千年湖 郴州这个“贬官福留”之地，为何流传如此多的寻仙之道？

唐代，郴州曾称“桂阳县”，直到开元二十三年，桂阳县改为郴州。由于地理位置和交通的特殊性，古代的郴州成为朝廷的贬谪之地或贬官的必经之地。贞元至会昌六十年间，官员的贬官始于唐朝的“牛莉党争”，有十多名官员被贬为刺客、长使、别驾或郴州司马。这些人被贬到郴州后，开始转好，于是郴州成为中国历史上官员被贬、留得好的著名地方。

唐诗文化吹郴州。在众多吟咏郴州的唐诗中，有亭外送客的惆怅，也有贬谪官员文人路过郴州的偶发性感受。他们要么拄着拐杖行走，相信马的缰绳，要么乘船乘风破浪，吟诗唱歌，为后人留下宝贵的财富。

“叉鱼有宽阔的泉岸，这是在半夜。”

北湖叉鱼比较悠闲

那一年，湖岸的火光明亮明亮，夜晚的北湖亮如白昼。

贞元二十一年，唐德宗去世，顺宗即位，全国夏秋季赦免。韩愈被权臣谋杀，触怒德宗，被贬广东。顺宗下令后，韩愈被赦免，但回北方途中受阻，与张舒在郴州守了三个月。

韩愈在郴州待了三个月，喜欢山水旅游。这可能是他一生中最悠闲的时光。在欣赏风景的同时，他不忘接触郴州的贵族，留下了许多赞美郴州的诗歌。

有一天，郴州刺史李百康邀请韩愈去北湖划船，并提议以烧烤为乐。当年宽阔的北湖，即使半夜生火，水也清澈到可以数清湖底的沙粒。叉鱼对韩愈来说毫不费力，比钓鱼还刺激。一眨眼的工夫，叉起了几条鱼，引起了这位大作家的浓厚兴趣，写了一首关于叉鱼的诗

《叉鱼招张功曹》

叉鱼有一个宽阔的春堤，这使得它在半夜很受欢迎。大火把如昼，长船如桥。深深的一瞥沙子是可以数的，但水是不摇的。在刀刃下，它可以脱落，有时它会自己跳下来。

程颐想起了我的朋友，而看音乐让我想起了我现在的生活。为什么问鹳什么时候能捐，着急？

小船带着我们绕过盘北湖，岸边的绿叶倒映在千年湖的水面上，格外的宁静祥和。此时的郴州市高楼林立，路上车流不息。在北湖公园，郴州市民可以在下午慵懒地散步，步履轻盈，仿佛害怕打扰这个千年湖的宁静。

北湖对面街上的店铺叫卖声不绝于耳，与湖的宁静形成了鲜明的对比。调皮的孩子往湖里扔石头，引起小涟漪，仿佛北湖的姑娘皱起了眉头。几千年前，韩愈驾船过湖，湖面上的涟漪，像今天一样，在蓝天白云的阴影下散开，渐渐消失。

"陈是一个州，在田埂上面，你可以得到三分之二的土地."

苏仙，过上幸福的生活

苏仙灵应该是郴州最有福气的地方。进入祝福的大门，聆听福音，触摸祝福的话语，踏上祝福的道路，祈求祝福...来来往往的赞美诗很多，苏仙灵被坊间称为“天下第十八福地”，但难免会有人提起一个人——苏旦。

西汉时，此地被称为“牛皮山”。苏旦就是在这里出生的。从小聪明勤奋，孝顺母亲，爱邻居，在村里闻着有仁有孝。有一天，苏旦上山砍柴，在过小桥的时候遇到了仙翁。仙翁教他魔法，教他医学。久而久之，苏旦成了村里的名医，治病救人，最后改错果。当他被告知要和母亲告别时，他告诉母亲，明年会有疾病流行，然后他只需要用家乡的泉水浸泡橘子叶进行治疗。但第二年，苏旦的话得到了验证，苏沐用儿子赐予的方法救出了很多邻居，成为农村的一个著名故事。从此，“橘净泉香”成为中国五千年医药文化的标志之一。不久，人们为了纪念苏旦，把牛皮山改名为苏仙岭。

苏仙的故事激发了作家们的写作兴趣。即使不去苏仙灵，编剧们还是唱每空:

橙色井

灵菊无根无泉，人间如梦千年。乡园不归鹤，姓现首仙。风悄悄吹走坛，地闲草续。如何得到苏军的踪迹，享受白天的天空。

这是唐代大作家袁捷写的《橘井》诗。这么热闹的地方，在郴州待命的韩愈自然不会放过。与其他作家不同，韩愈不是因为苏旦才来的。而是循着“元庙真人”之名，在《京星》中写了一篇著名的古文《廖道石序》:廖氏善识人，若不在身，必与他同游。......

