当然,《三国演义》里的人物那么多,那么我们要讲的是最后的胜利者,西晋的缔造者——司马懿和司马仲达。
历史书上对仲达的记载如下:鹰看着狼,但它不像牧师。
但结合《三国演义》甚至你自己的想象,很难相信这个看似懵懂的老头能有一双鹰眼和狼耳朵。混沌老人的眼睛还能暴射出凌厉的凶光,以及“狼姑”那种“面朝前但不动”的样子。
官方历史上的这一记录对他似乎不公平。
我们需要有这样的感觉。
一个能让曹操成为最大隐患,成为诸葛亮最强敌人的人,一个盗窃罪大恶极的阴谋家,一个为后人夺得天下准贼的人,无论如何都要带点阴郁神秘的气质。
然而恰恰相反,他呈现给我们的,只是一次次装聋作哑。你甚至可能认为他真的是一个无聊的角色。
既没有曹操的霸气狂妄,也没有诸葛亮的挥洒自如,也没有周瑜的风流倜傥,更没有吕布的风流倜傥,更没有孙策的激情飞扬...纵观三国演义,可能有两个主角最无趣,最没有英雄气概,最没有魅力。司马仲达可以算作这样的人
结局总是那么出人意料。
偏偏最无趣最不英雄最不讨人喜欢的司马懿笑到了最后。
曹操,刘备,诸葛亮,孙权...无数当代英雄夺冠近百年,却只为司马氏做婚纱,你甚至可能感叹“根本没有英雄,让一个竖子成名”。
看看司马仲达的都城,你会惊喜地发现会有一种讽刺的感觉。
司马仲达有他自己真正的天赋、战略和政治。但比起三国其他人,也是逊色不少。
不如曹操用兵,不如诸葛亮治国,不如刘备识人,不如郭嘉、贾诩谋略,不如关羽、张飞勇猛,不如孙策、周瑜神韵...他司马仲达之所以能成为最后的赢家,最重要的原因是长寿。
曹操比66岁的刘备晚死31年,比40岁的曹丕晚死28年,比54岁的诸葛亮晚死17年,比34岁的曹操晚死12年,比活到73岁的72岁的孙权只早死1年。
司马仲达楞是要把这些牛逼的人物熬死。三国后期,上帝为司马懿带走了所有强大的对手。
翻开历史画卷,当时留给司马仲达的,只有一个7岁的能把玩的皇帝,一个财宝败在他门外的草包政敌,两个日渐衰败的敌人。和孟达、公孙渊、王灵芝一样,都是比较平庸的人,不值一提。
司马仲达似乎凭借着他的长寿打败了他强大的对手。
但是说他只看寿命,那就大错特错了。司马仲达也为在遥远的未来赢得长寿大赛付出了惊人的代价。
《三国演义》前半部,司马仲达一直默默无闻地躲在曹操身后。
从29岁当官到曹禺当皇帝,被打压了10多年;
曹操、曹丕相继去世,他刚出道不久就被朝廷降职;
《演义》中,他虽然后来复职,却一次次被相士诸葛亮殴打;
我终于把诸葛亮拖死了,却又一次被政治对手曹爽挤出权力中心,历时10年...
这位73岁的老人,44年的仕途,其实大部分的岁月都是在失望中度过的。你想看他这样的生活,有多灰暗压抑?
如果你是别人,你可能已经心灰意冷了。但是司马仲达却没有,反而更加沮丧和勇敢。几十年来,我一直蛰伏隐忍,隐藏自己的锋芒,隐藏自己的光彩,甚至失去个性。
你会发现,这个司马仲达,无论是寺庙的高度,还是与江湖的距离,始终以坚韧不拔的精神承受着来自对手和命运的各种打击和考验。割草喂马的生活没能抹杀他出人头地的野心;曹实祖孙辈的猜忌和冷淡没能瓦解他的实力;官海的潮起潮落没能淹死他;战场上屡战屡败未能击败他;对政治对手的排斥和压制没能打动他...
司马仲达的性格几乎没有闪光点,所以没有破绽。你可以说司马仲达很无聊,但也很精彩,甚至很可怕。
你想要一个充满了情绪、悲伤、悲伤、恐惧,可以干扰普通人所有情绪的男人,但这根本行不通。有多MoMo多爽多瘦?
