南北朝是中国历史上最混乱的时期之一。南朝和北朝基本划定江淮。北朝多为少数民族建立,南朝与汉政权对峙,战争时有发生。这时,北朝出现了一位历史上公认的杰出国王,即北魏第七任皇帝拓跋宏。
北魏由中国北方少数民族拓跋鲜卑部于1986年建立。兴盛五年,皇位传至拓跋弘。北魏实行“君子亡”制度。当拓跋宏成为太子时,他的生母被处死。三岁时,他由祖母冯太后抚养长大。冯太后是一位才华横溢的政治家,当他向文帝献帝时,就掌握了北魏的大权。拓跋宏五岁登基,整个政府由冯太后掌管。她执政前后二十五年,在巨大的压力下,尽管有许多障碍,但她对国家进行了许多改革,并取得了良好的效果。在祖母的影响下,拓跋宏深受汉文化的影响。他从百家史籍中吸取了汉族的封建统治经验,为他以后的执政打下了坚实的基础。
图1北魏
490年,冯太后死后,23岁的拓跋宏开始领导亲政府。在政治上,他是冯太后的孙潇。这两个人在事业上有共同点。两人都用“汉化”巩固统治,孝文帝将其推向新阶段。北魏迁都平城到洛阳就是典型的例子。
南方的富裕一直吸引着北方少数民族政权拓跋,北魏以前的几个皇帝都曾计划迁都南方。平城是北魏政权的根本,夏和柔然一直威胁着北魏的边境。鲜卑部与汉族大地主的差距还是很大的。如果迁都中原,鲜卑的统治者不得不有所顾忌。由于各方面条件不成熟,迁都问题一度搁浅。
自拓跋部统一北方以来,特别是孝文帝亲政前后,北魏把实施“文化统治”放在重要位置。由于塞北地处不毛之地,北魏政权越来越依赖中原丰富的粮、布、帛等生活资料的支撑。北魏灭南,钱山任重道远。平城山东西多,寒风凛冽。生活条件远离中原,迁都河南洛阳成为当务之急。
图2孝文帝迁洛阳路线
孝文帝高瞻远瞩地指出:迁都洛阳是北魏的政治经济需要,是我们的根本出路。但鲜卑贵族大多不以为然,迁都之事讨论多次,未达成一致。492年,南方士族首领王肃北逃,孝文帝接见。两人非常投机,相见恨晚,孝文帝就把一些政务交给了王肃。据史书记载,当时的孝文帝“议礼乐之发展,改风雅之风,礼仪文物皆由多人决定。”也就是说,同意促进繁荣的礼、乐、俗、礼等文书,大多是王肃制定的。可见孝文帝是多么看重王肃!孝文帝信心坚定,进一步说服皇室贵族支持他迁都,但收效甚微。
打定主意的孝文帝,于493年不得不以南发的名义迁都。今年秋天,他率领30万北魏骑兵来到洛阳。这几天洛阳下大雨,道路泥泞。官员们心情沉重。由于雨越下越大,孝文帝全副武装,骑上马,命令他向南走。大臣们面带恐惧,跪在马前磕头劝他们停止行进。这是孝文帝的计划。当他看到大家都不想侵略南方时,他说:“如果你不想侵略南方,你就搬到洛阳去。两者选其一。”大多数王公大臣都不想迁都,更别说打仗了,所以都选择了迁都。孝文帝这部戏演得很好,军队停在洛阳,迁都就成了现实。
图三拓跋宏,字袁弘,北魏孝文帝
留在和平城的贵族知道自己要迁都,引起了极大的震动。孝文帝派大贵人于烈、拓跋澄回平城做陈述工作,孝文帝也亲自回去,召集文武百官,忐忑的心情渐渐平复,迁都问题宣告暂时成功。
孝文帝的汉化改革历时长久,道路曲折。鲜卑贵族中,一直有反对的声音,落后的保守势力一直阻碍改革。孝文帝排除了各种干扰。495年,他下令禁止穿鲜卑服和一切穿汉服;河南省禁止讲鲜卑语代替洛阳方言;代表家人迁居洛阳的都要登记,死后都葬在洛阳北邙山。同时,任被要求严格监管,违者严惩不贷。
496年,孝文帝下令改姓鲜卑,使用汉姓。他改姓袁,取名。同时,他将鲜卑贵族穆、陆的八姓定为民族姓,享有与汉族崔、陆、郑同等的待遇和政治特权。“利用你的价值,以你的贱攻你的贱”,按家族等级分配官职,完全继承了曹魏晋以来的门阀制度。
图4北魏壁画
孝文帝通过婚姻加强了鲜卑与汉族的关系,将四个汉族姓氏的女子嫁给他的五个弟弟,并在政治上进一步将鲜卑与汉族高门结合,形成了汉化的核心,并随着封建制度的逐步完善,使北魏的国家机器更加完备。
孝文帝上台前后,还接受汉族地主李冲的建议,创立了“三长制”和“均田制”。同时,参照“南朝”的法规制度,改革了举荐官员、整顿官员、发俸的制度。孝文帝还主张学习汉族的文化知识,融入本民族的文化。他还自己用汉字写诏令和诗。这些改革都对北魏产生了良好的影响。
499年,孝文帝病逝于南征归来的途中,享年三十三岁。孝文帝的改革虽然促进了鲜卑社会的发展,但触及了贵族的利益,阶级矛盾并没有得到缓解。孝文帝死后二十五年,六镇守备兵和各族人民开始了动乱。由于肖伟和明帝未能治理国家,人民纷纷逃亡,或者依附强者,北魏濒临崩溃,政权开始分裂。
图五太和五铢,北魏孝文帝拓跋宏铸,太和十九年铸
总之,孝文帝在北魏改革方面取得了积极的进展。他适应历史发展的需要,促进了北魏生产、经济、文化、军事、政治、社会的全面进步和发展,在巩固北方统一、促进民族大融合方面发挥了积极作用,为历史所公认。因此,孝文帝是北魏乃至中国历史上杰出的君主。
最后,以一首诗结束:
历史上帝王众多,不乏改革的尝试。
北魏的崛起是因为它的汉化,在孝中被称为接君。
正文:穆炳森
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