河南日报客户端记者王向前
陈仁居老师说:“华夏民族的文化经过几千年的演变,非常擅长赵松地形。”“余姚——是北宋灿烂的文化艺苑中的一朵奇葩!以其独特的燃烧工艺和审美内涵,为后人确立了一种审美坐标,树立了卓越的艺术丰碑。
余姚以北宋时在泸州焚烧的名字命名,而今天河南省泸州市恢复了女子瑜伽马发射技艺,以女子原产地闻名。今天我们要说的就是女人上美丽的“玛瑙马”釉的考证。向记者讲述这一考证过程的是三位女艺术家:李瑞强、朱晓燕和朱晓辉。
以下是他们的口述实录,记者的原句被转移使用。
余姚很简洁,很绿
南宋人叶雨所著的《坦斋笔衡》中有关于余姚的记载。“本朝在郑州白瓷有芒机,不能使用。”
关于余姚的特点,古人有各种概括,最典型的是“像天一样绿,面像玉,蝉翅纹,晨星洁白,芝麻衬托釉”、“梨皮、蟹爪、芝麻花”、“玉一样肥沃、肥沃、肥沃”
余姚的这种美,有人把它总结成了极简主义。传说这种陶器来自宋徽宗的想法。他梦见雨后天空,雨停了,天气晴朗。在彩云缝隙里看到天空的颜色,觉得很美,下了“雨停了,天空放晴了,云就碎了,这样颜色就能做未来”的意思,命令天下熟练的工匠根据他的梦想制作“天蓝色”陶器。最后,女主的窑工艺出众,烧出了满足他的釉料,这就是余姚天青釉。
余姚很难得到,但窑不长,二三十年后随着宋金战乱、北宋灭亡而失传,余姚窑发射技术也消失在历史长河中。
但是那个传说还在继续。历代帝王喜欢陶瓷的人不少。特别是清代帝王,视余姚为珍宝,费了很大功夫复制,但遗憾的是,他从未真正模仿过余姚的魅力。
为什么会这样?由于余姚陶瓷的燃烧工艺、上釉比例,超出了通常可以理解的范围,白色境界高,凡夫望尘莫及。所谓“天青釉的困难,难于上青天”。(莎士比亚) (莎士比亚)。" "
余姚天青釉难以弯曲,笔者花了近30年的时间研究余姚天青釉,在燃烧过程中有了深刻的体会。
古代陶瓷釉料都取自深山矿石,这些矿石在高温煅烧过程中熔化,形成明亮的釉料。要想让釉料形成特定的釉料,必须对材料选择取舍,并找到适当的尿潴留率。(威廉莎士比亚、釉、釉、釉、釉、釉、釉、釉)一般的釉像日用陶瓷釉一样容易配制,只要找到合适的原料,有些甚至只需要使用一种矿石。
天蓝色的釉不是那样的!笔者试烧了30多年来埋在苦瓜范围内的矿石样品,没有单一原料可以在高温复原后形成青绿色。更不用说古人的“如晴天,面如玉”的效果了。
釉料配方不一般
余姚天青釉很难燃烧。因为很难找到材料,形成机制复杂。现代人不是通过简单的化学公式推导就能计算出来的。
那是各种矿石,元素相互融合,最终窑变了的结果,过程非常复杂和神秘。为此需要的是对自然不断的探索精神。对材料的选择,在自然界众多矿石中找到最合适的组合,其实是反复的选择、反复的试验和反复的验证。经过排除和确定,找到了自然界中唯一存在的“正确性”。
古人在完全没有经验的参考条件下,竟然发现了这个秘密,找到了规律,天青釉从无到有,横空出世,何况我们今天的人。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)宋代留下的实物可以参考——。只要相信经过不懈的努力,一定能找到这个规律就行了。
这也是几十年来笔者持续探索和忍耐的自信心源泉。
南宋人朱辉在《清波杂志》“在余姚宫禁止燃烧,以玛瑙末端为釉。只有皇家接送撤退,党承诺销售,几乎特别罕见。”
这篇短文包含了余姚上釉配方的唯一重要线索:“玛瑙尽头是上釉”。笔者在实践过程中为这条线索吃尽了苦头。
关于“玛瑙尽头”釉,笔者认为是真实可靠的,但唯一觉得奇怪的是那个“尽头”者。因为要磨所有原料才能上釉。例如矿石石英锡,名称只标注成分,不能说石英话。为什么说丹马诺曼马诺马?笔者当时对古人的文章不太慎重,觉得好像不太在意。
至于给玛瑙上釉,首先要有实物依据。宋代女瑜伽马址在泸州,古人一般就地取材,理论上泸州应该有玛瑙矿。这个判断也成立了。清凉寺吕要地附近现在还有古代采矿玛瑙的矿井,在吕河也可以捡到被山红冲走的玛瑙石头。笔者在骊州山也采集了玛瑙原矿。这些都证明玛瑙釉是可行的。
关键是玛瑙在高温下不会融化!玛瑙的主要成分是二氧化硅,余姚磁性塑料温度在1300度左右,玛瑙在1300高温下没有融化。因为陶瓷的釉料溶于矿石,形成玻璃质感来装饰器物,而玛瑙单独的诗热不会融化。
古人的记录可靠吗?玛瑙釉是怎么做的?
