历史上两个王朝最推崇南瓜,比较古老的是千年前的辽代,另一个是大家比较熟悉的清代。两个游牧民族建立的王朝为什么对琥珀如此推崇?可能源于南瓜的温润特性,北方寒冷的天气比寒冷的玉石更适合佩戴南瓜。

清代南瓜的使用范围比明代和以前任何历史时期都要普遍得多。乾隆十六年(1751年)皇太后50大寿庆典共振的珍品中不乏琥珀用品。清代除宫廷贵族官员外,还可以购买民间富裕的房子。清代南瓜产品所剩无几,主要收藏在北京故宫博物院、台北故宫博物院和美国自然历史博物馆。这些南瓜工艺品大多数是清宫收藏品,或者本来是来自清室的。

配件主要是皇冠、簪子、手镯、戒指、扳手,在各种饰品上镶嵌南瓜,但活南瓜饰品实物不多,扳手、手镯等都是透明的金珀做的。故宫有很多相似的收藏品,如红宝石金珀、蜜蜡松鼠装饰、镀银、胡椒花簪子装饰、蜜蜡梅花装饰。镀银上有宝物灵芝簪子钉南瓜等,连带从康熙到广西都保留了下来。



服饰类琥珀器有朝珠、手串、佩饰、坠饰、手巾束、结子、纽子等。朝珠是清代宫廷服饰制度的一部分,质地有珊瑚、金珀、蜜蜡、象牙、奇楠香等。其材质的选择关乎使用者的身份以及使场合、据载,皇帝祭地时用蜜蜡、琥珀朝珠。公侯、皇贵妃、贵妃、妃、嫔朝服亦然,次等的朝珠使用用珊瑚、青金石、绿松石等。

清宫扇子上常装饰各种坠饰比如扇器,材质多样,仅琥珀扇器就有枷式、心猿意马、人物、莲生贵子、仙人、鸡心、鹊形、乳丁形等。









琥珀类器皿,见诸于记载的有:琥珀鼻烟壶,鼻烟罐,杯盘,罐,香碟,碗筷,盒,瓶,方鼎等。其他器皿由于唯有皇室享用,大多仅见于古籍。





琥珀陈设见诸于文献的,有花插,如意,仙人,东方朔像,佛象,油灯,动物(异兽,瑞兽,狮子,象),仿青铜礼器等。从《活计档》的记载来看,有的径称其为陈设品,如蜜蜡仙人山子陈设,蜜蜡狮子陈设、琥珀象陈设,琥珀凫陈设。皇帝传旨为琥珀制品配座的记载随处可见,偶有入多宝格的记录。



清宫存留有为数众多的各种质地的如意,但琥珀如意并不多。而且因为材质的关系,残损的多,完整的少。院藏蜜蜡雕蝠龙团寿如意、美国自然历史博物馆的灵芝如意,均是难得的完整之作。

北京故宫博物馆藏琥珀大山子一件,长84cm,长24.8cm,高54.3cm,下承雕花木座。只是在原石基础上,去皮略加打磨,配座后浑然天成。如此体积的琥珀原料本就珍贵无比,想来当时的巧匠也是因此未做分割使用。

琥珀文房用品见诸于文献的有,笔筒笔架,笔洗,水丞,镇纸等。如蜜蜡异兽镇纸,蜜蜡荔枝水盛,绞蜜石榴水盛,蜜蜡靶莲水盛,蜜蜡玉兰花式水盛,蜜蜡狮子镇纸,蜜蜡葵花笔洗,绞蜜三足圆水盛,蜜蜡仙人笔架,金珀荷叶笔洗等等。


除上述用途外,琥珀在清代也用来制作印章,佛窝,引首,推胸,暖手以及镶嵌配件。故宫博物馆馆藏的一枚琥珀图章,黄条墨书“赏金珀图章一件。上挂珊瑚珠一个”可为印证。


清代琥珀的珍惜程度和金玉相当,是皇帝和下臣间赏赐、入贡的礼品之其精者,亦颇受珍爱。乾隆六年乾清宫九月二十二日档案载,太监高玉等交蜜蜡仙人灵芝陈设一件,乾隆下旨配文锦匣,入乾清宫头等。民间使用琥珀也较前代普遍,更重要的是,琥珀的使用范围有了拓展,功能有所增加。首饰和服饰虽然依然是大宗,但琥珀类陈设品、文房用品的出现,则是清代琥珀制品的最大特色。就琥珀文房用具而言,其陈设、装饰功能或远大于实用功效。此外,从雍正年间的《活计档》看,清代蜜蜡的使用远较琥珀、金珀绞蜜为多,这或与波罗的海琥珀大原石多为蜜蜡有关系。





清代琥珀器物的品类、造型、装饰题材和使用方法与同时期的玉器相当接近,所见琥珀制品,几乎都可以从现存玉器中可以找到类似者。玉器的仿古趣味在琥珀中也有反映,比如琥珀蝠纹或夔纹蝶形佩、蕉叶兽而纹瓤(图二九)。宫中琥珀的生产制作主要在养心殿造办处的玉作进行,牙作、珐琅作以及圆明园也有制作。著名广东牙匠黄振效、杨维占曾被乾隆点名承制蜜蜡暖手

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