[起叔读史记]直击非洲潮爷：年入不到3千，个个穿得像富豪，实际都住在草棚里

《资治通鉴》记载屈宜臼说韩昭侯：“君不以此时恤民之急而顾益奢，此所谓时诎举赢者也。故曰不时”，就是说韩昭侯有钱的时候不修门楼，没钱且百姓劳苦的时候却奢侈挥霍，也就是大家经常说的“越穷越奢侈”，这种行为是“不合时宜”的，如果要解释造成这种不合时宜行为的心理的话，就是Gronmo1988年提出的“补偿性消费”。

补偿性消费即指消费者会通过购买某些产品，来弥补自己没有得到满足的某种深层次心理需求，比如说地位低而渴望高地位但没有达成的人，会买很多能彰显高地位的产品，比如说收入低而渴望高收入但没有达成的人，会买很多能彰显高收入的产品……这种消费行为是不值得提倡，但又普遍存在的，尤其在非洲地区。

别看非洲“刚果金”带一个“金”字，但其实它是世界上最不发达的地区之一，尽管他们有2344885平方公里的面积，仅次于阿尔及利亚，尽管他们的人口8960 万，仅次于尼日利亚、埃及和埃塞俄比亚，且位于非洲中部，是一个从普遍意义上来讲的大国，但你无法想法他们是有多贫穷。

在这里人们的年薪普遍3000元左右，人均GDP571.7元，这样一说你可能没有概念，但你要想到3000元是中国人民的月薪，中国人均GDP超10000美元，或许会能得出差距，这种差距是他们每个人到中国来，都是需要重点扶贫的存在，所以他们吃的主食基本是木薯和木薯叶，还有一些昆虫，以及大型果蝙蝠。

然而你会发现不少摄影师好像很青睐这里，不少时尚杂志的镜头也对准了他们的布拉柴维尔和金沙萨城市，而在他们的镜头下，只有一群身着高级服装、搭配非常吸睛的黑人，你可能会以为这是他们的模特，但其实不是，他们就是本地人，你可能会以为是秀场另辟蹊径博眼球，但也不是，这是他们的常态。

他们是谁？他们是La Sape（萨普协会）的会员，被称为Sapeurs，是一个存在于刚果布拉柴维尔、金沙萨等城市的亚文化群体，他们喜欢穿着色彩鲜艳的西装，各类精致的夹克，以及程亮霸气的皮鞋，走在肮脏、贫困、落后的大街小巷，并且还会聚在一起battle，battle的主要内容不是搭配，而是标签，比谁的衣服更贵、更大牌。

起初很多人都以为他们是刚果金为数不多的富家子弟，但事实上这些人可能是水电工、搬运工、司机、服务员甚至是农民，唯独不可能是有钱人，他们拍照的背景总是那么不堪，不是因为他们特意选了一个地方来凸出他们，而是那些棚户、垃圾堆、铁皮房就是他们的房子，晚上做梦的地方。

接下来很多人又会觉得他们穿的是假货，但前面也说了他们不比别的就比贵，所以他们穿的一切都是真正的名牌，不穿假货甚至是他们的信条，他们比时尚博主还要更懂潮流风向，诸如YSL、Armani、Jean Paul Gaultier、Kenzo，几乎是人人都有，而且是各色各样，他们当然买不起，但他们可以贷款。

比如说Muengo，有记者采访得知，作为一位普通的公务员他所有的贷款都用在了时装上，他说：“第一次我贷了8600美元，第二次6500美金，第三次8000美金……全用来买这些衣服。”还有Maxime Pivot则表示：“我存了两年的钱来买这双Weston皮鞋，如果我不买它，我可以在这里买一块地了。”

Sapeurs们就是典型的带有补偿性心理在消费，他们说：“我们不能选择社会和出身，但我们可以选择如何做自己。”但他们的这种行为和心理却不带有虚荣的成分，他们把服装看作是一种约束，当他们穿上这些光鲜亮丽的衣服，就意味着他们要有礼节、要学会尊重、要自力更生，同时还要有社会责任感，所以他们又反对暴力、歧视、酗酒。

总的来说，Sapeurs就像是鬼兰，腐烂、黑暗的环境里才能生长出来，不过比起当这种稀有存在，他们又何尝不想只做世界上最简单的一朵花？然而刚果金因为丰富的资源连连战乱，人们已经变得麻木，任何事都是徒劳无功，他们只能将梦寄托于这些奢侈品之中，这样或许活着的意义和价值才能更多一些。