雍也 论语 | 雍也篇第二

钟公问桑伯子。孔子说:“但也很简单。”钟公曰:“不如敬而远之，简而简之，以遇百姓。”生活在简单中很简单，但没有什么是简单的？子曰:“和之言，自然也。"

钟公问桑伯子。子曰:“何淳朴。”钟公曰:“你若认真诚恳，能否以简治民，？简单再简单岂不是太简单了？”孔子说:“你说得对。”

仲公问桑伯子:桑伯子，鲁国人，疑是庄子里桑虎之子，与交好。钟公问，问柏子亦可使南无，非问其为人。钟公问以下，还是不要做章了，今天就不做了。

尊重地生活:不打扰就不打扰人民。比如汉初，可以安身立命，得到安宁，所以治理之道，贵而简。但是，一定要有一个精神渗透的时期。

简单的生活方式，简单的做事方式:如果它的行动简单，它的内心简单，就会有苛刻，有轻微率的缺点，就像庄子说的，治道就是。

有一天，冉勇问孔子一个问题，谈到了《庄子》里也提到的桑伯子。他非常开明。“豁达”一词在秦汉以后的文化中使用，有很大的内涵。《史记》里写汉高祖，也有这样的话。Reacher指的是度量的大度，说得好听一点，就是豁达；说得好听一点，就是“吊儿郎当”，一种漫不经心的态度，穿着歪七扭八的衣服打着歪八扭的领带，扣子扣得不好，也许还有经常翻起的衣领。像这样，一半都是那样豁达——不在乎。儿子桑伯子就是这样的人。

心胸开阔的人往往太单纯。“简”这个词值得研究。我们特别需要知道，孔子经常提到“简”，和老子的“俭”是一样的。这两个词在古文中的定义几乎完全相同。只是两个字的表达方式不一样。孔子说桑伯子朴实，一切简化，几乎豁达，批评简单明了。然后冉勇提到了他的想法。他说当领导“简单而恭敬”。如果一件事——做事，一个人——待人接物，都是尊重的心理，事情自然可以简单化。处理普通人和一般社会的事务是对的。如果内心精神不尊重这件事，不重视行政组织，不具备“奉献”的心理，只是表现出漠不关心，从而标榜简化，以简化为目的实施简化，那就成了一种政治，一种手段，就不是政治道德，就太简单化了。在我们的历史文化中，作为领导者，要注意所谓的“天下之好，将来之坏。”身居高位的人喜欢一个事件或者一个动作，标榜一个事件或者鼓吹某一点，下面的人就会一起努力，做的更热情，更过分。孔子听了冉勇的话后，马上说:你的话是对的，但我有一瞬间错了。由此可见孔子的民主态度和对教学精神的真诚尊重。

《论语》翻译札记

*朗读:叶紫，论语爱好者，朗读爱好者，感谢大家关注慈怀书院，让我们一起在国学经典中更好地认识自己。