神剧《天道》中，丁元英可谓奇人。剧中肖亚文就总结丁元英：是鬼，是魔都能够，总归不是人。那是由于丁元英不只表面上是一个会挣钱、地位高、有思维、有学识的人，并且他的思维又与普通人恰好相反，说鬼话，办鬼事，倒行逆施，却还十分有道理。
丁元英还料事如神，让芮小丹惊叹。丁元英的料事如神，不仅仅由于他深谙为人处世之道，并且他具有一双慧眼。当时，他看见芮小丹时，就觉得她的不一样——有自己的思维，不会轻易地被别人改动主意，这样的人就十分适合去当作家，这是芮小丹自己也都认同的，最后也因而走上了真实的人活路。
所以说丁元英的慧眼十分通透，在丁元英看来，华裔移民欧美，不外乎为了“6个字”！
剧中丁元英与芮晓丹关于“祖国”的对话，让我形象深刻。并且他们的对话言必有中地指出了许多我国人热衷于移民到欧美的真实原因。
在芮小丹准备去德国省亲的时分，丁元英和她讨论了不移民德国的原因。丁元英表明，芮晓丹不肯加入德国国籍，获得德国永久居留权，在许多人看来是一种病态。芮晓丹则认为，在德国，寓居权并不重要。丁英的这一主意并非嘲笑小丹，而是认为小丹与众不同。
丁元英表明，他曾在德国学习工作12年，以获得在德国寓居的权力。可是，经过12年的斗争，他也认识到了德国公民身份对他的意义。
能够自由收支欧美国家，在我国人面前有体面，有优越感，却永远得不到干流社会的认同。只要欧美国家才干给予我国人的待遇，总是处于边缘地位，无法融入其他干流社会。
你们也不必提醒别人，人家对你们一点都不客气，比如说，差人是社会的干流标志，在德国，作为华裔，你不能当差人，可是你回了我国，回到祖国，你就能够当差人。国籍和血缘会赋予你权力，这便是祖国。
所以芮小丹才不想加入德国国籍，她期望活得自由随意。这句话看起来很真实：由于他们生活在干流社会中，他们并不短少祖国，只短少一些钱。并且丁元英更是言必有中地指出：华裔移民欧美，不外乎为了“为居留权斗争”六个字！
能够说，丁元英是在一言不发的情况下，才选择回国发展的。因而，咱们不能说谁对谁错。许多人出国，不是为了生活得更好，而是为了发展。其实这并没有错，不过，从《天道》里的丁元英身上，咱们能够看出，无论身在何方，都不应忘掉祖国，更不应忘掉初心。在有时机的时分，咱们仍是要选择为祖国做贡献。
《天道》以爱情为主线，集结了商战、警匪、政治等内容，更有许多商战韬略和策略，值得一看。
《天道》中的对白既有哲学层面的阐释，也有对城市生活的解读。《天道》一剧中多次呈现“文明特点”一词。小到个人，大到民族，“文明特点”成了个别和集体价值和出路的考虑。在不同的“文明特点”考量下，剧中那些奥妙台词，被新旧元素一一重新组合——没有陌生的词汇，没有听不懂的言语，糅在一起却让人一思再思，由思生辨。剥开熟悉对白的表层，埋藏在稀疏平常的情节之中的，恰恰是一份严密的逻辑推论。
一部《天道》的智慧，也许无法改动电视剧“文娱冰淇淋”的“文明特点”，可是，它毕竟启开了另一种思维的可能，启开了另一种读图的境界，启开了另一种文娱的方法。
可是，想要真实的领略“天道思维”，读原著是最好的方法，这部《遥远的救世主》和电视剧一样深受读者的喜欢，咱们不只能够从主角丁元英身上学习到十分凶猛的“天道思维”，还能够从每一个人物的身上找到启示，例如文章中所以到的刘冰和冯世杰，二人由于是否恪守道义而拥有不同的结局。
或许，咱们并不一定会由于改动思维方法而大富大贵，可是咱们能够经过“天道”思维帮助们的人生不会吃亏，不吃亏便是一种美好。
这本书是我的启蒙读物，从那以后我的人生观有了一个质的腾跃，当初我小学三年级有些道理仅仅一知半解，但后来，我少许明白了，这书值得读上5遍以上
左边是俗，右边是雅。我本意看清世界，却发现了自己无知。全书意在出生，而我却听到您说的是要积极入世。考虑不会随便而来，也不会随便而去。
一部《遥远的救世主》让你了解世界上最凶狠的不是金钱，不是权力，而是一种思维方法！控制它的人都是游戏大师。了解它会让你看到游戏大师隐藏的隐秘，减少10年的探究时刻！
修行不是在山上，也不是在庙里，而是在心中修篱种菊。
豆豆不止这一部作品，她还有《背叛》和《天幕红尘》等，可是这三部小说风格相似，最受我们喜欢，所以被我们统称为“豆豆三部曲”。豆豆的三部曲《遥远的救世主》、《背叛》、《天幕红尘》，为你打开了一扇人生醒悟的大门。
豆豆的作品，其中承载的哲学思辨，对终极问题的考虑难能可贵。作者借由人物之口表达了许多道，强壮极了。本是通俗小说，没有太难的词句，但其中的真味仍常不能得之一二，我扒着井沿儿看了一眼，却瞧见了自己的庸俗和浅陋。《天道》《遥远的救世主》对你有什么改动或许启示，期望您能分享出您的感触。或许您留下的启示，便是别人思维启示的钥匙！
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