【王季迁】王桂川|新产品、日化产品、能源产品

瑞华的新产品、日化产品、能源产品到底是怎么来的？当年徐小虎访问王桂川时，特别谈到了这个问题。

青年王桂川

首先，对于“新品”，王桂川说：“画得好，能画很多种类。”

这个说法很有趣。——这个“神像”的“神”有全能的意思，和神的本意非常相似。王桂川以说明性的方式举了三个例子。一个是赵孟勇，一个是唐人，一个是董其昌。

他说：“赵孟属于‘新产品’。他能画得很好，能画人物、山水、竹席、动物等，通常能引起特别的表现特性。”

什么都能画的就是新产品吗？

当然不是。王桂川老师首先谈到了表象，他告诉我们要发现新产品的基本特征。

当画家出现，几乎什么都能做，想做什么就画什么，要注意，那个人的书画可能已经进入了神像的境界。(莎士比亚)。

但这只是表象特征，需要你来区分。你看到的是新品还是“能源品”。

人党人《山路松声图》王继川球场

王桂川说：“以戴和唐人为例，戴用“能源产品”画得很好，但不能与唐人相比。”唐人不可能把一切都装在画里。他达到了高于一般画家的境界，因此唐仁应被列为“新产品”。" "

王桂川还说：“唐人的能力和技巧不一定比得上穿戴。”

这很有趣。唐人的技法不如立进，但唐人是新品，立进是能源品。两者之间的区分到底是什么，赵孟庆、唐人的全能到底意味着什么？

明朝戴震《溪边隐士图》

竖井丝绸本水墨色137.975.1厘米美国克利夫兰艺术收藏品

要理解这一点，就要理解王继迁老师的基本价值观。

王桂川在谈到“气”和“运”的时候说了这样的话。

“颜真卿的字和山水画都可以说是不动态的或几乎不动态的。貘总是画那几块石头和树，但放置树和石头的方法反而让人感到舒昌。也就是说，脸、貘的作品不是人造的，而是自然的趣味。总之，他们都表现出自然的效果，具有人的个性或姿态，所以人们看到他们的作品会感到舒适。”

元镍26《松亭山色图》王吉前赴西藏

看到了吗？

王桂川崇尚的艺术境界，也就是书画艺术家要达到的艺术境界，是进入自由的境界，自然自由地表现个人的个性和姿态，其技艺有助于达到这样的效果。

技艺不足，无法表达。技艺充足，但沉迷于技艺本身，无法自拔，都无法达到新产品的境界，沉迷于技艺本身，这就是技艺的象征。(萧伯纳、技艺、技艺、技艺、技艺、技艺、技艺、技艺、技艺)

王桂川说：“在清初四王中，‘是’很有技巧，但他的艺术价值略落后于其他三个人。”

样品色深81厘米，宽51厘米辽宁省博物馆收藏了一幅

总之，能力足够，境界可以称为新产品。能力充足，耕地不足，不能称为能源品。

那轶事呢？

王桂川是这么说的。“‘极品’意味着绘画具有特殊的艺术特性，但缺乏技巧和能力。换句话说，不是“可以”，而是给人以灵感。"

能力不足但境界充足的作品被称为极品。

在王桂川老师眼里，董其昌就是一个很好的例子。

王继川老师说：“他(董其昌)的绘画总是缺乏技巧，他的思想成就比他的手还大。还不如把他放在‘极品’里。”董其昌虽然缺乏技巧，但大部分作品都有很高的精神，在画中被列为“极品”。

另外，在书法方面，我把董其昌列为“新产品”。技巧丰富，充满了神奇的新精神。" "

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明·董其昌（跋） 平复帖（局部）

“他（董其昌）画中结构的成功是偶然的，任何一个画家都能很容易地辨别。书法上的要求较绘画为少，结构已经被确立了，不需要在上面花太多功夫，你只要跟随已经建立起来的结构程序，包括笔顺，再加入自己的天分、笔意、人格，就会成功的。然而绘画的要求较多，它不是一件只要每天写一个‘天’字那么单纯的事。绘画中的‘神品’是要求每一幅画都要包含新的观念、新的视觉。你必须在每件新作品中创造自己的结构、笔法、皴法和颜色，你得在以上这些范围内尝试去获得成功。”

那么，在神品、逸品、能品之外，还有没有什么别的画品呢？

王季迁先生说：“有！如果缺乏精神和技巧这二者的作品，就称为‘无品’……”

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2020年1月出品