雾灵山在湖南边境地区屹立千年，苏丹山可能就位于其中。具体位置已不再优雅，但从沈全琦诗中对“碧峰春附落，红墙树隔”的描写，仍能想象出当时苏丹山的风貌。

苏仙的故事给了苏仙灵“福地”的美誉。群山终年草木茂盛，生机勃勃。唐代道士杜光庭曾将《东田福地杜悦名山录》编目，其中72福地中有苏仙灵。走过的时候看到福山上刻着红色的“福”字，然后低头看了看脚下的石板路，上面也印着从古至今各种写法的“福”字。

古老的历史和美丽的风景可以建造现在的苏仙岭，这是潇湘中的一个华丽篇章。和古人留下的那些诗句一样，古说的光辉也是秋高气爽干干的。

“松林间风如前天，无人更不朽。”

王献玲陈水霞三相

王献玲，又名“王相山”，古称“黄象山”。

同是唐朝，郴州的一位医生王祥昌，收集药物帮助人们治病治病。他在家乡受到尊敬。搬到黄象山小屋后，他的儿子王茜就在小屋里出生了。他的妻子在他儿子出生后不久就去世了。他独自抚养王茜长大。王祥死后，他的邻居因为他的善良和仁慈，把黄象山的名字改成了王相山。

王继承了父亲的事业，行医治病。有一天，一个去鲁豫的奇人得到了很多秘籍和魔法技能，医术大有长进。有一年，王熙凤送粮到长沙，瘟疫在长沙流行。他带了一壶济世，在临门施了药，治好了很多人。之后，回到隐居陈。12年8月1日，唐懿宗咸通县王寨的竹林里开始结露。从那一天起，王茜不吃熟食，日常饮食散漫，晚上喝露水，被世人称为“露仙”。后来，为了纪念这位“王”，人们把改名为，并在山上建起了亭。北宋时，郴州知道阮越来了卢希安馆，回忆起当年的种种事情，深受感动，于是作了一首关于卢希安的诗:

孤独的废坛位于水边，长沙施药千年。松树间的风如前天，没有人更不朽。

一方面是纯粹的风景；另一方面，这是一个传奇故事。古人对王献玲的想象越来越有趣。漫步景区，可以听到瀑布无弦奔腾的流水，犹如一首节奏鲜明的迎宾曲。谷峰叠溪由几个瀑布组成，像一幅山水画。近看，可以看到瀑布从40多米外的悬崖上飞下来，引起了一段时间的干浪。清代周知郴州樊廷谋曾多次来此观瀑，王献玲瀑被列为郴州八景、湖南百景之一。瀑布日复一日下山，流入潇湘。

卢希安馆建在王献玲的山腰上，通过瀑布向上攀登，在茂密的丛林中俯瞰世界。今天的卢希安馆已经成为登山游客的休闲站。亭子旁边的小叶子上挂满了露珠，松树里的风和前一天一样。这一千年前的故事仿佛发生在昨天，在晶莹的露珠上折射出历史的影像。离卢希安馆不远就是鹿泉。有些老人把锅背上山，然后慢慢地把锅背下来。一路上的人都笑着说:“这里的水不错。我们家在这里喝水。”

受喀斯特地貌的影响，王献玲一年四季汇集了独特的美景，春天鸟鸣花开，夏天蝴蝶满谷，秋天高月明，冬天银装素裹。"山有溪美，溪成瀑布有趣."雄伟的瀑布使王献玲遍布美丽的湖泊和湖南。宋代画家王茂月曾说:“精神领域有不同的产品，但国家的转型没有潜在的宝藏。坡的公众对数字的看法，但我会给它一个奇怪的清晰度。庄哉这白水，谁泻绿鬼……”