西藏人老师们,大家好,我是教头。一直以来,教头都是牛津热锡光古董检察官,被认为是全球知名的国际品牌,其检查结果也令人困惑:西方各国的法院将采信。(威廉莎士比亚,Northern Exposure(美国电视剧),教育)国际大型拍卖公司也承认牛津热石光对古董的鉴定结果,并进行了牛津热石感应一代的古董拍卖。

牛津热释光采样点照片

国内在20世纪70年代末开始研究热释光固体年代测定技术,现在已经广泛应用于实践中。故宫、国宝、岛宝也一直在使用热锡光古董测年技术,国家质量技术监督局于2019年出台了热锡量认证标准。这样国际国内权威机构都认可的古董测年技术,为什么会遇到国内民间收藏的广大藏人而产生疑问?(莎士比亚)。

牛津热释光采样点照片

和教头谈了很多西藏人,各有各的看法,各有各的想法。第一个问题是,很多西藏人没有高质量的圈子。自己的收藏品不能得到更多藏人的认可,也不能进行更高质量的交流。当然,也不需要进行牛津热锡矿检查。

高品质原型很重要

牛津热释光检测费用很贵,可能是目前正规古董检测机构中最高的。很多西藏人收集一件东西的费用还没有检查的费用多。部分藏品的市长/市场价值是检测结果为大队,检测费用不多,因此没有必要进行牛津热释光检测。(阿尔伯特爱因斯坦,美国作家)。

大洋

另外一个问题是牛津热锡矿检察官。因为是国际知名的古董鉴定品牌,所以非常严格和严谨,对检测出的结果要经受考验。这将是很低的概率,这制约了很多张宇想检测的这种想法。(威廉莎士比亚,温斯顿,Stonson)想想,花了那么多钱,结果出来探测孤独,这不是花钱买罪吗?(莎士比亚,孤独,孤独,孤独,孤独,孤独,孤独)

牛津热释光鉴定证书(新工艺品)

而且,目前国内的感情方式各不相同。想各进各出,互不隶属,互相攻击,在广大的首长市场上分一杯羹。西藏人看多了,完全糊涂了自己的判断力,不知道该相信谁。特别是热释光情感,起源于西方国家,不是本土的产物,而是让大人们更加难以接受。

鉴定证堆

牛津热石光属于损害检查,需要在器物底部钻两个小圆孔,很多张宇也担心,如果检查结果是新的,钻两个小洞会破坏器物本身,后面拿着这个东西很难和周围的朋友沟通。这个担忧最根本的原因不是担心器物的破坏,而是担心检查结果是新的,花钱,东西被双眼刺穿,没有人想要,没有价值。(担心)。

牛津热释光采样点照片

现在市面上对古董的交易方式和方法多种多样。开门的人,藏品拍卖的同谋,还有所谓的艺术品银行能抓住担保的是百花齐放,光彩夺目的样子。到底什么是真的,什么是真的

是假,很多藏友完全被整懵圈了,花了很多的时间和精力去做尝试,最终还是一无所获,怕了。

懵圈了

哈哈,早上起床的时候,教头的思路还是很清晰,这写着写着,我的脑子一团浆糊,完全没有了头绪,都不知道自己该说些啥了。

无语了

民藏人很辛苦,有的藏友是因为喜欢,就是想淘淘货,享受这个淘货的过程和乐趣。有的藏友是想在收藏的过程中,能去进行有效的交流,改变自己的物质生活条件。有的藏友是想多收一些宝贝,能作为传家宝,留给自己的下一代。还有很多很多这样那样的理由和原因。但是绝大多数藏友的藏品,无一例外,收藏的时候都是当宝买来的,在自己的手上,就很难得到别人的肯定和认可了,更别说变现了。本来指望靠收藏发家致富,最后发现,东西是越收越多,人是越藏越穷。

穷啊

还是那句话,无论是哪种鉴定方式,只要有人愿意承认您的这个鉴定结果,并且会愿意为您的鉴定结果买单,这个鉴定方式就是好的鉴定方式。我们做收藏的人,不外乎就是一个事情,我们自己的东西被鉴定是真的老的,身边的藏友会喜欢,愿意收藏嘛,是不是?民藏很难,绝大多数的民藏人是难上加难。

有买才是王道

好了,不聊了,今天教头的思绪有问题,哈哈。

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