【背临】大林、邓林、义林——将摹写对艺术追求的一生

临摹古代优秀的书法典，正是实现这一原则的必要步骤。要说偏离这条路一事无成，轻视这个方法可以做更多的事。纵观历代大圣者，其政果的原因就在这里。他们无一例外地临摹了对艺术的追求的一生。

临摹程序包括竹林、邓林、义林

1.竹林：意思是欣赏事实的临摹，也叫西林。其目的在于对古法的模仿。那样越好，越熟悉越好。这一阶段的临湿细致、精确、准确，有利于对古法从宏观到微观理解的领悟，有助于加强训练技法的表达能力。这个过程是临湿法的基本程序之一，不是“醉”，而是“守”，是吸收古法的手段。

2.裴林：是指以实际存在为基础的集中训练课程，有助于记忆和掌握所学知识。席林用“学习”来表示，邓林用“是”来表示。其中追求正确、熟练、自由、轻松。这个过程是林湿法的熟练程序，意味着从出生到熟练都是准确灵活的。这是将古法转化为自己法律的必要手段，也是验证学习效果的方法之一。

3.林林：是指在西林、邓林的基础上灵活运用高等方法消化“商法”的实验过程。这一阶段重点加强笔法的灵活性和默契的多样化。其特点是“宏观”。学的法度不变，微观-笔墨情趣不变。其作用主要是通过试验运用或运用前的准备，达到法律-用法-画法-合法的目的。该课程是创作前的训练程序，有助于培养艺术风格、艺术个性，提高未来书作品的情感和表现力。