“输了不气馁,赢了不迷人,傲气硬如刀”。行走在生活中,我们只需要保持自我,不依附于权贵;只要坚持原则,不怕恐吓者;只要秉承我们的骄傲,乘风破浪,展现我们的浪漫人生,就够了!
今天,我想带你回到中国历史上八大正义铮铮“傲骨”。
第一,伯夷和叔齐“不吃苏洲”
商周时期,商朝末年的贵族顾,晚年因偏爱幼子舒淇,欲推翻长子制,命次子继承家业。顾死后,舒淇坚持从哥哥博依那里继承家业,但博依不想继承。为了避免舒淇的尴尬,他深夜离家,但舒淇也是一个遵守礼仪的人。当他看到哥哥不辞而别时,他什么也没说就跟着他走了。
天道酬勤,齐叔终于找到了哥哥,他们决定不回老家,于是投奔周国,过上了普通人的生活。然而,周国和派遣部队很快东征商纣王,伯夷和舒淇认为周国属于商朝的一个附属国家。当他们犯下以下罪行时,他们被认为是无情的,所以他们去法院劝诫。他们的善举并没有阻止十字军东征,反而激怒了周武王,导致死亡并被下令拘留。
后来周朝建立,伯夷、舒淇仍然觉得周朝的建立违反了礼仪,发誓不和周人来往,不吃周朝土地上的食物。最后,他们继续执念,饿死在寿阳山。伯夷、叔齐的典故被史记作者司马迁列在列传之首,兄弟二人也作为商周时期恪守仁义的典范流传至今。
二、屈原:跳,叹千年!
战国时期,秦国成为当时的超级大国。在纵向联合竞争的政策下,各国实力都有不同程度的降低。只有楚国能够与秦国抗衡。所以有一句话叫“天下之大者,非秦必楚,非楚必秦”。
楚怀王登基之初,任用屈原,下令变法,也是很有野心的。屈原在他的支持下,主张法律要明确,人才要提拔,政治要改革,秦要一起打。但是改革必然会触及到贵族的利益,于是屈原被诬陷,对楚怀王说:“屈原以功德为荣。他每次起草法令,都要宣传没有我他是不能成功的。”屈原被流放到北汉和元湘流域。
在屈原被流放多年的同时,楚国的形势越来越危急。王二十一年,秦破楚于,次年更进一步。屈原见国无望,破城之日沉于汨罗。
献身报国,却无法归天,经常被流放,但虽然心死九次无憾,最后死于殉难。屈原的飞跃使自己成为中国历史上最早的悲剧英雄。
三、苏乌羊,不输节
武帝天汉元年(前百年),苏武派往匈奴任中郎将。不幸的是,就在苏武即将完成使命准备回国的时候,匈奴国王李企图劫持单于的母亲返回汉国,并让参与了这一活动。事发后,苏武在匈奴被牵连拘留。
当时匈奴试图诱导苏武投降,先把他关在地窖里。苏武不是屈服,而是靠雪和竹毛生活。可汗决定将苏武流放到北海(西伯利亚的贝加尔湖地区),让他牧羊。“既然你不投降,我就让你放羊。等这些羊生了小羊,我就让你回中原。”可汗只给了他几只公羊。
苏武在白雪皑皑的北海举行汉节放羊。唯一和苏武作伴的是代表汉朝的汉族节日和一些羊。一年又一年,挂在使臣身上的牛尾饰物都脱落了,苏武的头发和胡子也变白了,但他在汉节期间从未离开过手。
后来汉武帝死了。苏武得知消息后,面向南方,跪倒在地,痛哭流涕。血从他的嘴角流到地上。从此他整天痛哭流涕,谁也劝不动他。
帝登基后,匈奴与汉达成和平协议,苏武终于得以回老家。子曰:“任其四面八方,绝不辱命。”这是苏武最真实的写照。
第四,陶渊明“不折为五斗米。”
陶渊明的祖父和父亲都担任过太守一职,但是到陶渊明到来的时候,他的家族已经没落了。因为有这样的家庭背景,陶渊明在青年时代很容易读六经,有着造福全民的远大志向。陶渊明为了生存,先是在国家做小官,但很快就辞职回家了,因为他不喜欢官场的恶劣作风。后来为了谋生,他也陆续做了一些低级官职,过着隐居的生活。
41岁时,在朋友的劝说下,陶渊明再次被任命为彭泽县令。有一次,县里派杜佑去了解情况。有人告诉陶渊明,从上面派来的人,要穿戴整齐,恭敬地打招呼。
陶渊明听后长叹一声:“我一个月五桶米就能吃饱。我去过田园生活。虽然我很努力,但还是能吃饱。为什么一定要当县长?我会谦恭地关注这些家伙。”说完,他退出办公室,回家了。
之后有人劝他重新当官,但他宁愿穷病缠身,也不愿涉足官场。可以说陶渊明的隐居真的很笨拙。“五斗米不低头”成了中国后世仁人志士的楷模。
5.黄庭坚:“无论何时问问题,都是对的。”
宋代王安石变法后,士大夫因支持或反对变法而形成新旧党,逐渐演变为党争,你唱我登场。黄庭坚参与编撰《神教录》,是因为他反对变法,被划为老党。
