净空法师语录 净空法师经典名言

景大师空(1927年2月15日-)，俗名，1927年生于安徽庐江县。他跟随一代大哲学家方东美教授、藏传佛教高僧张嘉虎图图、佛教大师李炳南13年，研究历史和佛教哲学，获得了深刻的启示。他不仅熟悉佛经，还广泛涉猎儒释道、伊斯兰教等其他宗教理论。在众多的典籍中，对佛教净土宗的努力最多。

曾任澳大利亚格里菲斯大学和昆士兰大学名誉教授、中国人民大学客座教授、格里菲斯大学和南昆士兰大学名誉博士、印尼李霞四达杜拉大学名誉博士、澳大利亚景宗学院院长、香港佛陀教育协会董事会主席。

“诚、净、平、觉、悲、看破、释怀、自在、随缘、念佛”是王师傅空立于世的道理。“仁爱博爱”、“修身为本、教学为先”是他纯教学的主旋律。“真诚的尊重和谦虚”和“让所有的生物克服他们的困惑，实现他们的幸福”是他们生活中的真正含义。

1.如果看到别人的错，一定要做一个真正的同乡，才能说服他，劝他不要做三次以上，以免怨恨。与大众相处，保持内心干净平等。道场是佛菩萨建造的。凡不如佛法者，自然会迁居他处。就算是离开道场的人也是一视同仁，一切都是佛菩萨安排的。

2.人生就是报恩、报怨、讨债、还债四种命运。生命和生活是无穷无尽的，生活比生活更深刻，善良会变成怨恨，但怨恨不会变成善良；快乐的事情会变得苦涩，但苦涩的事情永远不会变得快乐。所以佛经里常说“三界皆苦”，六道并没有真正的快乐。我们明白这个事实，我们必须彻底认识到这一点，我们永远不会与任何人有任何敌意。

3.乱世，一定要坚持两个原则:第一，要有一颗善良的心，一颗善良的心就是一颗真诚的心。第二，保护佛法，一定不能阻挠。

4.佛法必须建立在固有文化的基础上才能建立，因为文化是根本。我们看不到这种文化的复兴，所以能舍弃名利，默默做下去，真的是一件伟大而了不起的事业。

5.学，“学”就是学，什么都知道；“养”就是修身养性，懂得用才是最恰当的待人之道。所以，无论是乱世还是治国，天下的佛门弟子和圣人君子，都会随机应变，利用巧妙便捷的方式来待人接物，但“诚”“敬”的大原则是永远不会变的。因此，无论何时何地，实践都是为了实现我们的戒律、决心和智慧。

6.活着的时候，不要对别人怀恨在心，也不要刻意把婚姻搞好。在佛教中，我们“与佛法结下了不解之缘”。好运气太好就会变成恶运气。只有法律被广泛约束，身心才能纯洁而不染。

7.锋芒毕露的人得不到好运。都说“聪明反被聪明”。

8.孔子和老夫子的思想中心是“中和”。古人说“忠恕”，而“恕”就是中和。意思和佛法说的一样，能跟就是大智慧。

9.衡量一切生物都是靠机缘，就像摘水果，成熟了先摘，还没成熟就摘晚了。

10.修行者是奉献给佛法和众生的，让佛菩萨一生安排，我们不用为自己担心。

11.在日常生活中待人接物，能够顺从众生，遵循功德，是“力与智”；把自己的心保持干净，一尘不染，才是“真正的智慧”。我们不应该用佛教的标准来评判所有的人，我们也不是处处顺眼。这是一个大错误。所谓“如果你是和尚，你将永远看不到世界”。“佛法在人间，不毁人间法”。世界上没有佛法，就没有佛法。我们应该仔细研究这些。

12.我们口头上说造福众生，众生却得不到真正的利益。只有修行自己，才能帮助众生。所以，在你一事无成之前，自我程度比程度更重要；功夫成就了，造福众生才是我们最重要的职业，这才是真正的慈悲智慧。

13.人间有复杂的恩怨，有爱也有恨。今天再好，明天两个人可能反目成仇。而爱得越深，恨得越重。我们知道真相，让看破的人放下，他的心自然就清净了。

14.唯一能真正帮助众生获得真正利益的，就是佛法修行。问题是我们是否真的放下自己的身心世界，老老实实的念佛。如果你真的努力学习，你的业力一定会很快消除。你觉得自己在珍妮弗身上很轻很快乐，可以快乐自由的生活。

15.弘扬佛法的真正功德和利益，是为了帮助众生认识和制服烦恼。帮助众生变得贪婪，绝对不是好知识。

16.中国自古以来就非常重视伦理道德，因为它是稳定社会的重要教育，统治者的责任是维护儒家正统。所以，不管他做的好不好，能够维护正统，发扬光大，都是一大功德。

17、乱世，大家都觉得很苦恼，如果不学佛，往往不知道怎么做。乱世，最重要的是培养好运气。有福之人，在任何环境下都能稳定舒适。所以，祝福很重要。我们称佛为“双足尊”，意思是赞叹佛的加持和智慧的圆满。