mp;index=2" width="640" height="480"/>30年实践终验证
在玛瑙入釉试验过程中,笔者反复试烧了近百个配方,并未出现理想效果。表现如下:添加玛瑙试烧的样品都是釉面模糊,不清澈、要不就是脱釉厉害、器表棕眼严重、成品率极低、根本没有实践可行性。鉴于实践中验证过的结果,笔者一度认为:玛瑙入釉的记载只是古人的臆想或道听途说,并没有事实依据。
因此,笔者放弃这个思路,转而寻找其它的矿石原料。经过持续不断寻找,试烧、发现几种原料的配合实现了汝窑天青釉的效果,“青如天,面如玉,蝉翼纹”,瓷器釉面接近古代天青釉效果,烧制出来的器物也很受专家和藏友喜欢认可。
但笔者不甘心,因为这种釉色没有完全达到北宋时期汝窑天青釉的效果。很显然,北宋汝窑瓷器那种釉面美感是无与伦比的!它的青是纯净的,简简单单,开片若隐若现、釉面看似无光、其实光是藏在釉面下的,很内敛。
在30年汝窑烧制实践中,我们一直致力于将汝窑瓷器的那种美做到极致,希望实现心中感觉。笔者不断改变釉料的材料配比,研磨成釉、入窑烧制,以平均每周两个样品的节奏持续实验,不间断进行了3年。
惊喜往往来自于当你精疲力尽的时刻。有一天,笔者在一个古窑址附近发了一种石头,这种石头和平时所见的任何石头都不同,虽然表面因风化严重,黑黢黢的、尘土覆盖、毫无光泽,但质地很坚硬,砸开后可以看到质地纯粹、光亮。
出于职业好奇心和敏感,笔者觉得这不是普通的石头,决定采一些回去做釉料实验。没想到就是这种看似普普通通的石头,经过研磨入釉、试烧,烧成后的瓷器却出现了意想不到的效果,釉面明显改观。
笔者大喜过望,虽然当时没有做原料化验,不明白石头是什么成分,但不管怎样,只要对做瓷有所改善,就值得应用。于是,又经过不断的调整配方、烧成实验,一种新的釉料配比实现了。
这种釉的烧成效果明显改善很多,釉面光泽度更加滋润,摸上去很油润,釉面出现褒光效果,已经更接近宋代天青釉的效果。
这种矿石为什么会有这种效果?笔者再次进山采料,当用凿子凿掉山体表面石块,看到石头内里时,笔者惊呆了——这是一块硕大玛瑙石。
这是一种原生的玛瑙矿石,因突出地表,裸露在外,经亿万年风吹日晒,表面已经氧化成黑乎乎的颜色,顺着石头肌理分解成细碎小方块,触之即碎,但仅从表面看不出这是玛瑙石。
此时,古人关于汝窑玛瑙末的记载再次闪出脑海。眼前事实结合实践中印证,长久以来笔者心中悬而未解的一个疑问,瞬间豁然冰释了——这就是传说中的玛瑙末,古人诚不欺我也!
随之,配釉过程中的其他疑问也就迎刃而解。比如“为什么在釉料中添加其它种类玛瑙,反倒没有好效果?为什么会是这种表面已经风化过的、黑黢黢的玛瑙?”
“人皆知有用为有用,而不知无用为有用,无用之用,却为大用!”这,正是笔者汝窑配釉成功的最大人生收获,指引着笔者在光大汝瓷道路上奋勇向前。
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