【汪士慎】扬州八怪王士申：眼盲心盲，意图梅花还飘着暗香

王士申也很会写诗，他特别喜欢在他眼睛有痼疾的时候，残废的时候，经常抚摩琴。王思新融合了茶、爱美、诗，形成了笔墨，形成了书画艺术上的淡雅秀丽风格。所以在鸟巢森林市，接待汽车的人有20多首。“茶苦”是清澈的，“梅青”是高的，好朋友金农给他发了“多善”的雅号。

清朝康熙二十五年(1686年)，王思新出生于安徽休宁县父系乡，这里是著名的茶叶产区。王思欣小时候在家乡的生活、求学等情况至今仍是个谜，鲜为人知。他于1723年离开徽州去扬州，此时他已经37岁了。

据说王思新平时很少说话，和人打交道的时候，没有提到他过去的事，也没有提到他家乡的事。根据常识，王思信在家乡时的处境会有难以启齿的地方。不知道是什么原因，人们无法断定。也许能从王思信留下的作品中找到他前半生的线索。

第一幅是王思鑫的画。很多书画作家在自己作品的落金中都留下了自己的本籍。这是为家乡“争光”也好，纯粹的习惯也好，但至少可以让欣赏者知道作者在哪里。王思欣经常在画上写“父系王”，有时写“系童外事”。因此，人们不得不在休宁的父系东部寻找王思欣的居住地。

青王斯信梅花也在美国克利夫兰美术馆

其次，从王思欣一辈子多次使用的“别号”中，后人可以看出他在家里能排第六，人们称他为“王育”或“王育老师”。

再次是王思欣的诗。王思新留下了一本诗集，名为《巢林集》。在这首诗集中，明确暴露他身世的人有两首，一首如下。

易希年轻，多么慷慨的拥抱。

接受沉重的义气，谈笑风生，悲凉。

在这首诗里，好像看不到当时的少年，现在是沉默寡言的人。当然，让我觉得，这位当年分享抱负、慷慨和谈笑风生的少年，在以后的人生变故中经历了挫折和坎坷，逐渐变得像洋娃娃一样，这是理所当然的。

另一首诗是：

身体随老家有什么，鬓角想成为翁一也已经不是了。(孔子、论语、家人)

死者应该可怜我，我没有地方面对春天。

郑王史申花风景书页

“死者”没有家，这是怎么回事？你和东村人有矛盾吗？家庭的其他成员不允许他吗？但是已经离开了“故土”，但他希望“故人”能同情和理解他。他有报答父母养育的心情，但因为身处他乡，所以无法报答。这首诗是王思信背井离乡的无奈。无奈的惨状。

王思信留下的这些作品中，人们找不到他写诗、画画、练字、刻印的师承关系。好像他是个没有师傅的怪人。

青王使臣梅花道

卖画盖新房

37岁的时候，王十申有口到扬州，被流放到故乡的马、马、岳麓兄弟那里。马尔可夫兄弟是徽州的文人，一直在扬州经营盐业，那时候已经是震动扬州的大师了。马氏兄弟具有典型的“才子和先儒”的品质，特别是结交文化人，对文化人也非常宽容。只要有好的字、画、好书，就能成为他俩的好朋友。他们刻的《小玲珑山馆丛书》非常有名。其中许多濒危珍贵图书都是他们兄弟高价购买后，聘请了一流的角工，为他们制作精美，对文献的传承起到了很好的作用。

故乡兼画家王思信的到来受到了马氏兄弟的慷慨接待。马尔科夫兄弟把他安排在自己的“七峰亭”里。这个亭子原来是马尔柯夫兄弟在家接待文人墨客的“沙龙”。王十申来后，马氏兄弟请人把这个亭子整理成住宅，让王十申一家住在这里。因为这个亭子周围散布着七个巨大的石块，就像七座山峰一样，所以王思新把这个新房命名为“七峰草堂”，并称为“七峰居士”。