宋喆住在绍圣,新党重新执政时,他在《史记》中挑出一千多篇文章,指责他诽谤宋神宗。拘留,禁闭,很多手段加在一起。但是,无论如何威逼利诱,黄庭坚从来不承认自己有过中伤的言论,“一问就直。”他不弯腰,不畏惧,不屈服,他的傲慢和凛然的正义让士大夫们叹服。
黄庭坚不会低头认罪,也不会忍辱偷生。所以他受到的打击比其他老党员更大,结局更悲惨。他先是贬涪城州,再贬黔州,再贬荣州州,后来被调离干部队伍,被囚禁在益州,最后死在外地。
黄庭坚生命的最后几年,他焚香读有关宰牛案板的书,用三便士买来的毛笔为朋友写后记,把在墙上淋湿当作人生的一大乐事,即使颠沛流离,一生受尽磨难,也总是傲然挺立,笑而不跪。
6.方小茹:“死就是死,不能吃草。”
方孝孺极其聪明,六岁就能作诗,十三岁就擅长写作,能站起来千言万语。明文健初年,任翰林学士讲师,成为建文帝的文学勇气。朱迪王子造反入侵南方,朝廷同意讨伐。诏令和文章都是方孝孺写的。据说这场运动甚至声称朱迪。
朱迪占领南京后,方孝孺拒绝加入他的行列。没有杀他,而是把他关进监狱,因为姚事先告诉他,“杀了孝与儒,读书在人间的种子绝对没有了”。
事实上,朱迪还打算借方孝孺的威望来赢得人民的心。因此,严俊攻破南京后,朱迪多次派人到监狱向方孝孺投降,希望他写下新皇帝的圣旨,方孝孺坚决拒绝。朱迪派小茹的学生廖勇、廖明去劝解,却被小茹训斥了一顿。最后,朱迪强行派人护送方孝孺到寺庙,方孝孺进入了戴孝的寺庙。他非常难过,在大厅里哭了一场。
小茹接过笔,写下了“颜贼篡位”几个字。然后她把笔扔在地上哭着骂:“死就是死!圣旨一定不能写。”朱迪生气了,警告说:“难道你不怕毁掉这九个家庭吗?”“那摧毁十大家族呢?”“好!”朱迪恶狠狠地说:“我要毁掉你的十个家庭。”
朱迪命令把他朋友的门生列为一个家族,他的祖先和亲戚被合并成十个家族。朱利安十大家族的行动持续了许多天,杀死了873人。最后杀了方小如,方小如辱骂他,写了一首《绝命毒言》,然后被判死刑。
七、文天祥:守丹之心
文天祥,在国家危急关头,号召各地奋起抗敌,誓死保卫国家。后来他战败被俘,坐了三年牢。这期间元朝千方百计劝说、逼迫、诱导文天祥投降。参与投降的人数、胁迫和引诱的毒害、许诺的慷慨条件和漫长的等待时间都超过了其他宋臣人。
忽必烈有意给文天祥高官显贵一个位置。投降元朝的宋臣王继文上书告诉文天祥,文天祥答道:“管仲成仙,功名昭彰;天香不死,千年臭。”王继文见他如此坚决,不敢劝说。不久,忽必烈下令优待文天祥,并给他美餐一顿。文天祥找人告诉他:“我好几年没吃官饭了,现在也不吃了。”忽必烈召见文天祥,当面答应给他丞相、枢密使等高位,他却严词拒绝,说:“我愿死!”
元十九年十二月初九,是文天祥去世的日子。这一天,军事司的监狱内外都布满了全副武装的卫兵,戒备森严。当听到文天祥要死了,成千上万的市民聚集在街道两旁。从监狱到刑场,文天祥走路神态淡然,神态安详。行刑前,文天祥问了方向,然后向南方做了几个祷告。监工问:“总理有什么话要说?Echo还是可以避免死亡的。”文天祥不说话了,慢慢来,47岁。
八、于谦:忠义,以日月争荣
于谦的一生可谓是千刀万剐,火烧火燎。第一,他参加科举考试的时候,以书生的文采沦落到前三的第九十二名,差点掉进孙山,就因为他拒绝向考官拍马屁。人家当官的前呼后拥,都给关伟看。于谦是个官员,穿着便服,瘦马一匹。同事们并不认为这是谦虚和诚实,而是说他打破了官场规则。
公元1449年,瓦拉侵略军南下横扫,明英宗毫无军事常识地听从太监的指示。结果在图木堡一战中,明朝最精锐的三个营,约二十万兵力全军覆没,明英宗沦为阶下囚。于谦率领22万大军,坚守首都,粉碎了瓦拉军。
1457年正月,英宗南宫复辟成功,继位后的第一件事就是清理了一帮忠于弟弟戴宗的大臣。兵部尚书于谦先被杀,被控“意图谋反”。
于谦遇害那天,北京人民满怀悲愤,含泪站在街头,默默地向忠良告别。于谦被害时,发现“家中无盈,只有书和耳”。只有主屋锁得紧紧的。打开一看,全是皇帝赐的绣袍剑。明朝万历年间,于谦终于被无罪释放,被追认为“忠于苏”。
“千锤轰山,火轻烧,不怕断骨,故留清白于世”。这首《石灰歌唱》是于谦一生的执着,是其人生和人格的真实写照。
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