18.我们个人学习的原则是三伏，六合，三雪。当我们接触公众时，我们通过日历来实践我们的内心。我们必须遵守王六度十愿，保持心中清净，才能成就自己的道教事业。

19.群众一起实践，最重要的是把所有的想法和意见都放下来。真正的佛教修行者，没有妄想，没有主见，一心一意想离开这个世界。他们还有哪些想法和看法？我们只想住净土，看阿弥陀佛。别人提出意见，我们依然以佛之名坦诚相待，一切业力都可以消除。

20.平日待人接物，一定要用一颗干净、平等、有同情心的心。慈悲要理智，要有意识，不要着迷，不要感性；清心不攀，一切随波逐流。清心，无论环境多么复杂，都能看清楚；心不干净，想看都会错。所以，一颗清净的心，才能生出智慧，这是自我的本能。现在我们失去了本能，因为我们有很多想法和分散的心。心若清净，有定力，六种能力自然恢复。

21.付出并不是说你付出的钱越多，将来得到的就越多。付出就是看自己的内心和实力。你的心是真诚的，你的心是尊重的。虽然给钱很少，但祝福很大，不可思议！给了很多钱，内心就不恭敬，不真诚，得到的祝福就比较少。

22.真正聪明的人永远不会成为领导者，因为他肩负重任。比如县里和市长做的不好就是罪过；做好是我的职责。既然你要承担责任，那就要尽力，尽力，死！所以，真正的世外高人，大多是佛菩萨。

23.无论世界如何变化，我们的要求都不会改变。唯一不变的是“念佛求存净土”。时局险恶，灾难频发。我们想做好事，但有很多好事要磨。没有一颗干净的心，没有智慧和决心，就没有办法应对灾难。所以内心一定要清净平静，才有智慧懂得解决问题。

24.桀定会表现在日常生活中，形式多样。最好的例子是53个好钱男孩的好知识访问。有时候我们看到他破戒，其实不是。相反，那些实践是真正的戒律。

25.佛陀教导我们改变自己，不仅要明白真理，努力学习，还要全心全意地向大众介绍佛法。如果众生早一天知道佛法，就能早一天悟道，享受苦难。很多人听到佛教后，都深深感叹学佛太晚了。所以，要赶紧传播佛法。如果我们耽误了别人，别人以后也会耽误我们。无意的耽误，虽然没有罪，但一定是过错。故意拖延会造成更大的罪过。

26、一个群体必须有才能，互相尊重，和睦相处，才能兴旺发达。如果互相嫉妒，很快就会没落。尤其在佛教中，嫉妒的障碍是摧毁僧团。世上灭国之人，不如灭僧所造之罪之人重。所以，如果不能和大众和谐相处，就应该离开。这是照顾和尚的做法，也是个人美德的体现。

27.学东西一定要有耐心。出世的成就在于功夫深；没有成就就意味着没有努力。在加拿大，张老的书法开始练一个字，一天写一百遍。练了50年，现在76岁了。我还是很谦虚的，不羞于提问，处处问人。这种孜孜不倦的精神值得我们效仿和记忆。

28.人生最大的事情就是做一件真正对众生有益的事情，也就是把文化传统代代传承下去。文化是一切幸福的根源。如果抛弃文化，一切都会做好，但那只是昙花一现，不会长久。

29.俗话说，“人只有在受苦的时候才是主人。”一个人能赢得所有人的尊重，没有别的原因，就是他能克服一切困难。我们每个人最大的障碍就是自己的缺点、烦恼、习惯，这些都是可以一一克服的，一定要取得成功。中国古代人为了改掉自己的缺点和习惯而“吊梁、捅股”，否则很难取得成功。

30.现代社会环境复杂，五欲六尘诱惑极大。真的不好练。如果没有很深的决心和很强的头脑，往往会回头。因此，我们应该记住古代美德的教训，小心我们所说的话，小心保护我们纯洁的心。

31.在这个时代，建立一个体系是非常困难的。根本原因在于世间人道德伦理的缺失，没有人愿意服从任何人。所以世界秩序一片混乱，大灾难必然来临。能逃过劫难的人，必定大有福报。

32.在这个时代，我们的道场是靠《无量寿经》的一句话:“发展菩提心，时时奉献”来建立共识的。我们没有大乘菩萨的心性，我们也没有大乘的禅修技巧。只要我们能保持住这句“阿弥陀佛”，此生就能脱离轮回。所以，这八个字，的确是我们生老病死的必经之路。

