色目人 元朝灭亡后, 明朝为何没有大规模屠杀归降的蒙古人色目人?

经过16年与元朝的不懈斗争，元顺帝被迫逃离大多数城市。此外，陈友谅、张士诚先后被淘汰，招募了徐守慧、方国珍等主要竞争对手。之后，卑微的布衣人朱元璋终于坐上了龙椅，安身天府，开启了朱明一代。

四党初定之时，一切已成废墟，朱元璋迫切需要对现行的政治、军事、经济、社会、民族政策进行快速变革。在众多的森林中，民族政策问题尤其难以考虑。被蒙元压迫了一百年，屈辱到了极点的汉人，再次捧上了朝纲。他们恨不得把蒙古人和色目人的心剥开挖出来，才开心起来，一扫阴霾。对于以朱元璋为核心的帝国领导层来说，我们不可能把这个问题想得那么简单。对于没有跟随元顺帝逃回大漠，而是留在明朝境内的蒙古人和色目人该怎么办？

元代色目人的官员回头看蒙古和色目人的贵族，那是赤裸裸的种族压迫和阶级压迫。蒙古人第一次收留汉族妇女，不允许汉族人当大官，歧视科举，制定有区别的监狱制度，剥夺汉族人拥有土地的权利...元朝的种族政策充满劣迹。

朱元璋可以提出“复仇”的国策，驱逐或屠杀明朝回国的蒙古人和色目人。但是，如果这个事情处理不好，就会引发民族矛盾、纠纷甚至战争。元朝灭亡的根本原因就在于此，朱元璋也不会不明白这个道理。处理好了，就是民族融合的光辉壮举，有利于团结稳定。

早在朱元璋宣布北伐时，为了博取北朝官员和百姓的支持，瓦解元军的抵抗信心，就专门请文官宋濂写了一篇关于北伐的文章，明确指出“如果蒙古和色目人不是华夏人，生在同一个世界，有一个能知礼义，肯当臣民的国策，无异于仲夏养人”。

朱元璋本质上是想恢复世代相传的封建传统文化的等级秩序，说明中国汉族是正统，四方是蛮夷，蒙古人只是篡位而已。虽然中国现在是汉人的土地，但我们还是礼节性的对待易迪。所以朱元璋的新国策提出后，满足了更高阶级人民的要求，得到了人民的拥护，元朝的统治迅速崩溃。继位后，他决定继续这一民族政策。

我们可以看到，朱元璋骂元朝政府，骂元朝将领，骂蒙古、色目人贵族对汉人的阶级压迫，应该和普通蒙古人、色目人区别开来。毕竟像汉人一样被元朝贵族欺负。这就是朱元璋执政的智慧。显然可以缓解蒙古人和色目人对汉人和明朝朝廷的反抗。

但朱元璋不仅迎合了，还完全回归了中华文明传统:所有官员都“恢复了汉官的尊严”，老百姓要恢复唐风以示正统。胡夫、胡语、胡姓在全国范围内被禁止，当时蒙古人留下的辫子和头发被废除。

统治不一定像元朝那么残酷暴力。不如通过强大的文化和制度在沉默中同化。毕竟蒙古人和色目人杀不死，为朝廷降低了管理成本，一举两得。

在具体实施上，蒙古人和色目人进入明朝各个领域，也起到了很大的作用。例如，各部委有部长和助理部长，地方有治安法官和地方法官。在军队中，实行相对公平的选拔制度，蒙古军官和有色军官比比皆是。连有利益的亲军都有蒙古官员。

为了更好的统治和同化留在中原的蒙古人和色目人，朝廷颁布法令，给蒙古人和色目人起了汉人的名字。而且蒙古人和色目人可以学习汉族文字，融入汉族社会，充分体现了明朝对曾经压迫自己的异族的宽宏大量。

至于蒙古族色目人的婚姻，《大明律》规定:“所有听了与中国人结婚的蒙古族色目人，必须愿意互相结婚，不允许互相结婚。违规者80，男女为奴。其中中国人不愿意嫁给回秦差，也不禁止听这种自嫁。”也就是说，蒙古族色目人必须与汉族通婚，但需要双方同意，违者严惩甚至奴役。但是蒙古族色目人之间是不允许结婚的，这样会慢慢同化家庭。从此，一代又一代的蒙古人和色目人在中国扎下了根，分散在全国各地。他们的姓氏都改了，他们的后代和汉人没什么区别。

明朝大大促进了各民族的融合发展。中国不仅是一个汉族国家，也是一个各族人民都愿意在这片土地上做出贡献的国家。