【毛笔是谁发明的】秦国名将蒙蒂会发明毛笔吗？事实并非如此！

核心提示：孟太安利用兔子尾巴制作画笔，经过多次实验和改进，总结出了制作钢笔的108个工序，从而拥有了被称为“文房四宝”之一的画笔。

相传“蒙田做了笔”的故事

清明节，南充蒙氏宗亲制造仪式在嘉陵区大兴乡非村蒙家山举行，巡警、高平、徐冲、南部、重庆、遂宁、攀枝花等地200多名蒙氏宗亲围坐在古墓前向祖先鞠躬。

南充蒙先生在哪里、什么时候搬迁已经无从考证，但有证据表明南充蒙先生很可能是秦朝大将蒙政的后裔。“蒙氏从陈说之初就入川了，另一个蒙氏在清朝康熙年间来到了‘湖光雨季四川’。”嘉陵区地方志办公室负责人介绍。

“顺境、嘉陵、高平、西冲、南部等地目前有蒙氏定居，顺境区金大镇是南充内蒙氏居住最多的地方。”据家乡金代镇蒙胜宫村的蒙标称，金代镇有“毛笔之乡”的美誉，当地人制作毛笔要经过108度的工序，到20世纪80年代初，数百人制作毛笔，在集市上建立了多个“笔诗”。当地蒙氏广泛认为，蒙丁发明了毛笔，蒙氏祖先把制作毛笔的工艺带到了金带。

据传，公元前223年，蒙太君率领军队在外战中作战，为了使秦王及时了解战况，蒙太常用电报演奏秦王，但当时使用的书写工具书写速度非常慢。有一天，蒙蒂安把几只野兔送回营地，一只兔子的尾巴被拖到地上，血从地上引出了弯弯曲曲的痕迹。梦婷利用兔子尾巴制作毛笔，经过多次实验和改进，总结出了制作钢笔的108个工序，因此拥有了被称为“文房四宝”之一的毛笔。

“金台制笔工艺是否授予蒙田后人，已经没有确凿的证据。”梦表介绍了，但从金大镇的梦胜宫村、土地村到现在，约90%以上的村民在做性梦。六十多年前，蒙胜宫村建有蒙氏家庙，和嘉陵区大兴乡蒙家大院的神庙一样，建有写着“必治文人、保真为大将”的连联。蒙氏后裔认为供奉在神坛上的祖先是秦朝名将蒙贞。

故事归故事，其实不然！

《太平御览》人《博物志》日：“制作蒙田笔。”崔豹在《古今注》也说过。“蒙古田以后，即开始制作金笔耳。古树为冠，鹿毛为柱，羊毛为被子。所谓昌美，非兔毫竹管。”当代的韩愈《毛颖传》在用钢笔拟人中提到了蒙太伯中山，俘虏了毛英，秦始皇宠爱，凤毛英为“惯性者”。后世又将“毛英”、“惯性者”作为笔头的代名词。这件事也和蒙田有关。

有人质疑“蒙泰赵笔”一词。东汉许昕的《说文解字》是陈伟的笔法，“赵伟的霸气，吴伟的不规则性，连伟的弗。”秦朝书中没有“笔”字，“气”字早出现在对手身上，秦始皇只是统一了笔的名称，可见笔比秦代存在得早。清代大学者赵翼在《陔余丛考》中的《造笔不平静》一文中写道：“笔不从蒙太明开始。”或田氏所作，精通前人，遂擅闯其名耳。“看来这篇评论还是有根据的。

解放后出土的文物进一步证明了这一点。1954年，我国考古学家在湖南省长沙市乌加工业山的全国墓群中发掘出了长约21厘米、直径0.4厘米的毛笔实物。这支笔和现在使用的笔卷差不多。菲尔是用优质的无箭毛制成的，毛长2.5厘米，笔杆也绑在竹管上。相反，笔没有插在竹盖里，而是用劈开的竹棍夹笔，在外面缠线，再刷。埋在地下2000多年的全国毛笔被认为是我国迄今为止发现的第一支毛笔实物，被称为“全国笔”。另外，由于长沙属于楚国，这支世界上最古老的毛笔也被称为“草笔”。

全国角度

“全国笔”是最古老的画笔吗？也是问号。有人推测，中国新石器时代的炎帝、皇帝时代出现了毛笔。张华《博物志》也有“纯祖笔”的记录。此外，在出土的仰韶文化遗址中，还发现了许多彩绘陶器上画在表面上的动物图案和几何图案。用毛笔写的痕迹清晰地显现出来。对方的甲骨文上也出现了毛笔的痕迹。根据《田骨学商史编》，殷墟出土的牛肩胛骨板有三个，用毛笔写的几篇文章，几个乌龟雕塑，几篇没有刻出来的文章，这篇文章中留下了朱导墨的痕迹。而且，对方的甲骨文中有相当多的“气”字，可以断定，在对方之前，我国已经有了毛笔字的事实，现在文学界也大多坚持这一观点。

据传，蒙亭在仙屋村用羊毛做笔，在当地被人们推崇为笔调。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)据说又是寂静的。

夫人卜香莲是善琏西堡人，也精通制笔技艺，被供为“笔娘娘”。蒙恬与夫人将制笔技艺传授给村民，当地笔工为了纪念他们，在村西建有蒙公祠，绕村而过的小河易名为蒙溪，蒙溪又成了善琏的别称。相传农历3月16日与9月16日是蒙恬和卜香莲的生日，村民们就要举行盛大敬神庙会，以纪念他们的笔祖。元代，湖笔取代了宣笔的地位，湖州成了全国的制笔中心，并出现了冯应科、张进中、吴升、姚恺、陆震、杨鼎、沈秀荣、潘又新等制笔名师。明末清初，善琏湖笔逐渐外传，善琏人在各地开设了一批著名的笔店，如北京的古月轩、贺连清，上海的周虎臣、杨振华、李鼎和，苏州的贝松泉、陆益堂等。

制笔用的毛也是千奇百怪的，什么兔毛、山兔毛、獭毛、猪毛、鹿毛、马鬃毛、羊毛、狼毛、鸡毛、鼠毛等，甚至连人的胡须也可制笔。据《岭表录异》里记述：岭南无免，某郡守把一块免皮给笔匠做笔。笔匠吃醉酒，将兔皮弄丢了，他怕受罚，就割下自己的胡子来做笔。谁知做出来的笔非常好使，太守命令他再做一支。笔匠无奈，只好道出实情，太守便下令家家户户的老人把胡子割下来作捐税。另外还有用婴儿的胎发来制笔的：“内惟胎发外秋毫，绿玉新栽管束牢。”这是唐朝一位待人赞美胎发笔的诗句