[趣品史味]这个国家不归中国管，却说着汉语，课本上标明首都是北京

普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。——《诗经》

国土面积对于一个国家来说是至关重要的。每一寸土地都有非常大的作用，小到一个盆地大到一个岛屿，没有一个国家不希望自己的国土面积比其他国家大。所以就有了寸土必争，寸土不让的由来。事物都是随时间变化的，在漫漫历史长河中，不同国家的领土也经历了多次的变化，通过战争有的国家被灭亡了，有的国家变强盛了，有的国家依然挺立。有些东西得到了不一定高兴，失去了也不一定痛苦。

我国目前的国土面积排名世界第三，俄罗斯排第一，加拿大排第二。而在我国历慢慢的历史长河中，我国的国土面积也有变化，强大如元朝，曾经元朝打到了欧洲，欧亚大陆都是元朝的土地。弱小如宋朝，控制面积仅仅在长城以南，南宋之后更是在江南地区。在清朝后期一系列对外战争中，我国的许多土地被割让，而我国现在就是一只雄鸡。

果敢由来

从很小的时候，每一个中国的小朋友都知道我们的国家是首都北京，而我们却并不知道在同一个地球之上有另一个地方，虽然和我们不属于一个国家，但是在他们的官方教材上却标注他们的国家的首都竟然是北京这个地方就是果敢。这片土地，在清朝之前一直都是属于中国的领土，是在近代被割让出去的，所以说受中国影响较为深刻。

虽然他们的官方语言并不是汉语，但是汉语在果敢也是通用的，所以果敢人的心里，他们一直都对中国有强烈的归属感，以至于人民币在果敢也是流通的，用的也是中国的网络，他们也过中国节日，华人占比95%以上。在缅甸独立之后，果敢一直不愿意接受缅甸的统治，他们在与缅甸军政府经历过几次战争后，获得了较大的独立权。

果敢的由来有两种主流的说法。第一种说法与中国有关，据传是明朝的永历帝，在与清朝战争之时失败了，由云南逃到了缅甸境内，并在果敢安顿了下来。据传说永历帝的一个将领姓杨在当地百姓中很有威望，在吴三桂率领清军进入果敢之后，迫使缅人交出了朱由榔，从这以后跟随皇帝出逃的官兵百姓留在了果敢，因此大部分的果敢人们都是这些士兵和百姓的后裔。那个很有名的杨姓官兵叫做杨高学，杨高学的家族统治了果敢这个地方。

从这以后果敢呢，就进入了杨氏土司政权时代。于1897年签订的《中英续议缅甸条约》将果敢割让给了英属缅甸。从这以后果敢这个地方就从汉族的一部分变成了缅甸的一个少数民族。第2种说法是在英国殖民期间的一个英国殖民者的名字。在这两种说法中，第1种是比较可信的，因为果敢受到英国影响较小，他们受中国影响已有几千年之久。并且在当地传说与历史之中，都有中国的记载。

果敢发展史

果敢与我国云南毗邻，所以云南的地形相似。果敢的人民，多以种地为生。而官方多以发展旅游业为主的第三产业。但同时果敢的基础设施建设并不完善，交通网络也并不发达。当地的物价水平较低，经济较落后。同时果敢也是一个大型的制毒贩毒的聚集之地。由云南进入我国境内的多数毒品都是从果敢来的。所以那里的治安并不好，因此的当地旅游导向都会告诫去果敢旅游的中国人，不要在晚上10:30之后出门。

因为当地在10:30之后就会实行宵禁，警察会在街上盘查那些仍逗留在街上的人。由于去果敢旅游的大多数都是中国人，因此街上的商店的广告牌上也大多都是中国字。并且果敢的整个景色都像10年之前中国的小县城一样。虽然当地以旅游业为主，但是当地的旅游状况并不好，因为政府管理不完善，所以当地的交通设施并不通达，因管理不善当地的摩的都会漫天要价，说好的一个价，但到了目的地又是一个价。因此去果敢旅游的华人都要乘坐有当地政府颁发的红牌车，那样才是最安全的。

果敢的现状

但是最近几年由于政府管理的力度持续加大，果敢的旅游状况和治安状况都有了极大的改善。虽然我们大多数人对果敢的印象还留在毒品上，但是经过政府的严格管控与治理。并且还成立了果敢毒品的展览馆。但是由于近些年网络的不断发展，人们在网络上了解到的信息并非准确，网络上充斥着许多对果敢的污蔑与诋毁。

在一些不负责任的网友，看到这些评论之后，就肆意对果敢进行抹黑造谣。但是真实情况并非如此，所以让我为大家介绍一下果，敢有哪些经典的著名景色吧。果敢地区的最高山峰，莫泰大亮山，还有经历了数千年风雨的诸葛炮楼。以及有着千年历史的果敢大庙，还有名扬海内外的双凤塔，东城湖等等。因为旅游人数的增加，果敢还建设了缅甸亨利大酒店。因此果敢还是值得一去的，不仅是因为离的中国比较近，而且还因为文化等相似。

塞翁失马，焉知非福

没有亲身实践和亲自的验证就不能妄下断论——《哲学世界》

我们对待任何事物都有辩证地去对待，要看到他的正面和反面。就像我们看待果敢一样不能随随便便给果敢扣帽子，也不能随随便便妄下断论，只有我我我们亲自去当地旅游之后我们才能对果敢有更加深刻的认识与完善。虽然果敢在清朝之后就不属于我们中国了，但这又有什么关系呢？它与我们文化相似，民族相近，更何况我国一直都与果敢有着密切的经济交往。就像一句老话说得好，塞翁失马，焉知非福，谁又知道这不是一种福分呢？

参考文献:

《哲学世界》

《诗经》