刺客的剑在他的脖子上,他可以继续打盹,他没有恐惧;
他一次又一次被降职,被打败,他并不沮丧;
无论取得什么成就,他都没有长期沉溺于胜利的喜悦,而是投身于下一步行动;
打败曹爽后,他不为任何呐喊所动。他毫无怜悯之心,无情地摧毁了其他三个家庭;
面对诸葛亮的屈辱,他从容穿上女装,面对曹爽的嚣张跋扈,他宁愿躺在病床上,摆出一副疯狂的麻痹样子,却并不生气。
这样的隐忍甚至可能比不上春秋时期的勾践。
在《三国演义》中,司马仲达和刘玄德有共同之处,他们一样隐忍。不同的是,刘玄德毕竟是个有气质的人。而司马仲达的耐心完全是出于自觉而冷静的主动选择。
你甚至会想,司马仲达的性格中是否天生就有这样一种莫莫式的酷瘦。像吕布天生纯为打仗,他天生纯为玩政治?
司马仲达残忍,无良,很难称得上一个人。
但如果他只是因为长寿而隐忍,那你又错了。
后退是为了更大的进步,防守是为了更好的进攻,拳头是为了更强的发挥而撤回。
司马仲达几十年的忍耐也是为了积蓄力量,在时机成熟的时候突围而出。
你就像十天摧毁梦达,一百天平定辽东,几天完成高平岭事变。一个对诺诺唯唯诺诺的坏老头,能以如此快的速度和毁灭性的力量做到吗?
司马仲达有句话说得好:“凡袭敌者,必先扼住其咽喉,击碎其心。”
克制自己的耐心,包容别人,应对政敌的残酷。司马仲达似乎完全符合金庸先生为政治领袖设定的标准。
司马仲达一生,几十年的隐居生活是为了自我否定;在空行骗的城市计划中,奄奄一息的诸葛前往仲达居住以求宽容;南平的梦达,北方的公孙渊,内地的曹爽,对敌人都很残忍。俗话说刘备脸皮厚,曹操心黑,孙权厚度不够。司马仲达的皮肤又厚又黑。不管别人的描述是否合适,司马仲达的论断还是准确的。
你会发现《晋书·宣帝记》记载他是“难得、聪明、博学、服从儒家”。这真是出乎意料。不过仔细想想也是可以理解的。有人说苏茹不一定是汉奸,但大多数是苏茹。话虽然刻薄,但不一定不合理。
可以说,司马仲达的一生其实是最成功的。三国时期,他是唯一一个完全做到“修身、齐家、治国、平天下”的人。
修养——这么多年的隐忍和躲藏
齐家——两个德才兼备的儿子,包括司马师和司马昭。
治国——当部长,手握大权
世界和平——为后代奠定了统一的基础
毫不夸张地说,司马仲达是《三国演义》中真正的最后一个赢家,但即使如此,我也很难喜欢上《三国演义》中第一个内圣外王的人。
为了实现自己的目标,你会想尽一切办法:每天压抑自己的情绪,隐藏自己的内心,揣摩别人的心思,孜孜不倦地计划如何算计别人,防备别人的算计,这样度过大半生,却也失去了一辈子的快乐和幸福,失去了所有的个性,甚至人性...
真正的人可以。
甚至看到《三国演义》中司马仲达谢幕更是不可思议。
忍了最后十年,曹爽彻底被铲除。咸鱼翻身的时候,他已经老了,离生命的尽头只有三年了。时间不多了,他依然没有回到家乡,没有支持自己的生活,甚至在生命的最后一刻重新回到光明,彻底铲除了最后的政敌王陵。
司马仲达的一生,是一个善于战斗的一生,一个善于“与人战斗,其乐无穷”的一生!
但是有必要吗?
司马仲达似乎是最后的赢家,但他的一生换来了什么样的成功?那个目标真的大到让他做出这样的牺牲吗?邪恶的手段可以换来好的结果吗?
历史给了我们这些问题最真实的答案。
三国归晋,似乎是司马仲达的胜利。然而结束了多年战乱的新王朝却没有了新的气息。反而被历史上罕见的颓废黑暗从头到脚浸透了。
司马仲达,这是他想要的结果吗?
所谓以牺牲换取成功的牺牲式牺牲是多么苍白、单薄、惨淡,不过是又一个清秋大梦,瞬间消失在历史的洪流中。
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