33.佛说八相讲道，讲道就像一出舞台剧，有正面作用，也有负面作用，目的是教育众生。比如阿难请佛讲学，就是众生的正面例子。德瓦达塔想到处破坏佛法，也显示出他有能力从反面教育众生。所以，一切佛法都离不开业力，佛法也是如此。众生业障成熟，诸佛菩萨自然感应，各抒己见。

34.当你处于对立的边缘时，你应该想到“一切规律都是空”，没有什么是真的。安心。

35.在动乱时期，“忍”字最重要；越动荡越有耐心。能忍就能身心稳定，头脑清醒冷静，处理事情有条不紊。

36.我们真正发展菩萨，自我实现他，传播佛法，造福生命，让佛菩萨一生安排。我不需要把别人的诋毁和赞美放在心上，这样我的身心才会干净舒适。

37.在这个社会里，我们虽然出家了，但是离不开人群。我们应该尊重君子，远离小人，否则我们不会知道自己被利用或者被欺骗。

38.什么样的付出能让你尽快获得丰厚的收获？送佛是最好的方式。我们印刷佛经，制作录音录像，把佛法传播到全世界，介绍给众生。三种布施，即金钱、佛法、无惧，都是成功的。所以，这是最快最有效的改造命运的方法。

39.我们真正以古人为榜样，忘身不厌，一定会得到三宝的加持。如果有贪婪、无知、妄想、迟钝，我们就感觉不到。就算我们感觉到了，也是邪灵鬼怪的加持，帮助我们制造恶行。

40.只有自己帮不了自己，才能帮助别人，这是事实。

41.学会待人接物的谦逊和耐心，学会辨别是非、善恶、真假和邪恶，才是智慧。

42.普通人容易招致邪恶影响最重要的原因就是喜欢神通感应。魔有神通，诸佛菩萨当然都有神通。但是佛菩萨怕众生混淆佛法和魔法，所以就用讲道来形容众生，从来不提什么神通感应的东西。

43.认为自己是个“谜”，认为众生都想受益，特别是弘扬净土法门，帮助众生念佛，渡过净土，真的很透彻。

44.无论是出家还是在家，即使不学佛，“和”也是最重要的。论语说:“和为贵。”不管是大集团还是小集团，只要能做到人事和谐，财务公开，这个集团就会兴旺发达，否则就会充满弊端。既然我们渴望学佛，渴望积德，这两者就是德性的基础。

45.佛教徒通常奉行一切善法，从不索取当下的好果和祝福。如果他们不愿意享受这份祝福，他们什么时候才能享受到？留到你生命的尽头。为什么？你在生命的尽头没有生病，你神智清醒，你有清晰的正念，你能清晰的念出你的名字，这是莫大的祝福。

46.大难临头，佛菩萨是不会建立制度的，因为制度的建立会立刻被恶魔摧毁。魔鬼造了太多的罪，佛菩萨不忍让他陷得更深，一定会等到大灾之后，再建立制度。因此，在乱世推进法治必须低调。灾难过后，法治才能真正复兴。

47.儒家说“君子之交淡如水”，佛教说“拓宽法律关系”，都是在提醒我们在任何时候任何地点都要平等，不要对任何人太好。

48.学佛的有求必应。最好是劝人求佛求菩萨。人家要不来，我们就烦了。求佛菩萨，信佛菩萨，等缘分成熟了，自然会给我们安排好一切。

49.中国几千年没有灭亡，是因为它有维护社会秩序的伦理。父亲的善良，儿子的孝顺，兄弟的朋友，兄弟的尊重，尽自己的义务，自己可以一辈子遵守，这是社会稳定的基础。

50.历史是一面镜子。我们读历史不是为了研究学术，而是为了看各个朝代兴亡的原因。我们对善恶、因缘、结果、人情的变化有了更深刻的理解。我们必须熟悉世界生的佛法，才能弘扬和保护佛法。不然我们经常做一些诋毁义律，破坏三宝的事情，我们还不知道。

51.俗话说“道高一尺，魔高一丈”，魔是障碍。不要说佛法里面有障碍。佛教不是无能为力，而是不团结，不和谐。

52.如果有机会，要尽最大努力把净土法介绍给大众；没有机会的时候，自己认真练习。如果有机会却不帮助众生，这就是大乘，无论念佛多努力也死不了，因为极乐世界是大乘菩萨的世界。因此，我们必须积极做好帮助他人认识和学习佛法的工作。

53.做事难，与人相处更难；一切都要做到完美，就是练习。

54.佛教必须回归“教育”，才能创造美好的未来，造福众生。因为宗教的范围是天、鬼神、神仙，所以各种宗教都划清界限，造成对立。只有佛教涵盖了十大法界，才是包容的，才能给众生真正的利益。

如果你喜欢这篇文章，记得和朋友分享！分享智慧，好运永远伴随你！