曾国藩是春秋战国时期曾子的第七十个孙子。他是中国近代的政治家、军事家、哲学家、文学家,湘军的创始人和统帅。他在学习上的成就和成就受到后人的高度赞扬。通过阅读曾国藩的人生“六戒”,他学会了自己的处事之道。

第一条箴言:不要做长期盈利的事情,不要去人竞争的地方

不做任何总能盈利的事情,不去任何人都想去的地方。不要进入成卫!大家向往的,可能是有害的。

前半句说:不要贪图太多!日中移,满月失,繁华衰。世界上没有一劳永逸的事情,也不可能有长期的利润。如果真有这种总能盈利的东西,那只能说这种东西是表面现象或者骗局。这时候一定要保持头脑清醒。

后半句是关于安全的。不要去人们争吵和打架的地方。很容易惹麻烦或者引起麻烦。《论语》里说“危国不进,乱国不活”就是这个意思。当然,这句话里的争执也可以理解为利益之争。意思是说如果大家都是为了利益而战,你就不要去争了,因为绝对是小利。

第二条箴言:不要以小恶弃大美,不要以小怨忘大善

不要因为别人的小缺点而忽略了别人的优点,也不要因为别人的小委屈而忽略了别人的善良。

人只要做事,就会犯错。这两句话告诉我们,不要因为别人的小错误,道德上的瑕疵,委屈,就完全否定别人的好,忘记别人的好。

《礼记》云:“善知恶,善知美,天下鲜。”意思是爱一个人知道他的缺点,恨一个人知道他的优点。这是在告诫我们,在与人交往的时候,一定不能太情绪化,一定要客观公正的对待别人的缺点和不足。

第三条箴言:说人矮是为了保护自己,夸自己的优点是为了避开别人的优点

经常说别人缺点,夸自己优点的人,可以说是“不厚道,太小心眼”。俗话说“打了人不打脸,不暴露别人。”经常说别人的缺点,吹嘘自己的优点,不仅是情商低的表现,也必然给自己带来怨恨,播下灾难的种子。

汉高祖刘邦曾经和韩信随便讨论过将领的才能。刘邦问:“像我这样的人,能带多少兵?”韩信道:“陛下只能带十万人。”刘邦说:“那你呢?”韩信回答:“像我这样,越多越好。”韩信后来被杀,这不能说和他的性格无关。

曾国藩这句话的意思已经画出了这类人的精神画像。经常说别人缺点的那种人,其实是在掩饰自己的缺点;经常吹嘘自己优点的人,其实是嫉妒或者想掩盖别人的优点。

首先是诱惑:利益可以分享,但不能单独分享,计划可以很少,但不能很多

兴趣往往是每个人都想要的。如果有人垄断了利益,不与大家分享,肯定会招致反感,甚至成为众矢之的。刘邦突破咸阳,却不敢占据其地;曹操之所以能“亲手称帝”,是因为他一生都不敢篡汉自立。他们都害怕成为公众批评的目标。所以在利益面前,一定要权衡取舍。

在计划事情的时候,一定要和少数有自己见解的人一起计划事情,而不是和别人一起。正如《战国策》所说,“言德不合风俗,大有作为者不在公。”通俗地说,就是不需要和别人商量就去寻求特别重要的东西。因为追求伟大的人,一定要有过人的眼界、胸襟和气度,才能亲眼所见,义无反顾的去做。如果他们和别人讨论,他们就会有麻烦。如果别人心胸狭隘,心胸狭窄,心胸普通,就不会理解你的想法。大声说话会动摇你的意志,破坏你的信心和情绪。

第五条箴言:天下庸人皆败于一句闲言,天下人才皆败于一句傲言

平庸的人就是普通人。对于普通人来说,没有天赋,只有努力才能成就一番事业,所以“懒”字是最忌讳的。。而那些有天赋的人,虽然可以用天赋走捷径,更容易成功,但也容易孤傲自大,不肯向人学习,也容易失败。

曾国藩是艰苦奋斗的好榜样。他并不聪明,但他可以勤奋地在大学里取得伟大的成就。可以说他是普通人的榜样。比如项羽,李自成等。,趁着天时地利人和,却因为骄傲被打败了。

第六条箴言:无论何时做大事,都要以知识为主,以才能为辅;在伟大的事情发生的地方,人们寻求生活的一半,而上帝生活的一半

任何一个先做大事的人,都需要有很深的阅历和见识,可以借助人才;对于想成就大事的人来说,一半在于人的规划,一半在于神的旨意。谋事在人,成事在天。

曾国藩明确告诉我们,做大事应以“知”为主要因素,才干、能力只是辅助。所以,以天赋为荣的人很难成就大事。当然,这里的“知识”不仅仅指知识,还指经验和见识。

以及“人是半占的,神是半占的。”也就是说,无论我们做什么,都要抱着“尽力听天命”的态度。不要因为自己无法控制的因素而停止尝试,更不要因为自己尝试了又失败而抱怨。

-东、南、北-

曾国藩:一个人要成为伟人,六条戒律是必须的!

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