郑王史申花风景书页

王思信来到扬州的一个重要外部原因是扬州当时是江南著名的繁华地区。女警察

济繁荣，而且文气畅达，字画都有很好的市场。汪士慎来了之后，就开始卖画。但这个来自皖南深山的画家，显然不太适应这个环境。马曰琯曾写诗说他“嗜茶顶有茶经读，能画羞来画直酬”。这是说汪士慎在卖画时，不好意思和买画人讨价还价。

汪士慎的画，到底好不好卖呢？卖的价钱怎么样呢？没有直接的依据能让现代人回答这个问题，但实际的状况表明，汪士慎以画为生的日子并不好过。在汪士慎所处的年代，社会上比较风行的师古之风，临摹的古画在市场上比走俏，而汪士慎的画则有浓厚的文人画气息，有“师心”“师自然”的风格，即不受拘束的发挥较多。由于这一矛盾的存在，汪士慎的画作自然不会有很好的销路，就像他自己说的：“自笑成孤调。难堪入尘世。”清高自笑，但绝不随波逐流。

既然“不好意思”去卖画，那就把画交给一些书画贩子吧。

一个名叫边寿民的淮安人，一把从汪士慎这里带走了10册画。不久，捎信来说已经卖了4册，得了“三两八钱银子”，这在当时是很低的价格。接着，一名既卖画又画画的人，叫方可村，来帮汪士慎卖画。由于方可村对书画市场的行情很清楚，所以，生活拮据的汪士慎很愿意听他的意见。有一次，方可村约着汪士慎，两人一道乘船去宁波卖画。这一趟，汪士慎兴奋不已，不仅卖画挣了钱，还因为走江过海而大开眼界。

清 汪士慎 花卉山水图册页

自己卖画，加上叫朋友们代卖，汪士慎艰难地有了点积蓄。48岁那年，他委托马氏兄弟为他在扬州城物色到一处老房子。在当时，48岁已算步入老年了，汪士慎在这个时候终于有了自己的“家”、自己的画室。

山茶水仙

汪士慎的新居周边，植有各种花卉，种植最多的是梅花，其次是山茶，这些花经常可见他的画作中。他的门前窗下，还有茉莉、栀子、牵牛、牡丹及梨花等，还有一棵高大的杉树。这些花卉，在汪士慎的画作中，大多显得冷艳、惨淡，并带有憔悴之状。后人认为这是汪士慎实际生活的写照。 汪士慎的新房，被浓密的树阴严严地罩着，因此，汪士慎给自己的新居起名为“青杉书屋”。此后，汪士慎在这个房子里创作的字画，都自豪地书上“写于青杉书屋”。

盲人书画家

作为扬州八怪“第一怪”的汪士慎，其书画造诣之深，是举世公认的，但他的苦难却是很多人不知道的。

清 汪士慎 春风香国图 北京故宫博物院藏

就在乔迁青杉书屋的那一年，汪士慎患了眼疾。他的眼睛又热又痛，尤其是左眼，眼底布满血丝，红肿流泪。眼睛，对于一个普通人来说，其重要性已不言而喻，而更何况对于一个要靠眼睛来观察世界的画家呢？但汪士慎没有钱去求医问药，他只能忍受着眼疾的煎熬。

在汪士慎一生中，有个现象值得人们关注：在患了眼疾之后，他一反常态地经常出门旅游了。有人认为，这是汪士慎对自己眼疾后果有充分的预料――他想在失明之前，尽情地把世界看遍。

他的眼疾越来越严重，但为了生计，他还得不停地画。54岁时，他在画完一幅《梅花图》后，左眼终于失明。可能是早有思想准备，所以他并不没有表现得如何消沉，而是乐观豁达，继续作画，并称自己的创作是“独目著寒花”。他这时的画，当时扬州八怪之一的郑板桥就评价说“清品极高”。在他左眼失明的第二年，创作了一幅《乞水图》，画的是一个老翁，抱着一个瓮在“收藏”积雪；这是为了用雪水煎茶。郑板桥在这幅画上有题诗，称此画为“抱瓮柴门四晓烟，画图清趣入神仙”。画如其人，透过这幅画，人们能感悟到汪士慎品质之高洁。

