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【松鹰图】洗万戈范愚公|伊戈善论火鹰



李苦禅笔下雄鹰(局部图)

“苦禅老人的一生,我听到过许多传说。在我的头脑里,他仿佛是一个传奇式的人物。他的画水墨淋漓,气象万千。但我更感到他的画给了我们生命之感和热爱生命的感情:告诉我们人的伟大创造精神是无限的。他的鹰瞩望祖国山河的壮美,渴望祖国无量的前程;他的鹰有着奋起高飞的壮志雄心!这正是我所相信的。”1980年剧作家曹禺在《李苦禅画集序》中这样写道。

李苦禅先生是中国现代大写意花鸟画大师、人民美术教育家,其笔下的雄鹰有“苦禅鹰”的美誉。正在中国国家博物馆展出的“法古禅心——纪念李苦禅诞辰120周年艺术展”中,就展出有多件雄鹰图。

李苦禅先生为何喜欢画鹰?他在这一绘画主题上又有哪些深入的探索和体悟?让李苦禅先生自己的文章来为大家揭晓答案。



李苦禅《松鹰图》,纸本设色,纵一一八厘米,横五三厘米,一九七八年,李苦禅纪念馆藏

《论画鹰》

李苦禅

“外师造化,中得心源”乃中国绘画传统的精髓。余少时幸得白石恩师启示,初师国画即陶冶于乾坤造化之中。蒙恩师赠诗,谓余“深耻临摹夸世人,闲花野草写来真。”(1924年)

当是时,余笔下画材并非“有闻必录”,乃择选近余性情者反复写生,深入研讨,以理绘形,以意取神,兴酣之际,造化“无形”融于我心,意象“无意”浚发于灵台! 凡苍鹰、灰鹭、渔鹰、寒鸦、八哥、山雉、沙鸥……常来笔端。而足堪舒意畅怀者当属雄鹰为最也。



李苦禅笔下雄鹰(局部图)

鹰之为物:威猛雄健,袭狐鼠,奋苍穹,展羽翱翔于云霓之间,驻足独立于天峰之巅。形踞一隅而神往河汉,敛翼一时而抟击万里……故余笔下之鹰,已将鹫、鵰、鹰、隼之属合于一体,显其神魄处着意夸张之,无益处毅然舍弃之。

须知,在大写意的传统造形观念中,从不追寻极目所知的表象,亦不妄生非目所知的“抽象”,乃只要求“以意为之”的意象。昔白石翁画虾,乃河虾与对虾二者之惬意的“合象”。世间虽无此真物,而唯美是鉴的观众却绝无刻意校真的怪异;余常书“画思当如天岸马,画家何异人中龙”:我等画者实乃自家画的“上帝”——有权创造我自家的万物;意之所向,画之所存。余画雄鹰,乃胸中众鹰之“合象”——庄生之大鹏是也!



李苦禅笔下雄鹰(局部图)

“大鹏”既生,遂淋漓落墨,信手涂抹,随意泼洒,实则笔笔皆需“写出”而非“画出”。写者,以书法笔趣作画者也。昔梁楷、法常、青藤、雪个,老缶、齐翁无不如此。故余常示学生云“书至画为高度,画至书为极则”,若此,则笔墨不唯现出雄鹰之美,亦笔笔生发其自身“ 随缘成迹” 的墨韵之美。写意笔墨倘臻此境,直可“肆其外而闳于中”矣! 然庄子云:“既雕既琢,复归于璞。善夫!”如上一切劳心用意,流年一切笔下功夫,皆须寓有意于“无意”之中,蕴有法于“无法”之内,方能浑然一体,步入化境—笔飞墨舞之时安知鹰为我耶?我为鹰耶?

又闻,贤者因时而行藏,灵禽择枝而栖宿。若鹰之伦,非松柏巨石而不栖,非同族本属而不侣;伴流云,瞻群峦,聆瀑音,屏碧嶂,英视瞵瞵直射斗牛,振羽熠熠反照青辉……直如猛士配虎贲,骋龙骏,临沙场,方益显气壮山河之雄魄也!而曾见有人以牡丹配鹰成画,直如置壮士于闺阁之中矣! 忆白石翁每语余日:“通身无蔬笋气者勿画笋。”以之参诸画鹰能不悟乎? 诗人“缘物寄情”,画者亦如是。但不可释之为彰明昭著的图解,更不当流之于曲意穿凿的陋习。观画思人,思人观画,三复如是,则不难感到林良鹰的古穆,八大鹰的孤郁,华嵒鹰的机巧,齐翁鹰的憨勇,此所谓“画如其人”是也。

余一生坎坷,饱历沧桑风云,至老年才得欣逢盛时……胸中所快,唯期祖国励精图治,奋发振兴!是以笔下雄鹰乃日趋增多,或展于公共场所,或刊于书报,或赠于朋友……时人谓余画鹰尚有“时代气息”,余不自知,唯愿于“鹰”之上,多题“远瞻山河壮”之句,“鹰”当会我意矣!



李苦禅《育雏图》,纸本设色,纵一一二厘米,横九六厘米,一九八一年,李苦禅纪念馆藏



李苦禅《远瞻图》,纸本设色,纵一三八厘米,横六九厘米,一九八一年,李苦禅纪念馆藏



李苦禅《松鹰图》,纸本设色,纵一四六厘米,横三一一厘米,一九七七年,李苦禅纪念馆藏

【展览信息】


展览名称

法古禅心——纪念李苦禅诞辰120周年艺术展

展期

2018年11月21日-12月22日

地点

中国国家博物馆 南7、南8展厅

票务

免费对公众展出


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