【龙的寓意及象征】同样是龙的形象，为什么中国代表“神性”，西方代表“邪恶”？

在中国的传统文化中，龙一直被视为神圣吉祥的动物，甚至我们自称为“龙的继承人”。但是，随着与西方世界交往的加深，发现“Dragon”一词在西方文化中代表着邪恶和血腥的含义。那么，我们不禁想知道究竟是什么引起了这种文化差异和文化误解。中国的龙和西方的龙为什么不一样？

龙，它的英文名字叫“Dragon”，是神话传说中的动物。而且“Dragon”一词也有恐龙的意思，意思是人类出生前就已经存在于地球上的主宰。(阿尔伯特爱因斯坦，Northern Exposure(美国电视剧)，MARRID)中国古代的龙文化非常发达，辐射到周边地区，对东亚文化产生了重大影响。

图1秦汉时期的龙纹

关于龙的形象中最有名的是“构思”。也就是说，龙的原型是取材于9种动物。对于是哪九种动物，众说纷纭，众说纷纭。但是最常见的是宋代画家董宇的话。他认为龙“角像鹿，头像牛，眼睛像虾，嘴像驴，嘴像蛇，鳞片像鱼，脚像凤凰，胡子像人、耳朵”。这种观点得到现代人的认可，几乎成为一种常识。事实上，除了东宇，还有很多说法。

例如许信《说文解字》这样说。“龙，鳞虫的长度幽雅，细腻巨大，短短短，春分升天，秋分升天，秋分加深。”

宋仁罗网认为：“角像鹿，头像骆驼，眼睛像兔子，项目像蛇，腹部像海市蜃楼，鳞片像鱼，爪子像鹰，手掌像老虎，耳朵像牛。”

到了明清时代，对龙的形象越来越丰满了。像李时珍的《本草纲目翼》云一样：“龙鳞虫的长度。王富燕的形状像9:头像骆驼，角像鹿，眼睛像兔子，耳朵像牛，项目像蛇，腹部像海市蜃楼，鳞片像鲤鱼，爪子像鹰，手掌像老虎。其背上有81鳞片，具九九羊的数量。那声音像铜盘。嘴巴旁边有胡子，下巴上有珠子，脖子下面有逆鳞。头上有宝山，又名尺目，龙武尺目不能升天。哈气可以变成云，水可以变成火。”

度2清朝的青石高浮雕龙壁

罗贯中的《三国演义》有更精彩的描写。“龙威力小，能乘胜追击。大兴云吐雾，小隐藏形状；乘胜长驱，升上宇宙间；隐遁，潜伏在海浪中。方今春深度，龙乘时间变化。“到了清代，袁琪在《子不语》中说：“雷雨很暗，龙在嚎叫，声音像牛一样嚎叫。”

总之，中国古代对龙的形象认识有很多差异，但被认为是神圣和吉祥的象征。龙除了在“十二生肖”中排名第五外，《礼记》还与凤凰、乌龟、林一起被称为“私营”。早在常州时期的青铜器就有很多关于龙的图案，作为权力的象征，后来成为天子的专属，皇帝被称为“真龙天子”。

图3战国时期的玉龙

那么龙这样的动物是怎么产生的，为什么和西方不同？

早在原始社会，人类的生产技术和认知能力低下，无法解释很多自然的神秘事情。所谓的“力量不足者取神”使超人格和超自然力量的存在，即图腾崇拜成为人们的精神支柱。

关于龙图腾形成的原因，传统的说法源自皇帝的“釜山合一”。这一主张见于《史记五帝本纪》，这次不仅在军事上统一了各部落的护身符，而且在政治上确立了各部落的同盟，更重要的是综合了各部落的图腾，创造了新的动物形象3354龙。今天我们自称炎黄子孙，龙的后代，就是因为这个原因。当然，还有另一种说法，龙是从蛇进化而来的。蛇变成龙的话，我们自然会成为“龙的后代”。

图4古代龙门书店玉壁

那么，西方的龙是如何产生的呢？

基督教流行之前，在西方也主要以图腾的意义存在，“dragon”是维京人、凯尔特人和撒克逊人的民族象征。在这方面和中国民族没有区别。但是，随着基督教的出现，特别是《圣经新约》的“蛇”引诱夏娃犯罪，被认为是邪恶、魔鬼的化身，加上其形象与龙相似，“龙”也逐渐成为“魔鬼”和“撒旦”的象征。正是因为这个原因，西方人一直认为“Dragon”是邪恶和血腥的意思，但实际上更多。

的还是一种文化误解。如果将龙进行音译，翻译成“Long”，那么这种误会也许会小一些。

其实，即便是在中国的传统文化中，龙也存在很多种类，正如公孙龙所说的“白马非马”。我们不妨对其简单介绍，以丰富对龙的认知。我们常说的“四象”即“青龙、白虎、朱雀、玄武”，青色代表东方，因此也有“东方青龙”之说，这无疑是我们关于龙的最为熟知的类型。

除过青龙以外，还有很多。比如应龙，又有飞龙、黄龙之称，此龙背生双翼，据《述异记》记载：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙、又千年为应龙。”虺：《述异记》载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”也就是说，龙的幼年期是虺。虬：《说文解字》云：“龙无角者。”李善注《甘泉赋》引《说文》虬，亦说“龙无角者。”可见古人将无角的龙称作“虬”。角龙：指有角的龙。《述异记》云：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”。此外还有螭、蛟、蟠、云龙等形象，不一而足。

图5 身穿龙袍的明英宗

当然，这些关于龙的种类主要存在于早期文献当中。随着历史的发展，龙的形象经历了不同的阶段。根据相关学者的研究，龙主要经历了四个较大的历史发展阶段，即图腾崇拜阶段、神灵崇拜阶段、龙神崇拜与帝王崇拜相结合的阶段、佛教娜迦龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段。

在图腾崇拜阶段：人们将龙视作部落图腾，如龙原为伏羲氏族的图腾，后来成为太暤部落的图腾。神灵崇拜阶段：在这一时期，人们将龙神化，奉为水神，认为它能够兴云致雨。龙与帝王崇拜相结合：秦汉大一统后，龙逐渐作为皇帝的化身，被称为真龙天子。佛教娜迦龙与中国龙崇拜相结合的阶段：中国本土只有龙神而无龙王，随着佛教在中国的兴起，龙王神话也随之传入中国，龙王、龙宫、龙女等神话迅速得到传播。

就这样，经历了漫长历史时期的发展，龙的形象及内涵逐渐变得多元与丰富。今天，我们自诩为“龙的传人”，龙形象及龙文化已经成为中华民族共同体的精神内核。中华民族上下五千年，不管斗转星移、沧海桑田，但龙文化的传承始终如一，龙文化已经成为了中华民族凝聚力与向心力的具体象征。

文：甪里先生

参考文献：《述异记》《说文解字》《史记·五帝本纪》《礼记》《本草纲目·翼》

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