清 汪士慎 花卉山水图册页

然而，汪士慎的不幸并没有就此打住。左眼已经失明，右眼的疼痛也在不断加剧。对此，汪士慎表现得十分镇静，他似乎感觉右眼失明是迟早的事，因此，在失去观察能力之前，他是尽情地多看，多看花卉风景；二是抓紧整理自己的诗集。“扬州八怪”的一个共同特点是画兼诗，诗画相兼被后人认为是“扬州八怪”文人画的一个重要特点。人们普遍认为，汪士慎的诗写得很好，他在左眼失明后的第四年，将自己的诗作收集为四卷，名为《巢林集》。加上后来的诗，他的《巢林集》一共收集诗歌七卷。当然，汪士慎非常想把自己的诗集刻印出来，但就他的财力，显然是心有余而力不足。还是老乡马氏兄弟理解汪士慎，他的七卷诗集《巢林集》最后是由马氏兄弟资助他刻印的。汪士慎在双目失明之前能见到自己的诗集刊刻付印，当然是最令他快意的事。

66岁时，不幸再次降临在汪士慎的头上，他的双目失明了。对于一个画家来说，这该是何等痛苦，自然是不言而喻的。这个时候，他只有靠自己的“心”来观察世界和人生了，因此，他给自己取了个有趣的名字——心观道人。

清 汪士慎 花卉山水图册页

两年之后的初春，突然降了一场大雪，天地间白茫茫一片。“扬州八怪”之一的金农，坐在家门口，情趣盎然地欣赏着眼前的雪景。看得兴奋处，他关上门，回到屋内，挥毫作画。

不一会儿，有人敲门。门外的狗也叫了起来。金农放下笔，去开门。

啊！是汪士慎！是一个小童领着他走来的，汪士慎已经失明好几年了，居然在这个天气里来到金农家。

清 汪士慎 花卉山水图册页

两人喝着热茶，谈着书画。说到兴致高时，汪士慎兴奋地用手摸索着去寻找笔，他要写字，还是作画？金农也激动起来。他赶紧为汪士慎铺开纸，研好墨，将笔递在汪士慎手中。汪士慎全凭着自己的感觉，挥笔在纸上创作了一幅狂草书法！金农看着看着，泪水止不住流下来。谁敢相信，眼前的这幅狂草作品出自一个双目失明的盲人之手？金农忍不住在这幅作品的边上留下自己的一首长诗：

双扉久不闻人声，

忽惊打门声丁丁。

黄犬吠客披衣迎，

咄哉盲翁无世情。

袖中大字大如斗、

自言写时顿运肘。

心光顿发空诸有，

当前多少美少年，

有眼有手徒纷然，

但见满纸丑恶笔倒起颠。

叟兮又言小弟目盲非不祥，

老兄软脚叉又何妨？

木棉裘暖饱饭日，

复日明日还来荒寺话斜阳。

清 汪士慎 花卉山水图册页

在金农看来，那些青年（“美少年”）有眼有手又怎样？只会写些“丑恶”而已！而眼前的盲人汪士慎却是那样高洁、不染世俗之情（“无世情”）。眼睛瞎了，并不是不祥啊，“脚软”也照样能走能跑，改日还来与老兄“话斜阳”——这是多么超脱的一个盲人艺术家？

当然，双目失明后的汪士慎继续走访知音的事，肯定还有，但这之后还提笔“狂草”，就没听说过了。他后来的几年是如何度过的，没人知道。人们知道的只是这位杰出的艺术家死于1759年，即74岁时离世。

清 汪士慎 花卉山水图册页

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