二简字 文史 | “辺、彐、歺”……你认识这些神奇的“二简字”吗？

“一简二字”的概念与仓颉“观鸟兽足”的概念是一致的，它源于自然，高于自然。虽然在一定程度上与预期相反，但其原意是让人理解，从而提高人民的识字率。

原文:简体字幽默

作者|上海社会科学院张建民

1977年版的《汉字第二次简化方案》谬误百出，引起了社会的广泛批评。1986年6月24日，国务院发布《关于废止第二次简化字方案》和纠正社会汉字混乱的请示》，宣布废止“两个简化字”。

比如把“展”简化成“尸”，下面加一条横线。“到处都是死尸”挺吓人的。楼兰有古代女性尸体展览。人们嘲笑这个简化的词在这个展览中不能更准确地使用，尸体被展示在门的对面。

《汉字二化简方案》有很多争议，比如在“眉”的“尸”上加一竖，人死了也竖眉。“副”缩写为“付”，副主任改为付主任。可能是副局长要付饭钱。“小”简称“小”，姓氏都改了。姓肖的人的祖先会认为他们的后代不孝吗？“能”缩写为两个“比”，两把匕首可以办事。“道”缩写为“真”，不知道是日语。老子说“道可以道，但很道”。如今“道”里有刀，我视之为恍惚。

但“两个简单的字”也有自己的“仁”，而“家”缩写为“糜”。原来有猪，所以有家，现在以人为本。“雪”缩写为“米”。下雪时下雨是真的。“夫”用“夫”简写为“米”，丈夫有钱。我怕单身女性会有些怨言。

至于1964年版的《简化字简表》，也有值得商榷的地方，比如“稳”，这是一种稳的姿态。不用担心。“手里有粮”这个词的意思是“不要慌”，而“急”与“稳”的本义相反。

“无”缩写为“无”，“无”在甲骨文中早就有了。今天，“无”导致对老子“无为”的曲解。“无为”是顺从自然，而不是不计后果。“不作为”可以理解为“不作为”，两者含义截然不同。

“吉”简称“吉”、“吉”。古人坐在地上，有一个带靠背的座位。经过简化，“纪”被突变为数量词。古文被注释了“几”的一般含义:“几根拐杖，如此济贫”，不可避免地引来一阵笑声。

“爱”缩写为“爱”。如果爱是无意的，就有“谄媚”之嫌；“圣”简是“圣”，贤者是“土”，没有神圣感；“鱼”缩写为“鱼”。鱼怎么会没有水呢？不知道怎么回事。

所谓简化字，就是古代已有的文字，今天重新创造出来，与古今同义，互相疏通，俗称“古今字”。按照这个逻辑，使用1964年版《简化字总表》中的简化字，翻译两个古文也是有幽默感的，比如:

“死”简写为“死”，而“死”更多的是传世，“兄弟死为君”，弟弟依次继兄弟为君。如果把“Dies”疏浚成“Dies”，兄弟堆在一起就能当君主，不可思议。

“服”简写为“服”，“信近义，言可复”:说话信用必须符合义，符合义才能实行。“伏”有“转或回”的意思。只要信用符合义，话是可以翻盘的，太缺乏诚信道德了。

1986年，经国务院批准，国家语委重新出版了《简化字汇总》，删除了上述简化字。

“简化字”引发的一些争议问题，说明了“训诂”的重要性。诚然，“两简字”不是好版本，但有利于普及字，敢于尝试也算是创新。正字和常用字不是一成不变的，而是相辅相成的。没有共同的文字，就没有正字法。“一简二字”的概念与仓颉“观鸟兽足”的概念是一致的，它源于自然，高于自然。虽然在一定程度上与预期相反，但其本意是让人理解，从而提高人民的识字率。

文章原刊登在《社会科学学报》第8版第1709期，未经许可禁止转载。文章内容仅代表作者观点，不代表本报立场。