【失物占卜】用名利6 () ——测定失物。

以前我们已经谈过很多六个卦、卦、资测法。感兴趣的朋友可以看。今天我们来说说怎么测量丢失的东西吧。

富润正统图例

第一，不军向导玉姐火人，教人改斯里兰卡，吉兆避难，六院俱立，万事皆当，不易

道理，世界上没有成见，不能追究精密。不仅仅是迷惑税务民，还会哀恸。整理了一本书，所以不敢做

因为随意执行臆说，误学，名字叫正统。

第二，在幽灵谷代替钱，简单的路换重的人，神，元神，机神，仇人神，飞行服神。

退信、半音、福音、瞬间功、月派等都是八卦里面的纲领，不能马马虎虎地过去，剩下的都定好了。

十八论，晋升入实，未能超出范围，读者幸而仔细参酌。(莎士比亚)。

三、古书飞复信，干坤交易，语言逸林补充，多元伏，飞、马、假

因为是讹传，所以不学习，不观察。因此，书根据卦分别是非福定例，书学家一眼就能看出来，疑惑自行解开。(莎士比亚)。

经常遇到丢了东西来考试的顾客。丢失钥匙、钱包、项链、钱、电动车等并不难。六头家畜像迷路了一样，作为后代而飘飘然。文件，证件失去父亲的用途。贵重的东西什么都要以财物为主的眼睛看。(威廉莎士比亚，温斯顿，文件名言)其他稀奇古怪的东西各有相应的神，具体细则如下。

a、丢失的东西可以找到大象：

(1)包括上帝在内的卦主楼，没有受伤，没有抢劫，失物没有从房子里出来，可以找到。

(2)新王祥可以安静、守护或生还世界、寻找失物。

(3)信义不能动，动的话地点会变，静的话不动，很容易找到。

(4)鬼不会八卦、关鬼落空、关鬼衰弱、坟墓、绝对不动、丢失物不人道盗窃，很容易找到。

(5)世界要与生相对应，要相互契合，东西不失去不人道的盗窃，特别要生世高，可以找到加油实物。

(6)鬼的林一、月建，谁也不偷，是自己失去的。

(7)遇到九儿、刘魂、多屑就不是丢了。

(8)要以临应或伏下借给别人，借谁定六个朋友。

b，丢失的东西很难找到

(1)神无故瞬间或启动的话，很难找到。

(2)财物、外卦的使用、外观王成祥的发动、丢失物品外展不统一，很难找到。

(3)不能移动，移动的话很难找到。比如衰落，绝对，坟墓，球，武器，或者旺盛，无生克权也很难找到。

(4)鬼魂发动或变成鬼，为别人偷窃，很难找到。

(5)八卦没有精神。

(6)神话鬼很难找到。

(7)黑社会和休俘虏很难找到。

c，看失物招领处在哪里

以内卦为神，在家里丢，在外卦本宫丢为神，在屋外丢，在外卦丢他的宫，在外面(很远)丢。

(1)根据宫卫论：

神在建卦、防卫西北或寺庙、建筑物、关羽、城墙等建卦所代表的地理和物件附近。李学堂www.51xzy.net

在吊卦、方位西南或坟墓、荒郊野外、野外、粮食、车辆等吊卦代表的地理和物件附近。

神在真卦所代表的地理和物体附近，如真卦、方位以东或加工工厂、森林、木材、有声音的地方等。

作为神，在顺卦、防卫东南或市长/市场、庄园、果园等以顺卦为代表的地理和东西附近。

上帝在坎古亚，防卫在北方或物价、车辆、酒店等坎古亚代表的地理和物品周围。

用神在古卦、防卫东北或森林、墓地、山边、路边、门坎、床边等古卦代表的物体周围。

神在卦所代表的地理上周围，如卦、方位南或冶炼、砖窑、闹市区、西边等。

正：西变等八卦为代表的地理上的周边。

上帝在卦、防卫西面或酒店、歌舞厅、剧场等卦代表的物像附近。

根据位置看。(2)

在这座宫殿里，上帝在元上；屋顶、天花板、梁柱之间、相元打宫；丢失的东西在很远的地方，例如寺庙、亭子室等。

五元，神在宫中；房子橱柜桌边或人们经常步行的地方，吴谷用于他的宫殿，主要用于路边，例如用神发动，丢失的东西更远。

四元，神在宫中；离门前不远的地方，洗手间，他的宫殿里；在自家或办公室外，不高不低的地方。

三元，神在宫中；在房间里，在他的宫殿里；从房子外面看，房子外面的门边在腰和肚脐的高低处。

二姚、神在宫中；灶台和不相上下的遗失物在他的宫殿里。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)寻找土地。

楚乔，从本宫到神；房子里或地上被东西挡住了，被什么东西挡住了，正在看与草耀、六亲、五行有关的物象。(莎士比亚)。

(三)其他信息的图像

作为神进入坟墓、扫墓、趴在坟墓下面的东西在某个物体上或固定的地方。

如果神不进坟墓，而是临墓，那么主在碗的边缘，你看墓为什么要定五行、六亲、什么碗的边缘。

林贵庙路神殿丢失失物，武器在坟墓里，有价值的蛇在与神佛像相关的地方。

以神发动，在天津合宿，一定会有水幕。(莎士比亚)。

利用后代，利用后代，东西容易在家畜处和动物巢穴洞里。

(4)

