十二道 国学精粹十二道

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国粹十二法

一个

孔子——做人之道

善良，不要善良渺小，不要邪恶渺小。做人要义不容辞，富贵不可淫，贫穷不可移。诚实是诚实的基础。自重，严于律己，宽于待人。知足吧，知足者常乐！这是做人之道，每个人都要努力去做！

2

老子——处事之道

心大，让天下之事；掏空他们的心，接受世界的美好；心平气和，畅谈天下；隐藏内心，观察世界。

“道家，万物奥运。”“一切都是生而无憾，没有成功，一切都不是主要的。”

谦虚是保护自己的第一条路，宁静是生活的第一条路，宽容是做事的第一条路；

不满是养心的第一法；不要说无益的话；不要做任何对自己身心不好的事情；

不要进入对身心不好的人；不要进入无益身心的境界；不要放对自己身心没有好处的书；

三

庄子——修身之道

心安理得不如心安理得；房子的宽度没有心脏的宽度宽。走自然之路，养自然之体；带着喜悦，升起欢乐之神。敬畏是做人的基本道德原则。幸福不是财富，而是欲望。做人，人品第一，可以第二；做事，理智第一，勤奋第二。

生活应该学会和平、快乐和同情。

四

孟子——君臣之道

与君臣相比，君强臣弱，二者的关系由强大的君主主导。君子讲礼，臣讲忠，所以君臣之道在于礼。李峻·陈愉，我会忠诚；我忠于你，你不要客套，它的忠诚会退却。

五

荀子——学习之道

可以概括为七个方面。

一、蜕化:学习不能满足于现有的成绩，而要不断的发明，不断的进步，一天一天的进步，做出质的改变。

二、空性:空性指的是学习态度。空虚的人，心胸开阔，谦虚。

三、一:“一”是指专一专注的学习，“学习的方式更贵，更专业”。

四、静:“静”就是心要静，摒弃一切杂念。

第五是积累:荀子说:“不积累步骤，连千里都走不了；不积小流，成不了河。

第六，老师:“国富民贵，讲究福...国若衰，不如师而轻傅。”有了一个好老师，你可以渴望学习。“有一个好老师，做事情，就会听到尧、舜、禹、唐。”

第七，朋友:荀子提出学者应该是“亲友”，以获得“又好又好，被谏又能谏”，即不断被批评指正，日有所成。

六

孙子——军事战略之路

意味着文学策略。中国的军事战略历史悠久，博大精深，是传统文化的瑰宝，历史遗产的精华。策略就像一把双刃剑，顾剑。轻用芒，动起来会受伤，是武器；如果你深沉而谦逊，它就是一把锋利的武器。愿学者得其精华，重其用，发扬古道，利国利民。

蔻驰不是知识训练或技能训练，而是一种扩展的信念和视野。

七

管——教练之道

野生能力和习性的培养；教练就像一面镜子，反映了当事人的真实情况和局限性，同时也让对方看到了更多的可能性，给了对方重新选择的机会。

教练的使命就是让别人成功！

八

一切都是韩非子做的——控制之道。

执政理念:“诚信是道，战略是术，组织是器，人才是基，制度是体，文化是魂”，这将帮助你培养六个方面的能量，完成从攻城战到运筹帷幄，从成功创业到持久立身的惊心动魄的飞跃，成长为新经济时代的新领袖。

九

鬼谷子——权谋之道

马基雅维利式权力是指在权力的竞争、巩固和发展过程中使用的一切灵活手段。权力是指能够直接支配他人，使其按照自己的意志行事的权力。权力带来财富、地位和荣耀。权谋权力自然不受一切道德、公平、正义的约束；它甚至没有什么原则可言，唯一的原则就是用任何手段达到目的。马基雅维利式权力的合理性取决于马基雅维利式权力的结果，即所谓“偷钩者负责，偷国者等待”，“胜者为王，败者为寇”。

10

大学——自我修养的途径

从本质上说，修身的过程就是修身、知行、诚、义的过程。把事物分开，是为了探索和理清事物的发展；知是获取知识，诚是以诚待人，以诚待人，以忠待人；义，即使自己的内心正直，就是成为一个道德高尚、修养深厚的人。所以，修养的过程就是探索事物发展规律的过程，是学习知识的过程，是真诚对待一切的过程，是严格要求自己，完善自己，把自己变成道德高尚的人的过程。

11

易经——天地之道

天地之道:博野、侯野、高叶、叶明、游野、龙爷。所谓天地之道，不过是自然规律。如果你遵循它——你将在世界上独立，你将精神饱满；如果你回到它，你将永远无法生存。想想轮回之苦，却不是人力所为！所以，办法是:黑暗中注定，违抗天意难。想想，可不就是这样吗？所以，天地之道，在于人心。

12

禅宗——生死之道

守死生节，精点道德。死亡是另一个生命的开始，生命是另一个生命的结束。所以，活着就死了。能不能不生不死？所以，来了就要，不要有去留之意，随缘而去，不要纠结，不要看不见对方。

我们因梦想而伟大，因学习而改变，因行动而成功！让我们一起努力，天天种好根，让世界变得更美好！有了好的思想和好的行为，我们的生活会很精彩！爱出去的人爱回来，被祝福去的人被祝福传播正能量，拥有积极的思维和正能量！