看，‘众人镰刀无蝇子，今汝杀人，血腥犹在,蝇子集聚。岂可隐耶?’左右环视者失声叹服，而杀人者叩首服罪。”通过苍蝇逐腥气的特点，找出微量的残存证据，这非有大量的实勘经验及精密的观察不可。

专家指出，尸体现象是尸体检验中必然遇到的现象，如果认识不足，就容易与生前损伤相混淆。《洗冤集录》对一些主要的尸体现象，已经有了比较明确的认识。如：指出了验尸之前必须要洗罨，就是用皂角水洗尸后，用米醋、酒糟、白梅、五倍子等局部罨洗，以预防检验时感染伤处,致使创伤发生变化。还指出死人项背、后肋、腰腿内、两臂上、两腿后、两脚、肚子上下有微赤色，是因死后一向仰卧停泊“血脉坠下”所致，不能误认为他因致死。其所谓“微赤色”，是对尸斑的最早记载，用“血脉坠下”解释尸斑产生的机理也是基本正确的。其他如对机械窒息的分析，使用新的红油纸伞进行“红光验尸”等，这些见解都已为现代法医学所证实。

就算在今天，《洗冤集录》当中记载的一些检验方法也仍然被法医专家们所采用。如有著名法医曾言，她经办的案件中有一起究竟是自杀还是他杀的案件需要查证，初察认为死者是由于心脏病导致缺氧窒息致死。但法医学专家用镊子翻开了死者的眼睑仔细察看，眼结膜上有一个比针尖稍大的出血点。根据这个出血点可以判断：死者是非正常死亡。这一精细的断案手法早在《洗冤集录》中宋慈就有所提及。