）卦无官鬼或官鬼空之，而世爻发动，是自己遗失，不是人偷，要知何故失落，以世爻临六神断之

①世临青龙，在酒店、饭店，或参加喜庆之事而失落。

②世临白虎，因病、探病或医院、丧事或跌倒而失落。

③世临勾陈，因起落、走路或工作、干活而失，及主朋友与熟人聚合而失。

④世临塍蛇或与应爻相冲克，是因打架、打闹而失。

⑤世临朱雀，是在口舌、竞争、歌唱、吵闹中而丢失。

⑥世临玄武被人偷。

⑦如用伏逢日辰、动爻暗冲，若鬼爻安静，是有人将物移动收起来，是何人移动看日辰及相冲之爻是何六亲。

⑧看谁拾到失物：

兄弟、官鬼在外卦动是外人得，不认识的人拾去。

兄弟、官鬼在内卦动是家人或熟人拣去。

（5）丢失财物知情人

以子孙为丢失财物知情人，但必须孙爻发动，才有知情人，不发动没有知男人情人或找不到知情人。

子孙临子水发动：穿黑衣、秃顶男人、与水有关之人、打鱼、属鼠之人等等。

更正：不发动没有知情人或找不到知情人。

子孙临丑土发动：农民、放牧或上坟、属牛之人。

子孙临寅木发动：小孩与木有关之人或属虎之人。及山中、林间、山野之人。

子孙临卯木发动：穿青衣之人、妇女、属兔之人或种园、种菜及与花草有关之人。

子孙临辰土发动：穿黄衣之人、男人、肩挑手提之人、属龙之人、无妻或有宗教信仰之人、在水库边之人。

子孙临巳火发动：穿红衣女子或闲人、小玩童、玩蛇、抓蛇人、属蛇之人、好说话之人。

子孙临午火发动：穿红衣男人骑马人、牵马人、属马之人等。

子孙临未土发动：与土有关之人、土字部姓氏、放羊、属羊人、种花、种菜之人。

子孙临申金发动：白衣人、男子、军警、属猴、耍猴人、铺路，修路人、开车之人。

子孙临酉金发动：白衣之人、女子、做针工、织衣、酒店之人、医务人员、买卖之人、属鸡之人，养鸡之人。

子孙临戌土发动：狱官、犯过法之人、与狗有关之人、属狗之人、烧窑之人、信佛之人、烧香之人、会五术玄学之人。

子孙临亥水发动：黑衣人、女子、与水关之人、养猪之人、属猪之人、赶猪之人。

（6）看盗贼或拾物者年龄相貌及方位远近：

1，看盗贼或拾物者，以发动之官鬼爻或兄弟爻为准。旺相为青年人偷或拾物者，休囚为老年人偷或拾物者，临胎、养、长生者为小孩偷或拾物者。

2，看盗贼在何方，主要看兄弟、鬼在何卦发动，鬼在乾卦为西北，在坤卦为西南，在兑卦为西，在离卦为南，在震卦为东，在巽卦为东南，在坎卦为北，在艮卦为东北。

3，看盗贼远近，兄鬼在本宫内卦动为家贼或亲邻之人，兄鬼在本宫外卦为本地之贼，兄鬼在外宫外卦，贼是外地人。另一种看法是，兄鬼在五六爻动为远方之贼，在三四爻动为不远不近之贼，未出市县区，在初二爻动为本地邻里、家人所为。

4，看盗贼的相貌，主要以兄鬼爻（发动为准）所临地支及所值六神参断。

5，以水主黑、金主白、土主黄、木主青灰色、火主红色，这是以地支五行看肤色。

6，以地支字形面形，子为圆形面，略显中间凸，丑为长形面，寅为短圆形面，卯为上宽下窄瓜子形面，辰为方形面，巳为上尖下阔形面，午为上宽下尖形面，未为长方圆形面，申为上尖下尖中间宽，酉为长方形面，戌为方形面，亥为圆形面。

7，根据官兄临六神动，看身形面貌，青龙主高大挺直。朱雀面有麻痣，中等身材，面赤。勾陈，个矮，面黄，面目局促。腾蛇，体瘦高，弓曲，有蛇背弓腰形。白虎，体胖，面凶，白色。玄武，体圆面黑。

卜筮格言

未卜之为道，通于神明，所以断吉凶决忧疑，辨阴阳于爻象，察变化之玄机，此其义

为至精，而其事为至大，圣经曰：至诚之道，可以前知故问，卜者不诚不格，占卦者

妄断不灵，此二语实定论也．每见世之人遇事辄卜，而诚之一字昧焉，罔觉或饮酒茹

荤或邪淫不洁，迨至临时祷告遂欲感格神明，不亦惑乎，更有富贵之人，视卜为轻或

托亲朋或委奴仆，不亲致其悃忱故卜而不应，占验无灵，遂委罪于卜筮之家，而不自

知诚有未至，此问卜者之过也．至于卜筮者流心存好利，借卜为囮．即如疾病一节为

问卜莫大之事，

乃有丧心之辈勾通僧尼道观，

讲定年规节礼三七二八，

常例妄断求利，

看卜者之贫富为判断之多寡，

妄断某寺某观礼忏几部，

某庵某庙诵经几日，

卜者心慌

意乱，无不依从，在富者费用犹易，其贫者至于典衣揭债弃产卖物，一时有手足无措

之苦，以冀某病之痊可。究竟礼忏未完，而病者已死；诵经甫毕，而病者告殂，则何

益哉，此串通僧道之害也。更有初学医生脉理未谙，嘱令引荐令卜医者，指明住处，

姓名祷告，因而荐举，不知卜者所得不过年规节礼之微，而病者顿遭庸医杀人之害，

此串通医生之祸也．二者郡城恶套，处处皆然，予垂帘卫前遂有．若辈来相蛊惑，予

誓绝之，

一一照卦细断，

无不响应，

此非课学之精，

实无妄断之失也．

今幸学稍有得，

偶辑卜筮正宗一书，

请教高明而犹恐问卜者有不诚不格之误，

占验者有误断不灵之害

也，故首识之。