至初 初一至初七 “六畜”在前“人日”在后

清翠窝牛

齐白石《教子与吏》

唐鱼羊肉

甘牧马人地图

根据传统习俗，每年从农历的第一天到第七天，有鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日和人日。这个习俗是什么时候开始的？为什么古人把六畜天放在前面，人天放在后面？文字/图形钟馗

古代历法经常改变

再过几天，一年一度的春节就要到了。我们现在说的春节是农历正月初一，俗称“过年”，旧称“元旦”。因为这一天是农历新年的第一天，春天的第一天，农历正月初一，所以也被称为“三元”、“石三”、“三朝”、“元朔”等等。

中国历史悠久，历代历法常改。据说多达99种，所以元旦日期往往不一样。古代有“三义”之说。即“夏殷鉴”，夏朝以孟春为正月初一，元月初一为元旦；《殷鉴仇》，商朝以农历十二月为年初一，十二月初一为元旦；《周剑子》，周朝以十一月为农历年初一，十一月初一为元旦。孔子曾说:“去，乘虚而入，服周之勉。”说明他的治国理念是推行夏朝历法，坐殷车，服周朝冕。到了秦朝，历法又变了，秦历就造出来了，也就是十月初一是阴历，十月初一是元旦。汉朝建立后，早期仍沿用秦历，汉武帝封之六年，恢复夏历，以银月为正月初一，以元月初一为元旦，将年数改为“年初一”，所以所推行的历法称为“太初历”，又称“三道历”。此后，除王莽、魏明帝等曾调李因，唐吴泽、苏宗等调李周外，历代都使用李霞，直至清末。现在农历正月初一仍被视为“元旦”，这其实是历史上使用时间最长的夏历的习俗。

六种动物各有所长，为人类提供保护

按照传统的干部和支部年表，春节后(严格来说是正月初七以后)是丁由的年龄，也就是十二岁的鸡年。从第一天到第七天，按照古代的习俗，它们是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日和人日。据说这个习俗在汉代就有了，很多古代著作都引用了韩栋·方硕的舒展的话，说岁后第八天是“一天鸡，两天狗，三天豺，四天羊，五天牛，六天马，七天人，八天谷”。但也有学者认为，这种习俗在晋朝以前并没有说，在晋朝以后才开始流行。据《北齐魏守传》记载，董迅的《金一郎问答礼仪》中说，人们已经说过“正月初一是鸡，初二是狗……初七是人”。同时，各种习俗也很流行，比如占卜六种动物在第一天到第六天的天气升降。认为鸡天天气晴朗，鸡旺，天暗，鸡有灾。三伏天天气好，狗旺的时候，狗阴的时候，就遭灾。其余类推。从第一天到第六天，在鸡舍、猪圈、羊圈、牛棚上放红纸，祈求六畜兴旺。另外还有一句话是“第一天不杀鸡，第二天不杀狗，第三天不杀猪，第四天不杀羊，第五天不杀牛，第六天不杀马，第七天不需要处罚”。

因为正月初一是鸡日，古人为了吉利，元旦就在大门口画鸡。据南朝宗奎《荆楚年谱》“正月初一...糊鸡门，把芦苇绳挂在上面，旁边插桃符号，怕它。”但古人画的鸡不是普通的鸡，而是古代传说中桃独山桃树上的金鸡。《河漫图》说:“杜涛山有大桃树，弯弯曲曲三千里。上有金鸡，下有二神，一洼一垒，持芦苇，防备不祥鬼鸟。但是蒋丹，阳光金鸡，鸡很大声，所以世界上所有的鸡都知道并唱歌。金鸡飞下来吃邪灵。鬼怕金鸡，都走了。”因为正月初七是人类的节日，古人“为民剪彩，或为民刻金箔，贴屏风，或戴头鬓”。此外，在这一天，古人也上去喝酒，写诗和诗词。

人是万物的灵魂，鸡、狗、猪、羊、牛、马是六种动物，是人类饲养的动物。但是古人把新年的第一天到第六天定为“六畜日”，把鸡排放在首位。为什么古人把六兽放在前面，人放在后面？这种安排有什么特殊意义？由于自古以来就没有权威说法，人们只能做出各种猜测。民间流传的一种说法是，女娲造人前先造鸡、狗、猪、羊、牛、马，使人出现后能过上好日子。鸡可以报晓，狗可以守夜防祸，猪可以为客人设宴，羊可以提供祭品，牛可以跪拜耕田，马可以负重，带来深远的利益，六种动物各有所长，为人类的生活提供了基本保障。

鸡象征着时间，所以第一天是“鸡日”

除了上面的说法，还有三种说法。一种说法是按照驯养的顺序给六种动物排序。鸡是最早驯化的家禽，所以排名第一，其次是狗，第二，以此类推。但是六种动物的驯养顺序是不是这样还是个问题，所以大部分人很难认同这个说法。第二个论点是根据大小给六种动物排序，小的在前面，大的在后面，所以鸡排第一，马第六。但是猪不一定比羊小，马也不一定比牛大，没有道理。第三种说法是，按六畜与人的距离，鸡犬养在屋内，靠近人居，所以排第一第二，猪羊次之，牛马有其他马厩，离客厅最远，所以排在后面。这种说法似乎有些道理，但经不起推敲。

事实上，古人在一年的前七天里把六种动物排在第一位，把人排在最后，这首先反映了古人对六种动物所代表的一切的尊重。中国古代是一个农业社会，六畜在人类的生产和生活中起着至关重要的作用。古人对这一点的认识比现代人深刻得多，于是在一年中最重要的节日给六种动物打上烙印，使人们世世代代记住它们对人类的贡献和辛勤劳动，进而引导人们尊重万物和自然。提醒人们在宇宙和自然面前要始终保持谦虚的态度。从表面上看，新年第一天到第七天的鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日的安排，只是一种流传已久的民俗。其实是古代天人合一观念的形象反映。其深刻内涵是人与万物相互依存。在节日里，不要忘记六种动物对人类的贡献。

至于古人为什么把元旦当成鸡日，也有学者给出了解释。例如，叶舒宪在《七号原型之谜》中认为:“神话第一天做的鸡表面上是一种动物，但它是神话思维中的一个特定取向——东方的象征。”其实鸡之所以重要，不仅仅是因为它象征着东方，还因为它有“五德”(文、武、勇、仁、信)。更重要的是，它是时间的象征。当一只公鸡歌唱时，世界是白色的，随着公鸡的啼叫，新的一天和新的一年又开始了。《吉祥艺术》的版本通常在每个星期天的报纸上出现。

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