天体森林浴 天体森林浴：黔驴技穷下的"一丝不挂"？

广东佛山某景区近日推出“天森林浴”。有记者发现景区游客很少，主要是外地来的年轻人。据报道，“森林浴”需要10个人才能完成一次旅行。男女分开，裸进公园。4月16日接受采访时，当地有关部门表示，不会倡导而是引导景区推广“天森林浴”。

毕竟所谓的“裸体不雅照”时代已经翻过了一页。但是不管怎么翻，底线还是在。所以即使是在散落着无数天体洗浴场所的爱琴海，或者像荷兰、法国、西班牙这样浪漫开放的国家，公共场所也不是“想裸体就裸体”的。从这个意义上说，“裸”或“不裸”有一个共同点:顺序、程序、维度、是非。

《天浴》在中国的吉他后面还藏着半张脸不让我们看。一方面，有市场，有需求；另一方面，不能规避规则和条例。结果就是两个厢的纠缠:门卫掩面骂，开明的人据理力争，留下很多不知道为什么的看客。因此，早在2000年，黑龙江省鹤岗市洛北县名山岛就开设了国内第一家裸体浴场，但在2003年关闭；2002年4月，四川省洪雅县瓦屋山国家森林公园玉屏山度假村推出“森林裸浴”，仅在2003年春天，裸浴海滩就被宣布关闭。2009年更名为“渝水谷”后，没多久就重新开放了。继续淡出游客视野；2004年，浙江临安浙西天坛景区拟开设裸体浴场，但在讨论阶段夭折...与世界接轨的中国，容不下一个“天浴”，大概不仅仅是审美习惯的问题。

说起来，好像所有的法律都是死人扛的。比如《治安管理处罚法》第四十四条规定“故意在公共场所暴露身体，情节恶劣的，处五日以上十日以下拘留。”毫无疑问，旅游景点属于法律意义上的公共场所。例如，《风景名胜区条例》第二条规定:“风景名胜区是指具有观赏、文化或者科学价值，自然景观和人文景观集中，环境优美，可供人们游览或者开展科学文化活动的区域。”照此看来，“天浴”位于中国的景点，确实不对。名字正规，字顺。舆论是否被关注，与其法律地位并不构成直接的逻辑关系。所以，目前广东佛山的“天森林浴”，虽然主管部门公开表示会“不提倡，但引导”，确实违背了程序正义，也难逃“偷偷摸摸”的嫌疑。如果真的要搞“天浴”，先把相关法律法规转过来。

真正有意思的不一定是关于“天浴”的抽象论证，而是当地景点的营销之心。舆论风暴眼中的“天森林浴”景区，紧邻当地的开元寺，与佛教、道教等蓬勃发展的当地养生文化格格不入。虽然景区信誓旦旦地说“这是一项活动，不是一个计划”——尽管有语法逻辑上的悖论，但监理的回答还是相当坦诚的，“项目属于市场运作，属于景区内部行为，是一种营销手段”。那么，所谓的“回归自然”就意味着叶公是一条好龙——因为真正的“天浴”不仅仅是脱衣服，还有更多配套的环保服务和权利责任。

“森林天浴”只是一场无衣森林游。“蚊子咬”是不是礼物并不重要。重要的是“天体”这个词——引人注目，鼓舞人心。难怪有网友开玩笑说，这种营销创意可以和“一个叫春天的城市”相比。近几年国内景点都很忙，有的忙着评“5A”，有的忙着认证“遗产”，但殊途同归，最终指向雄心勃勃的“门票经济”。真的很烂，要争取孙武空或者潘金莲的“血统”，然后就烂了，只把恐怖当噱头，把恶心当好玩，抄袭，等等。

有几个景点从来没有适当地穿过一套衣服，而是打着“开放搞活”的幌子，光着身子奔着脱。说白了就是旅游经济发展技能不够用了。今年的《政府工作报告》提出“鼓励文化、旅游、健身等消费。，并实行带薪休假制度”，这使公众看到了旅游业的美好愿景。对于景区或旅游管理部门来说，坚守公序良俗的底线，玩好创意文化的游戏，更是当务之急。

邓海建