东学西渐 季羡林：“东学西渐”——中国经籍之西传

中国古典文学的西传

正文|季羡林

四书五经在中国历史上具有至高无上的权威。如果把中国经典传到西方，这些书首当其冲。明万历二十一年，利玛窦将这四本书翻译成拉丁文，送回中国。天启六年，五经译成拉丁文，在杭州印刷。清朝时，尹多泽和郭南岳把《大学》译成拉丁文，康熙元年刻在建昌。印石把《中庸》翻译成拉丁文，分别在康熙六年和康熙八年刻在广州和印度果阿。《论语》的最早译本也是尹和郭写的，也是拉丁文。康熙二十年，神父白英利回到欧洲。康熙二十六年，他的著作《中国哲学家孔子》在巴黎出版。虽然中文的标题是《西文四解》，但孟子没有翻译，所以名字与实际不符。康熙二十六年，奥地利牧师白乃心用意大利语写的《中国杂记》出版。康熙五十年，布拉格大学图书馆出版了魏方济各翻译的拉丁文、小经、游学四本书，并于1783年至1786年翻译成法文。魏实还用拉丁文写了《中国哲学》，与信同时在同一个地方发表。白晋是《拉丁易经》的作者，尚未出版。康熙四十年，白晋从北京写信给德国大哲学家莱布尼茨，讨论中国的哲学和风俗。梵蒂冈图书馆目前有14份西方学者研究的《易经》中文手稿。宋君蓉曾经翻译过《易经》，刘英翻译过《礼记》的一部分。康熙末年，马若瑟删节了《诗经》和《诗经》。康熙四十六年，马若瑟从建昌府致信欧洲讨论儒学。雷孝思参与绘制了《大一统帝国地图》，并研究了中国古代书籍。傅圣泽有《道德经注》，是拉丁文和法文的合译。他用法语翻译了《诗经》。何沧碧于康熙四十年来到中国，也从事《诗经》的翻译工作。

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